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摘 要：北洋政府统治时期，中国的新闻法制制度在曲折中发展。北洋政府的新闻立法在客观上推动了新闻法制制度完整化，但本质是抑制和阻碍新闻自由。北洋政府通过新闻立法，以保押费、预先审查、禁载事项、错误解读宪法、恐怖统治等方式对新闻自由进行干涉，严重阻碍了中国近代新闻传播事业的发展。 【一、北洋政府新闻立法概述】 北洋政府统治期间，中国的新闻法制制度在曲折中发展。1916年至1928年，北洋政府颁布了一系列新闻法规，着眼于出版法、著作法、出版、新闻等方面的内容，北洋政府的新闻立法活动针对于两点：一是与时俱进的创新型法律法规;二是对袁世凯政府时期的法律法规进行若干调整。北洋政府的新闻立法在客观上推动了新...

转自：https://tieba.baidu.com/p/5006836803 香港联义社唁电称：“国父弃养，普天茹通，勉继大业，为国节哀。” 冯百初、吴尚鹰唁电说：“惊闻帅崩，丧我国父，普天同悼，北望燕云，哀恸奚极。” 胡思舜唁电说：“失我国父，怆悼何如。” 杭州工人协会唁电称：“...中华民国创造者孙公中山仙逝...为国努力，竟国父未竟壮举。” 江西自治同志会唁电称：“天不憗遗，遽丧国父，同人惊悼。” 程稚周、张拱辰、宁少清唁电说：“国父虽去，主义尚存。” 崇海旅沪工商学会唁电称：“国是未定，国父云亡，噩耗惊传，悲痛曷极。” 上海市民公学唁电称：“务望贵党诸公为国节哀，并祈哲生先生善秉先志...

一个时期以来，海内外部分学者围绕“孙中山”称谓的起源及流播过程做了详细考证，对这一称谓“为何孙本人不愿使用，别人却都在使用”的现象进行了深入探究。李吉奎先生日前发表于《南方周末》的《孙中山，一个被取、用的名字》（以下简称“李文”，笔者注），是其中一篇较有代表性的文章，刊发后在学术界和舆论界也引起了一定关注。笔者并非是孙中山的专门研究者，但对这一问题也关注已久，几年前曾专门撰文《简论“孙中山”称谓的民族文化渊源》（刊登于《中央社会主义学院学报》2012年第1期，以下简称“渊源”，笔者注），对这一称谓植根于中国本土文化而非藩属或邻邦文化的事实进行过初步探讨。受到李吉奎先生研究成果的启发，现就“孙中...

查看主题：曾节明对法轮功的道歉声明，主题摘要：【二零一六年三月十九日】我叫申曦，是原广西桂林电视台的记者，在2001年中共疯狂迫害法轮功的初期，我曾经因为利用自己家的上网电脑，帮助同单位的一位法轮功学员下载资料，而被中共当局迫害，在监狱受到身心摧残，最后，家人托关系开了精神病证明，将我营救回家。由于这个原因，我的电视台记者的岗位被剥夺。 我一直对中共的体制和罪恶有着比较清醒的认识，从2000年开始，以“老党员”为笔名，在《大参考》上发表文章。2001年被抓，释放后于2003年底再买电脑上网，开始以曾节明为笔名，在海外媒体上发表了大量论述中共政局、揭露中共官员的文章。2008年获海外民权人士创办的《自由圣火》系列奖项的写作奖。 我一开始非常...

支持你！真正的民运人士是不会否定法轮功和孙中山的！

查看主题：求禁片《再见列宁》下载，主题摘要：求禁片《再见列宁》下载 《再》片中整天想当导演的西德青年丹尼斯用旧新闻片加自拍录制《东德新闻》，任何“穿帮”他都圆得过来，还播得一本正经。每次出现《东德新闻》，观众必定笑得人仰马翻。 　　《再见列宁》横扫“欧洲奥斯卡” 　　拿下年度电影、年度男主角、年度编剧三项大奖 　　声色全码《再见列宁》 　　本报讯（记者李如一）德国影片《再见列宁》（Ｇｏｏｄｂｙｅ　Ｌｅｎｉｎ！）在日前落幕的欧洲电影大奖（Ｅｕｒｏｐｅａｎ　Ｆｉｌｍ　Ａｗａｒｄｓ）中获得了最高荣誉：年度电影奖。同时主演此片的丹尼尔·布鲁尔（Ｄａｎｉｅｌ　Ｂｒｕｈｌ）与编剧伯恩·里希滕伯格（Ｂｅｒｎｄ　Ｌｉｃｈｔｅｎｂｅｒｇ）也分别拿下了年度...

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查看主题：求禁片，＜塑料王国＞完整版 下载，主题摘要：标题，塑料王国81分版 作者，王久良 被全网和谐，只有可怜的媒体版了，求帮忙！

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戴季陶主义的主要内容 一、提出要确立纯正的三民主义为国民党的最高原则，大力宣扬三民主义，反对阶级斗争造成的社会阶层撕裂。 二、认为在民族国家内需要进行各阶级联合的革命。 三、主张建立一个所谓纯粹的或单纯的国民党，整肃党内意志涣散，因循苟且的恶劣风气其内容是对孙中山三民主义的继承和改进：孙中山所倡导的民主革命纲领。由民族主义民权主义和民生主义构成，简称“三民主义”。是中国国民党信奉的基本纲领，是中国人民的宝贵精神遗产。

查看主题：戴季陶：国民革命与中国国民党，主题摘要：目錄 導言 重刊序言 一、何謂中國國民黨 二、中國國民革命之歷史的因緣 三、革命思想的變遷和革命黨員的分析 四、第一次戋表大會之精神的意義 五、總理逝世後黨的中心是甚麼 六、中國國民黨的兩大病 七、黨的秩序的基礎 八、右傾病的救治 九、何謂民主的集權制 十、舊黨員的淘汰 十一、舊黨員登記和新黨員加入 十二、左傾病旳救治 十三、告C. P.和C. Y.的人們 十四、右派的糊塗病 十五、中國國民黨與C. P.的寄生政策 十六、團體的排拒性 十七、C. P.和C. Y.的青年心理 十八、三民主義的帝國主義觀 十九、為甚麽要聯俄 二十、中國的民生問題是甚麽 二一、民權運動的意義 二二、我對同志們的希望...

坚决反击成事不足的自由派对革命者孙中山先生的污蔑！

目錄 導言 重刊序言 一、何謂中國國民黨 二、中國國民革命之歷史的因緣 三、革命思想的變遷和革命黨員的分析 四、第一次戋表大會之精神的意義 五、總理逝世後黨的中心是甚麼 六、中國國民黨的兩大病 七、黨的秩序的基礎 八、右傾病的救治 九、何謂民主的集權制 十、舊黨員的淘汰 十一、舊黨員登記和新黨員加入 十二、左傾病旳救治 十三、告C. P.和C. Y.的人們 十四、右派的糊塗病 十五、中國國民黨與C. P.的寄生政策 十六、團體的排拒性 十七、C. P.和C. Y.的青年心理 十八、三民主義的帝國主義觀 十九、為甚麽要聯俄 二十、中國的民生問題是甚麽 二一、民權運動的意義 二二、我對同志們的希望...

查看主题：戴季陶：孙文主义的哲学之基础（竖版影印本），主题摘要：【中华百科全书“孫文主義之哲學的基礎”条目】 　　孫文主義之哲學的基礎，為戴季陶於民國十四年的一篇演講辭。戴氏研究　國父思想，頗多心得，認為「三民主義原理，全部包含在民生主義之內，其全部著作，可總名之曰『民生哲學』。」以此就教於　國父，國父答覆說：「你的意思對了。我的革命哲學，就是民生哲學。」孫文主義哲學基礎是中庸之道與仁愛之理。戴氏對仁愛之理發揮盡致，但對中庸之道，則未加闡明。 　　 　　戴氏在孫文主義之哲學的基礎中指出： 　　先生的全人格以仁愛為基本，一切表現無不為仁愛，有過人之智，而其智惟用於知仁；有過人之勇，而其勇惟用於行仁。可知離卻仁愛，絕無革命可言。民生為字宙大德之表現，仁愛卽民生...

坚决反击成事不足的自由派对革命者孙中山先生的污蔑！