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Re: 《非暴力抗争——一种更强大的力量》

查看主题:《非暴力抗争——一种更强大的力量》,主题摘要:《非暴力抗争——一种更强大的力量》 非暴力抗争--一种更强大的力量 ★序言★ 正义与权力必须合而为一,如此正义方有行使之权力,权利也方能符合正义之要求。--巴斯卡(Pascal) 楔子 一九八一年十二月的一个星期五晚上,瓦文萨与若干团结工联的领导人在格但失克举行一场聚会,随后即遭逮捕。过去十六个月以来,他们的自由工会运动,藉由占领工厂以及举行罢工的方式,憾动了波兰共产政权。现在政府颁行戒严令,而团结工联眼看也即将在枪口下遭到失败的命运。尽管如此,瓦文萨在遭到拘捕时,仍向拘捕他的人喊话道: 如果唯有暴力才是力量,如果压迫不会遭致反抗,则瓦文萨的话语显然愚不可及。然而,他知道团结工联为共产政权揭去...
任重道远,大家一齐出力吧
老蒋当年剿匪不力
2014年3月13日
 
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Re: 张辉:中国民族问题新思维

查看主题:张辉:中国民族问题新思维,主题摘要:张辉:中国民族问题新思维 张辉先生的《中国民族问题的新思维——大转型中的大问题和大方略》书稿分上、下两篇共十五章(十五个主题)约15万字。上篇详细地论述了为什么我们生下来就是民族的人?谁给你额头贴上了民族人的标签?列宁式民族自决权何以成为神话?为何民族区域自治是个乌托邦?如何用地方自治取代民族区域自治?别国处理民族问题有什么教训和经验?中国公民运动如何对待民族问题?共七个主题。下篇则从中国民族自治区域的前身——行省制度入手,阐释了中国共产党的民族政策转换——从民族自决到民族区域自治;中国民族区域自治制度的确立——以新疆、内蒙、广西、宁夏、西藏为例;中国民族区域自治——空洞化的自治权;中国少数民...
主編的話 暴力的來源 作者: 金 鐘 更新於︰2014-03-10 今春以來,流年不利,接二連三發生暴力流血事件。二月二十六日香港明報資深編輯劉進圖被刀砍重傷,急救脫險;三月一日夜晚,昆明火車站發生維族暴徒濫殺事件,三十三人死亡,百餘人受傷。三月八日一架飛往北京的馬航客機,在南海神秘墜毀,無一生還,其中有一百五十餘名中國人。不少人懷疑是遭到恐怖襲擊,真相還在調查中。十天之內發生如此嚴重的連續暴力慘案,令人震驚不已。在對受難者及親屬們表示深切同情之餘,我們不能迴避的問題是,這些生命和鮮血的付出是因為什麼?暴力的根源何在?預防之道何在? 香港人對劉進圖事件已經有了很多的思考和反應,雖然尚未破案,聚...
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2014年3月13日
 
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Re: 谷俊山恶势力下的受害者 - 开国上将之子的灾难

查看主题:谷俊山恶势力下的受害者 - 开国上将之子的灾难,主题摘要:第一部分 一封递交中央领导的伪造信 2010年7月,中央领导收到了一封由开国上将、大将遗孀们联名签署的上访信,信中称军队内部贪腐横行,内外勾结,把本来用于给她们这些老干部建设住房的军队土地,转让给民营公司用于商业开发,谋取巨额利益。领导看后,觉得事有蹊跷,在不知情状况下批示:"请查清楚”。 经调查,这是一封伪造的信件,目前在世的十几位开国上将、大将遗孀们无一知道和签署过这样一封信;其中最大的漏洞是,信中居然还包括我母親陈琳的签名。在一些既得利益集团伪造信件并歪曲执行中央领导批示情况下,这封冒充我母亲和其他遗属签名的假信及批示竟成了我蒙冤流亡的开始。 第二部分 开国上将之子蒙冤流亡 我...
谷俊山仅仅是走狗而已,大老虎还未现身呢
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2014年3月13日
 
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Re: 张辉:中国民族问题新思维

查看主题:张辉:中国民族问题新思维,主题摘要:张辉:中国民族问题新思维 张辉先生的《中国民族问题的新思维——大转型中的大问题和大方略》书稿分上、下两篇共十五章(十五个主题)约15万字。上篇详细地论述了为什么我们生下来就是民族的人?谁给你额头贴上了民族人的标签?列宁式民族自决权何以成为神话?为何民族区域自治是个乌托邦?如何用地方自治取代民族区域自治?别国处理民族问题有什么教训和经验?中国公民运动如何对待民族问题?共七个主题。下篇则从中国民族自治区域的前身——行省制度入手,阐释了中国共产党的民族政策转换——从民族自决到民族区域自治;中国民族区域自治制度的确立——以新疆、内蒙、广西、宁夏、西藏为例;中国民族区域自治——空洞化的自治权;中国少数民...
马小芹:美国政府为何没有新疆政策 (刊于《领导者》总第55期(2013年12月)) 每当一些极端分子在新疆或中国境内其他地方制造暴力事件,国内官方和民间对美国的反应都感到困惑。同样受害于恐怖活动,为什么美国官方及媒体对中国毫无恻隐之心,反而敦促中国改善人权?是美国对中国有双重标准,还是在政策上把藏疆台一类问题作为牵制中国的手段? 本文通过五个方面讨论以上问题。第一,国内目前对美国涉疆政策理解中的一些缺陷。第二,在涉疆(以及涉藏)问题上,美国政策为什么讲人权避主权。第三,美国国会在美国对外人权政策上的特殊角色。第四,中国境内发生暴力或恐怖事件,美国为什么不同情。第五,如何克服美国的偏见,使美国官...
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2014年3月13日
 
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Re: 张辉:中国民族问题新思维

查看主题:张辉:中国民族问题新思维,主题摘要:张辉:中国民族问题新思维 张辉先生的《中国民族问题的新思维——大转型中的大问题和大方略》书稿分上、下两篇共十五章(十五个主题)约15万字。上篇详细地论述了为什么我们生下来就是民族的人?谁给你额头贴上了民族人的标签?列宁式民族自决权何以成为神话?为何民族区域自治是个乌托邦?如何用地方自治取代民族区域自治?别国处理民族问题有什么教训和经验?中国公民运动如何对待民族问题?共七个主题。下篇则从中国民族自治区域的前身——行省制度入手,阐释了中国共产党的民族政策转换——从民族自决到民族区域自治;中国民族区域自治制度的确立——以新疆、内蒙、广西、宁夏、西藏为例;中国民族区域自治——空洞化的自治权;中国少数民...
为什么胡萝卜也不管用? 作者:斯科特·莱德尼茨,西恩·罗伯茨 10月28日,一辆车在北京天安门广场爆炸,导致两名无辜的路人死亡约40人受伤。尽管手段简单,但是这起由来自中国新疆维吾尔自治区的维吾尔穆斯 林发起的事件被定性为一起恐怖主义事件。这起事件是近年来维吾尔人首次在维吾尔自治区以外实施政治暴力事件。这一起事件似乎是维吾尔人与中国政府间逐渐升 级的紧张关系的产物。 维吾尔人将维吾尔自治区视作故土,这一主张激化了他们和中国政府之间的紧张关系。这种关系在过去二十年间呈上升趋势,因为中华人民共和国实施具有争 议的政策来把维吾尔人整合进中国的版图中。(上图中,居住在土耳其的维吾尔人燃烧中国国旗以纪念...
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2014年3月13日
 
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Re: 张辉:中国民族问题新思维

查看主题:张辉:中国民族问题新思维,主题摘要:张辉:中国民族问题新思维 张辉先生的《中国民族问题的新思维——大转型中的大问题和大方略》书稿分上、下两篇共十五章(十五个主题)约15万字。上篇详细地论述了为什么我们生下来就是民族的人?谁给你额头贴上了民族人的标签?列宁式民族自决权何以成为神话?为何民族区域自治是个乌托邦?如何用地方自治取代民族区域自治?别国处理民族问题有什么教训和经验?中国公民运动如何对待民族问题?共七个主题。下篇则从中国民族自治区域的前身——行省制度入手,阐释了中国共产党的民族政策转换——从民族自决到民族区域自治;中国民族区域自治制度的确立——以新疆、内蒙、广西、宁夏、西藏为例;中国民族区域自治——空洞化的自治权;中国少数民...
昆明惨案:谴责与反思不可偏废 笑蜀 相比大陸當局的疆藏政策,民國疆藏政策高明太多,尤其是楊增新的治疆政策。大陸當局疆藏政策全面僵化全面失敗,而將疆藏問題徹底封閉不許討論更不許批評,則最失敗。疆藏政策必須全面反思和調整,必須問責王樂泉等人及負責機構。這都沒有問題。 但是,如果因此把昆明慘案完全歸因為壓迫反抗關係而予同情,則萬難苟同。我們並不知道昆明慘案的真相是什麼。真相未明即如此斷言,是否太立場先行、太意識形態化?新疆問題不同內地問題,不同西藏問題,而的確有複雜的國際背景。壓迫是長期的和全面的,但縱然如此,跟昆明慘案之間也只是或然而非必然關係。未明真相前就把或然誇大為必然,差之毫釐必然謬之千里。...
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2014年3月13日
 
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Re: 张辉:中国民族问题新思维

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斯伟江:恐怖活动和边疆治理 一,恐怖分子诉求是什么? 昨天流传最广的一条微博,也是韩寒转的一条,如下: “我反对一切针对平民的恐怖主义行为,无论你的命运是多么悲惨动机是多么高尚,当你把伤害无辜的普通人作为手段时,你就是人类的敌人、可耻的懦夫和人人可诛的罪犯。我没有兴趣听你的任何故事,不会在乎你的诉求,不可能跟你谈判并妥协,唯一要做的事就是:当场格杀,事后追剿,绝不原谅”。 其实,不在乎你的诉求,这正是恐怖分子所想要的。如果大家还记得,911之后,发现,中国的东突也加入了拉登训练营。我们以拉登为例,看下拉登的目的和手段。 “拉登的最终诉求,是认为伊斯兰国家已经半西方化,而且,美国在伊斯兰国家也有...
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2014年3月13日
 
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Re: 张辉:中国民族问题新思维

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面对昆明惨案,应去如何思考 作者: 严家伟 人 们应该冷静思考一下,这样的大血案悲剧为什么会发生?昆明3.1血案中,那些蒙面暴徒,以无辜平民为袭击对象,滥杀无辜,固然不可原谅,可以说他们犯下了 反人类的罪行,是人类的公敌。但他们为什么要那样做,总得有个原因,不可能是无缘无故的。官方人士说“不是民族和宗教问题”,那么是什么问题?总不可能有 “天生”的恐怖分子,也不可能有“为恐怖袭击而恐怖袭击”的人吧!这些暴徒罪在不赦,应该严惩不贷。但他们总有施暴的原因吧?他们为什么这样的凶残、如此 的仇恨?不可能无缘无故、天生成就吧?为了根除恐怖,为了让惨剧永不再发生,政府有责任叫他们把施暴原因明明白白、源源本...
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昆明暴袭事件的深层分析 作者: 野 火 我 不认同时下传媒使用“新疆暴徒”这样的字眼来诋毁新疆维吾尔族人。而应该仅仅限定在“东突暴徒”的范围内。维吾尔族人历来是爱好和平的、善良的民族。早有 学者指出,“新疆问题是一个很复杂的问题,包括认同、移民、恐怖组织等很多面向。但恐怖组织在新疆内的影响可能等于零,因为大部分的维吾尔族,虽然信仰伊 斯兰教,但从来不是像中东那样有一些真正的宗教极端分子;也从来不觉得最理想的国家制度就是政教合一。”因此,我想对那些习惯于以偏概全的媒体人说,请不 要在伤痕累累的新疆大地上撒盐了!过往的“7.5”、“2.6”事件的受害者也多是新疆人。假如中国政府是一个民主政府,尊重...
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Re: 张辉:中国民族问题新思维

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昆明惨案 换个角度看“民不畏死”就会震惊无语 图 ——为什么我要说“民不畏死,奈何以死惧之” 【阿波罗新闻网 2014-03-04 讯】 作者:澜夕 打印版 圖片版 PDF 第21试验训练基地——63650部队,新疆马兰 昨夜,昆明发生惨剧,数名暴徒持刀上街砍人,造成两位数的死亡结果,一时风声鹤唳,人人自危者有之,以怨报怨者亦有之。 我简单看了一下事情经过,以及牵涉进来的民族矛盾,然后在微博上说了一句"民不畏死,奈何以死惧之。" 这句话来自老聃,意思是说,若被治之民己不畏惧死亡,再用死亡来威慑他们,是没有意义的。这句话在应用层面的延伸.可以是"楚虽三户,亡秦必楚&...
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