虚尊道统亦何益儒家强调知行合一,言行一致。尊道就要传道行道。行道有两个层面。其一,行之于个人,信仰之,践履之,礼门义路,追求仁宅;其二,若有权位,就要行之于政治,以之立国治国,指导其政治社会,将其落实制度法律。 孔子说: “其身正,不令而行:其身不正,虽令不从。”孟子曰:“身不行道,不行于妻子;使人不以道,不能行于妻子。”天子、元首、皇帝、总统亦如此,其身能行道,可行之于天下;其身不行道,不能行道于家庭。对此墨子说法类似:“政者,口言之,身必行之。今子口言之,而身不行,是子之身乱也。子不能治子之身,焉能治国政?子姑亡,子之身...