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第四代战争的理论发展与研究议题 －以战略沟通活动为例 莫大华 （国防大学政治系副教授） 陈伟华 （铭传大学国际事务系助理教授） 陈中卲 （国防大学政治系博士生） 摘 要 战争型态的转变或演进，常是战略学者与专家关注的研究议题，无论是以「军事事务革新」（Revolution in Military Affairs）或「转型」（transformation），或是以「波」（wave）或「世代」（generation）或「时代」（epoch）等标示不同的阶段，在在所要说明的是，社会型态与战争型态的关係，企图预测或推演未来或甚至是现在的战争型态。 在1990年代，有一群以海军陆战队军官William ...

《论民主原则之图像》 摘 要 编着译者 张志伟 宪法第二条规定：「中华民国之主权属于国民全体」揭示了我国宪法下国民主权原则之展现，但具体之国民意志如何传递并影响国家权力之行使，并非十分清晰。是以，本文立基于所有国家权力均同样必须具备国民主权原则下之民主正当性，盖我们无从承认说国家权力之中有所谓的「欠缺民主正当性之国家权力」。从而学理及比较法上虽有不同民主正当性之诠释模式与传递路径，但本文旨在于证立与诠释在我国宪法下，究竟各个国家权力係如何回溯暨接受国民意志控制之传递模式和路径，以摒弃「选举是唯一的民主正当性途径」之错误民主迷思。盖完善之民主体制绝非仅止于定期改选而已，探求国家权力以何种方式回溯...

《美国研究-20世纪的美国史学》 美国是一个一直在变动中的国家 。从十三个不相关联的殖民 地到高度统一国家'从荒野至匹封$市'从晨业到工业，从农村文明 至旺都市文明 '从未散不足道的三流国家至匹世界颁导士也位'这些巨大 的改变都在短短的二百馀年中完成0迅速的改变使旧秩序破壤' 新秩序代典，新旧交替之间 '美国人感觉到迷乱与溷淆'于是 们就转向历史去寻求墅量现状的了角牵与墅堑~未来的指标。在这荒重'[青形 下，美国的历史研究也就变动不居 '随时代思潮而移韩0 自十九 世纪末年职业历史学家开始把历史当作一门严肃的科学去研究到 令天，不足百年之间 '有关美国历史的一般解释部已数经变动。 任何一种解释...

《公共政策中的专家政治与民主参与》 审议民主的支持者认为，审议民主一方面可以通过公民们集思广益的辩难来 避免专家政治的知识独断（民主原则），另一方面又能够经由公民们追求「共善」 的理性论证来提升民主决策的品质（知识原则），审议民主因此是通过「多元」与 「审议」来兼顾公共决策中的民主参与与专业理性。本文首先从审议民主的文献 争论中指出，知识原则与民主原则其实存在着矛盾，主要是因为审议民主的理论 争议中，对何谓「理性审议」欠缺一个知识论的说明。在第二部分我们论证，专 业知识之所以被认为比常识优越，是因为传统上认为它是逻辑有效与经验客观 的，但是「客观的」经验事实其实是满载理论意义的（theory-...

中华民国行政院《坚持“主权、民主、和平、对等”四原则的两岸关系》 题名/责任者: 堅持「主權、民主、和平、對等」四原則的兩岸關係/行政院大陸委員會 出版发行项: 台北:行政院大陸委員會,中華民國97年 [2008] ISBN及定价: 978-986-01-4246-4/TWD194.00 简体题名: 坚持「主权、民主、和平、对等」四原则的两岸关系 团体责任者: 行政院 (台湾省) 大陆委员会 编 学科主题: 海峡两岸-政策-台湾省 学科主题: 海峡两岸-关系

人民主权与民主:卡尔﹒施密特对议会式民主的批判 蔡英文 中央研究院人文社会科学研究中心研究员 「公民投票j 在现行的议会式民主制中乃被视为强化民主正当性的设置之 一，它的实施是置外于议会的立法，是实现直接民主的一种方式。前是如此， 它的理念必然跟议会式民主的有所抵触。如何阐明两者之间的矛盾?针对此问 题，本文尝试说明卡尔﹒施密特在德国威玛共和期间，如何反思批判议会式民 主在因应「群众民主」的挽战所遭遇的困境，并阐释他如何形塑民主的同一位 与同质性的理论。以这个解释脉络，本文进一步说明他阐发威玛宪法的「公民 投票」与「公民複决」的基本观点。施密特对议会式民主的批判指出，此民主 制不但无法正视人民...

《政治学之政体论》
古代的政治学者如柏拉图和亚裡斯多德将国 体与政体溷为一谈。自卢梭着民约论，始明 白分别国家与政府。于是现在的政治学者对 国体与政体亦为显然地划分。  国体就是国家的形式： 普通皆以主权所在或所属为国体分类的标准。  政体就是政府的形式： 普通係以主权行使的方式为政体分类的标准。 【政体与国体的区别】国体的区别标准
国体可分「君主国体」和「共和国体」二 种，其区别标准如下：  布丹以主权的归属而分： 主权在一人的，为君主国；主权在少数人的， 为贵族国，主权在多数人的为民主国。  以国家元首有无特权而分： 凡国家有君主者称君主国，国家没有君主而置 总统或主席者称...

政治科学論丛∕第四十四期∕民国99 年6 月∕页1～34 「儒家与民主」议题的转向 ── 全球资本主义冲击下的呼吁* 本文首先分析了民初以來若干坚贞信仰儒家的经典人物对于「儒家 与民主」的基本論点，藉此來呈现学术圈中迄今讨論此一议题的既定格 局。继而指出何以此一既定格局必须改变？本文指出，关键在于全球资 本主义蔚为风潮后，民主已受到严重侵蚀；虽然它形式尚存，却已苍白 失血。因应此一变局，新的思考模式毋寧是儒家以全球文明之一员的自 我定位，來參与民主作为一种全球价值的修补与重建工程。本文又就此 进一步探讨了此一转向所需要的基本心态、以及儒家可以切入并间接作 出贡献的若干思考课题。 -------...

审议民主与公民养成 台大哲学系教授 林火旺 一、前言 威权时代的台湾，社会和谐稳定，人民普遍谦和温厚；解严以后的台湾，社会失序、族群撕裂，「爱台湾」可以合理化一切对同胞的仇恨、敌视，选举期间的政争犹如野蛮社会。是自由民主制度比威权体制差？还是自由民主制度不适合我们社会？答桉应该是否定的，如果根据当代自由主义哲学家Stephen Macedo的說法，一部分的问题应该出在我们不懂得使用“自由＂，1因为对自由的承諾应该引导我们去规划一个政治社群，这个社群的特点是和平的、尊敬的、开明的及负责的自由，是建立公民友谊及合作，而不是排他，也就是說没有人应该基于肤色、性别、种族、性倾向(我们的社会应该加上“省...