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【摘要】 五四时期的宪政思想是整个五四文化思潮的重要组成部分。五四时期的宪政思想是一场以知识文化界为主要推动力量，以思想伦理上的觉悟为旨归，以学术争鸣为基本方式的文化启蒙运动，既继承了辛亥革命以来的民主宪政精神，又萌生了充满希望的新思潮。知识界对于人权、民主、宪法等问题做出的较为详细的阐述和翔实的论证，体现出了鲜明的时代特征和民族特征。 五四启蒙者对于人权问题的不断探索是这一时期宪政思想的主要内容之一。五四前期的人权思想主要围绕着自由、平等、独立人格的主题，针对的是束缚中国国民个性与精神的封建礼教与专制独裁；五四后期的人权思想则在各个流派的争鸣中继续演进，体现出了更多的救亡图存的色彩。五四启蒙...

【摘要】 抗战时期的宪政思想是伴随着抗战时期的两次宪政运动而兴起与传播的，对于抗战时期的各个党派的团结抗战政治格局的形成起到了重要的推动作用，是中国现代政治思想史研究的重要内容之一。可以说，抗战时期的宪政思想是中国近代以来宪政思想最全面、最集中、最深刻地展示，思想内容极其丰富，具有极高的研究价值。抗战时期的宪政思想站在历史的高度、从理论认识上阐述清楚中国在抗战时期实现宪政不仅是必须的，而且可能的，尤其是中国的民主宪政只能在抗战时期实现，这是中国实现宪政千载难逢的历史机遇。抗战时期宪政运动和宪政思想形成具有客观性、广泛性和必要性等特征。宪政与抗战建国的互为条件性，反映了广大民众的意愿，实现了战时...

须知：本书可以说算是大陆官方出版物，而且时间尚处在反思抗战的早期，所以用语措辞和立场、标准都有些令人不适，大家把它当作参考资料就可以了。 作者: 苏冀鲁 出版社: 国防大学出版社 副标题: 惨烈悲壮的抗日战争正面战场 出版年: 1993-11 页数: 222 定价: 5.60元 装帧: 平装 ISBN: 9787562604891

因本电子书为影印本，故借用林輝所著《抗戰期間敵後方的國民黨游擊隊》一文权当简介： 【大紀元2011年06月21日訊】抗戰期間，國民黨軍隊除了在正面戰場與侵華日軍展開了22次大會戰、若干次中小戰役外，還在敵後採取游擊戰術打擊日軍。據統計，1938年，國軍參加游擊戰的數量在60萬左右。到了1941年，國軍游擊隊的人數是中共軍隊（連同游擊隊）總數的2.63倍，槍支是中共軍隊的4倍。 國民黨正式確定敵後游擊戰是在1937年太原保衛戰前後。1937年9月國民黨河北守軍在涿縣戰敗，退守山西，部份軍隊奉命留在敵後開展游擊戰。在當年國民黨在武漢召開的軍事會議上，軍委會副總參謀長白崇禧更進一步建議，在戰術上「應...

1、指导越南 2、指导菲律宾 3、指导印尼 4、指导缅甸 5、指导印度 6、指导高丽 7、指导暹罗 8、指导新加坡、马来西亚 9、指导日本 10、二战的中流砥柱：中国 附录1、章太炎：祭孙公文 附录2、国际社会于社稷坛公祭国父词 ​第一、指导越南： （1）1905年，越南民族革命领袖潘佩珠拜访孙中山。 （2）1908年，潘佩珠在中国同盟会的指导和帮助下，与其他国家革命志士成立“东亚同盟会”。中国同盟会以越南为基地，发动镇南关等四次起义，越许多志士亦为中国革命献身。 （3）1912年，潘佩珠等云集广州，广州成为越南民族革命反法的圣地。志士阮仲常说：“中华革命党成功之风潮，影响于我国甚大，人情激奋...

　　 由著名学者杨奎松撰写的《国民党的“联共”与“反共”》近日由社会科学文献出版社出版，本书系杨天石主编的《中国国民党史》系列之一。作者杨逵松为中国社会科学院近代史所研究员、华中师范大学特聘教授，国民党史研究方面的专家，在学界享有很高的声誉。 　　《国民党的“联共”与“反共”》是国内第一部从国民党史的角度研究国共关系的著作，它将国共双方放在一个平等的角度进行研究，从而将国共关系的研究向前推进了一大步。 　　在材料上的使用上，本书采用了国共双方大量可靠、翔实的历史档案（包括档案馆档案）和许多重要人物的日记、回忆录，重大史实都经过多方查证，不取孤证。 　　国共关系是一个敏感的话题，杨奎松对此采取了...

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查看主题：《九评共产党》，主题摘要：九评共产党已被中国政府列为第一禁书, 一本全面解读分析共产党的奇书﹗ 《九评共产党》在中国大陆象一股暗流飞速流传﹐ 而中共尽管多次下达严禁九评内部文件﹐ 但一直不敢提《九评》二字。 《九评共产党》，给为祸人间一个多世纪的国际共产主义运动，特别是中国共产党盖棺论定。是一篇将在历史上留下深远影响的不朽之作。 《九评共产党》第一次揭示了中国共产党的邪教本质。 从google安卓商店下载：《九评共产党》 《九评共产党》在线阅读 九评共产党.apk 九评共产党.txt 九评共产党.mobi 九评共产党.epub 9pinggb_A4.pdf 《九评共产党》MP3 下载： 九评共产但 mp3.part1....

在共产党走向衰败的时候，人们意外的发现，邪灵附体的中共几十年来靠着千变万化的流氓手段已经把共产党的邪恶因素注入到百姓生活的方方面面。当年，多少人在毛泽东的遗像前痛哭流涕地重复着一句话，“没有了毛主席，中国怎么办？”具有讽刺意味的是，二十几年后的今天，在共产党丧失了“执政合法性”之时，中共新的媒体宣传又同样使人们发出了“没有共产党，那中国怎么办”的担忧。事实上，中共无孔不入的统治方式，让我们的文化，我们的思维方式，甚至判断中共的标准，都深深打上了中共的烙印，甚至就是中共的那一套。如果说过去是靠灌输来控制人们的思想，现在就是中共收获的时候了。因为那些灌输的东西已经被消化，已经演变成人们自己的细胞，...

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如果觉得已经事过境迁，此党已非彼党，而满足于眼前的假象，甚至误认为共产党已经改良，或者正在改良，或者有意改良，从而不断地淡忘过去，那就是给予中共流氓集团继续生存为害人类的机会。共产党所有的努力，就是要人们“忘记”；而人民所有的挣扎，则是要努力“记住”。事实上，共产党的历史，就是一部割裂人民记忆的历史，是后一代不知道前一代真相的历史，是亿万百姓生活在对共产党过去的咒骂、与对共产党现实的期望这种巨大矛盾之中经历磨难的历史。——大纪元系列社论《九评共产党之九:评中国共产党的流氓本性》

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在中国老百姓的日常生活中，人们讨厌空洞虚伪的政治学习，对“讲政治”这种东西越来越敷衍了事，因为大家都知道是在骗人。无论台上的、台下的都心照不宣，但就是没人去捅破。这种现象被人们称为“认认真真走过场”。前一阵的“三个代表”，后来的“提高执政能力”以及近一阵的“暖人心稳人心得人心”的甚么“三颗心”，都是说了等于白说的废话。哪个执政党不应该代表人民的利益？哪个执政党不讲究执政能力？哪个执政党不是为了得人心？不然早被轰下台去了。可中共把这些废话当做甚么深不可测的精妙理论，要全国人民轰轰烈烈地学起来。——大纪元系列社论《九评共产党之九:评中国共产党的流氓本性》