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   反孔反儒的四世惡報極權主義的成功和維持，是一個社會最大的噩夢，也是一個社會遭受的最大惡報。極權主義思想能夠泛濫開來，極權主義勢力能夠不斷壯大成功上位，意味著這個社會文化荒蕪，道德低下，共業惡劣，罪孽深重，能不災難深重、惡報慘重乎。反孔反儒打開了潘多拉的魔盒，為極權主義充當了文化道德清道夫。孔子說：「誣文武者，罪及四世。」反孔反儒的社會，同樣罪及四代人。百余年來中國大陸人禍天災屍山血海，某種意義上就是在為五四和蒙啟派埋單！2019-4-1（2019/04/01 發表）

   蒙啟導致滅亡唯有儒家才有啟蒙的資格，唯有儒家啟蒙才能真正救亡，唯有儒家政治才能吸取民主自由的精華而超越之。民國時期所謂「救亡壓倒啟蒙」，蒙昧之論也，不如說蒙啟導致滅亡。其時流行之反孔反儒思潮，極反常反動反華之至。所謂的民主平等科學，實為民主主義、平等主義、科學主義，皆民粹主義邪說也，與集極權主義、民粹主義之大成的馬學一拍即合。所謂啟蒙，實為蒙啟，蒙蔽中華之心，斷絕民族之魂。所謂救亡保種，實為造禍招亡，外寇內賊聯翩至，國府夜遁天下亡。追根溯源，蒙啟派難辭其咎、無可卸責也。2019-4-1（2019/04/01 發表）

   儒家功夫最易簡或說：   「儒家修身法門非常高妙，一般根器者根本摸不著門道。這也是為什麼數千年來，許多人從識字到死，天天讀儒家經典，結果還是凡夫一個，一點君子人格都沒有，更別說聖賢氣象了。因此，籠籠統統地說「讀經」，對於絕大多數人的成聖來說是沒有用的。故此，還得學習其它生命學之智慧和法門，開發三根普被的多種成聖法門。」   答：《中庸》說：「故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。」這三句話講君子之德，也可以用於君子之道和儒家文化。說儒家修身法門非常高妙，沒錯，但也非常平常、平易、簡易...

   人世間最大的惡東海曰：人世間最大的善和功德是弘儒，包括信仰、傳播、實踐儒學；最大的惡是反儒和弘邪。弘邪即弘揚邪說，包括對邪說信仰、傳播和實踐。   或駁道：「還有比反儒和弘邪更大的罪，那就是滅天理、滅人倫、反人類。孔子說大罪有五，第一條就是『逆天地』，第二條才是『誣文武』」。   答：說得好，孤立地看確實如此。然就惡業惡果而言，綜合而言，最大的惡依然反儒和弘邪。若無邪說支持，雖難免出現「逆天地」的惡人惡勢力，難成大氣候。反掉儒家必然導致邪說泛濫，邪說泛濫必然成災，導致仁義充塞、率獸食人人相食，導致滅...

   人世間最大的善和功德何為人世間最大的善和最大的功德，何為最大的罪惡和最嚴重的助惡？與多位前輩晚輩談過這個問題，幾乎沒有靠譜的答案。今發於「知乎」和「崇儒學會群」， 答案多比較靠譜。這個問題，唯儒明白也。擇要如下：   廣毅: 人世間最大的善是「惠而不費」，人世間最大的惡是「率獸食人」。   吳元士: 最大的善是與人為善；最大的惡是成人之惡！孟子曰：故君子莫大乎與人為善。成人之惡，包括鼓吹性惡，自己作惡，逢人之惡。君子與人為善，並不代表著可以任意欺矇。因為君子與人為善的前提是立於正道，基於正理，只是對...

   自勉聯：做真君子，亮真面目；得大自在，放大光明夢中有人提醒東海小心。大意是，某幫原來可能對儒家有誤會，誤以為儒家文化有專制極權的傾向，儒門中人會傾向和維護它，至少不會產生負面作用和影響。但東海和一些儒者的言行，讓某幫有所覺察，儒家與馬家不僅不是一家人，而且敵意頗深。儒家負作用和危害性很大，對於意識形態安全社會穩定大大不利。   東海曰：有命在，吾何畏彼哉。言罷忽醒來，天即將亮了。得一自勉聯曰：做真君子，亮真面目；得大自在，放大光明。亮真面目，即致良知、明明德的意思。因下聯已有明字，為免重複，故用亮。真面目，指良知本性。2019-...

   虛尊道統亦何益儒家強調知行合一，言行一致。尊道就要傳道行道。行道有兩個層面。其一，行之於個人，信仰之，踐履之，禮門義路，追求仁宅；其二，若有權位，就要行之於政治，以之立國治國，指導其政治社會，將其落實制度法律。   孔子說: 「其身正,不令而行：其身不正,雖令不從。」孟子曰:「身不行道,不行於妻子;使人不以道,不能行於妻子。」天子、元首、皇帝、總統亦如此，其身能行道,可行之於天下；其身不行道,不能行道於家庭。對此墨子說法類似：「政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身亂也。子不能治子之身，焉能治國政？子姑亡，子之身...

   孔孟之言，民國之實孔子說：   「作《易》者，其知盜乎！《易》曰『負且乘，致寇至。』負也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盜思奪之矣。上慢下暴，盜思伐之矣。慢藏誨盜，冶容誨淫。《易》曰：『負且乘，致寇至。』盜之招也。」（《易經繫辭上》）   這段話用於國民黨，恰如其分，天衣無縫。國民黨之所以不能保起天下，根本原因在此，在於「負且乘，致寇至。」先致外寇，后致內賊。「上慢下暴」四字正是對民國社會狀況最恰當的形容。而孟子有一段話又是對這四個字最好的註腳：  &nbs...

   關於道統和清朝王夫之說：   「天下之極重而不可竊者二： 天子之位也，是謂治統；聖人之教也，是謂道統。治統之亂，小人竊之，盜賊竊之，夷狄竊之，不可以永世而全身；其幸而數傳者，則必有日月失軌、五星逆行、冬雷夏雪、山崩地坼、雹飛水溢、草木為妖、禽蟲為罐之異，天地不能保其清寧，人民不能全其壽命，以應之不爽。道統之竊，沐猴而冠，教猱而升木，屍名以徼利，為夷狄盜賊之羽翼，以文致之為聖賢，而恣為妖妄，方且施施然謂守先王之道以化成天下；而受罰于天，不旋踵而亡。」   這段話說得很好。王夫之一生以明朝遺民自居，又僅...

   現中國一切問題的根源現中國的思想、道德、政治、社會種種問題空前嚴重，根源在哪裡？有兩種觀點影響最大：一是歸罪於儒家和傳統，認為是沉滓泛起，封建復辟；二是歸罪於西方，認為是自由主義或耶教的影響侵蝕。都是誣賴。若是真君子，真愛國，真有正義感責任感，就必須老老實實、明明白白地承認和指出，馬學馬制是現中國一切問題、一切罪惡、一切災難的根源！2019-3-30   聖和王都是受命者聖賢和聖王都是受命者，然側重點不同。受命之君如周文王，意味著政統的傳承，側重於道之政治性，是替天行道；天縱之聖如孔夫子代表著道統的傳承，側重於道之文化性，是替天...