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   原谅自己留平易近平民，架子偏朝高处大；向虎狼横虎步，枭心自许古来雄。   这是东海自由派时期的一副自题联，而今重看，有违中道。君子对任何人，都应彬彬有礼，以礼相待，对任何人都不宜摆架子。然作为东海个人对世俗对极权主义社会的一种反动，不无“历史价值”。   在没必要客气的人面前拼命客气，在应该客气的人面前毫不客气；面对富贵诚惶诚恐或崇敬亲热，面对弱势群体父老乡亲趾高气扬或轻蔑冷漠。这是世俗小人的常态。东海年轻气盛的时候，表现虽不中正，情有可原。就原谅自己吧。2019-3-25（2019/03/25 发表）

   何光顺先生过虑了何光顺同道曰：   “从根本上来说，我是一个历史悲观主义者，文明的过度发展导致另外一种无法自我保护的软弱，这也是尼采所批判的文明之恶，人类不能停留也不可能停留于野蛮的丛林，但因为技术和制度高度发展所导致的民众在非常安全的环境中生存之时，忧患意识必然也最大限度弱化，民众由此走向甜腻化。甜腻化的文明社会无法抵抗野性十足的暴力文明的冲击，他们就像虚幻的肥皂泡一样，必然会被打回粉碎之中。”   这种忧患意识难能可贵，很有必要，然不必过虑而滑向历史悲观主义。东海对国内国际形势，短期颇为悲观，长...

   正义和文明政治的政字由正文组成，政治的宗旨是正义和文明。正义和文明相辅相成，血肉交融，正义是文明的道德内涵和力量体现，又是维护文明的重要手段，其表达方式包括义刑义杀义战。   正义力量与政治文明正相关，文明度越高，力量越强大。缺乏正义力量和罚罪能力的文明，要么是伪文明，要么是文明的衰落。   对邪恶的仁慈就是对善良的残忍，对罪行的宽容就是对人民的犯罪。政治上，仁慈宽容要有度，要与正义配套。圣人与圣母、圣经与耶经、王道与霸道都有仁慈宽容的一面，然正义性高低有别，这是中西文化和文明的根本性区别之一。20...

   人类的希望在儒家据一篇网文介绍，珍妮•狄克逊被称为二十世纪美国着名占星家、特异功能者和美国现代史上最伟大的预言家。她曾挑战大预言家诺查丹玛斯的预言，认为人类不会在1999年灭亡，而东方将拯救世界。1997年珍妮临终遗言：   “中国将彻底地改革这个世界。也许在21世纪，中国将在互爱的信条下把整个人类团聚在一起，这将是一个新大同世界的建立，将在人们中传播神的智慧，神的子孙将降生在东方，拯救人类的希望在东方。”   网文所说，不知是否属实，但“拯救人类的希望在东方”这个预测与东海的论断完全一...

   上下有别而不二体用不二，道器不二，天人合一。这些话会说者众，实知者寡。不二、合一不是无别。体是体，用是用，天是天，人是人。道是道，器是器。即使元气也是器而非道。天道是本体和本质，属于形而上，人器是现象和作用，属于形而下。上下有别。   然天生吾人，天潜在人，人中有天；道资万器，道潜在器，器中有道，形上形下打成一片。《系辞上》说“神无方而易无体”。易无体，意谓体在用中，用外无体，所谓“藏诸用”，本体就潜藏在作用之中，本质就潜藏在现象之中。离开宇宙生命现象，就没有本质、本体可言。这是不二和合一。2019-3-24（2019/03/2...

   马帮不可能守信，圣贤不可能上位或谓中共的问题是口惠而实不至，言而无信。如果能够说到做到，守信重诺，中共就是很好的政党。   答：只要姓马信共，就是马帮，就必然诈力依赖强烈，不可能重诺守信，国内国际都不可能。即使某些人包括领导人，真想放弃诈力依赖而兑现中共历史和现实的种种美善承诺，也不可能做到。即使圣贤在高位得大位，也不可能。因为马家的文化道德立场和政治经济制度，都极端不仁非礼背信弃义，与五常道完全相悖。   只有彻底去马，全面归儒，才能敬天保民、庶富吾民，也才能把中共历史和现实的某些“口惠”落到实处...

   格物致知兼内外或说：“大学之格物致知要放在修、齐、治、平整体来看。格致诚正是在＂修＂里，是在内非在外，从修到齐到治到平是从内到外一层一层递进而行，非并列之行。从平到修，从修到正到诚到致到格，为由外到内层层剥丝抽茧，此如同通过卫星找自家，从找到国，而后到省市镇村，一层层地精准定位。”   比喻很巧妙，说理不中肯。八条目中，诚意正心为内圣修养，齐家治国平天下为外王追求，格物致知则兼内外而言。格心内之物，致正知之知，获得正确的道德知识，这是诚意正心的前提；格心外万物，致社会和自然之知，获得正确的社会和科学的知识，是齐家治国平天下的前提...

   为什么恶人特易遭厄运   恶人的命运很容易恶化，除了遭到义刑义杀义战的正义惩罚，容易受到法外的迫害侵犯也是要因之一，恶人也喜欢迫害侵犯恶人。这里有因果，有天机，也有心理原因。      迫害恶人，一容易找到理由，让自己理直气壮；二不容易犯众怒，反而常常受欢迎，让迫害者产生一种替天行道、为民除害的快感或正义感。       迫害恶人没有心理负担，至少比较轻微。如果迫害的对象是正人君子，那就大不一样。良知半夜微苏，...

   伊斯兰恐惧症西方的政治荒唐反常，莫过于对伊斯兰恐惧症的谴责了。联合国秘书长曾经表示，伊斯兰恐惧症助长恐怖主义。混淆黑白，倒打一把，莫此为甚。   加拿大众议院就曾通过一项动议，谴责“伊斯兰恐惧症”以及所有形式的种族主义和宗教歧视。堪称这是“只许州官放火、不许百姓点灯”的西方版，只许伊斯兰恐怖，不许老百姓恐惧，简直岂有此理。连恐惧都禁止表达，还奢谈什么言论自由。   将“伊斯兰恐惧症”与种族主义和宗教歧视捆绑在一起，纯属恶意诬陷。“伊斯兰恐惧症”病因就是伊斯兰本身，是其极端主义言论和恐怖主义行为，导致...

   美德的基础是正常有微博描述瑞典人的“美德示意症”：   “一位瑞典记者突发奇想，在大街上对过往的行人进行采访：你愿不愿意难民去你家寄宿”？每个人回答都很痛快：当然，没问题，应该的。过了不久，这位记者带着一位非洲小哥再问这些人：这位叫阿里的是新到的难民，需要在您家里寄宿一段。结果，各种理由没有一个人接纳他。”   这种“美德示意症”非常虚伪，非美德也。如果有人不虚不伪，真把一个宗教难民接到家里去住，那是反常，更非美德，而是恶德。道理很简单，那样做，不仅有违“爱有差等”的原则，更是将家人和自己的生命置于...