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   国之重器是什么国之重器是什么？或说是珍贵文物，或说是先进科技，或说是大规模杀伤性武器，都是唯物主义的思维。真正的国之重器是仁贤，贤能之士都是国之重器，以仁为本的贤能又特别重要。   春秋战国，各国亦多贤相、贤臣和能臣，如孔子有所赞可的臧文仲、 柳下惠、 季文子、宁武子、令尹子文，诸葛亮崇仰的管仲乐毅等等。但这些人并非仁贤。孔子说：“舜有臣五人而天下治。武王曰：予有乱臣十人。”舜臣五人和武王乱臣十人，才是仁本主义大贤。   孟子曰：“不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。”（《孟子...

   给中美政府的两个建议向未来中华政府提两个建议：其一、对于极端主义分子、群体和组织，只要有实施暴力恐怖的计划、预谋和准备，一旦发现，所有参与谋划者皆处以死刑。其二、对于恐怖主义组织和集团，可全体消灭。   两个建议都有圣经依据。其一、春秋之义：“君亲无将，将必诛焉。”根据君轻民贵的原则，图谋杀害平民的暴恐恶行，比起谋反、谋害君主更为严重，更当从重从严。只要有暴恐计划预备，即使尚未付诸实际行动，也应予以诛灭。   其二、《吕刑》记载，蚩尤作乱时，波及平民。人们无不寇掠贼害，冒没不正，内外作乱，争夺窃盗，...

   儒家才是大救星宣传邪说，坚持恶制，是最严重的作恶；信奉邪说，支持恶制，则是最严重的助恶。马家暴君酷吏和暴民愚民相互配合，极权主义社会、大恶社会、地狱社会就这样建成了。   一个社会监狱化地狱化，非一朝一夕之故，必须经历丛林化的阶段。例如，暴秦之监狱，通过战国的丛林才达到；马帮之地狱，经过民国的丛林才达到。   都是狱，但暴秦和马帮同中有异，因为法家和马学品质有异。法家是君本位的古典极权主义文化，只能建造一般监狱；马学是哲学上物本位、政治上党本位的现代极权主义文化，建造起来的必然是空前黑暗的地狱。所有...

   反美攻台高级黑有一种暗观点认为，大力鼓吹反美攻台，是让马帮及早退出历史舞台的最好办法。攻台，可以促使美国军事介入；反美，激起美国的愤怒，对马帮展开贸易战、金融战、科技战乃至军事战，成为马帮不能承受之重。只有千方百计地激怒美国和西方，国人才有望及早摆脱奴役获得新生。   那样做，表面维护马帮，实则为马帮树起和招来强敌，让马帮早日完蛋。或许这就是传说中的高级黑吧。此招即使有效，然太黑太邪，把马帮、美国、大陆和台湾人民统统都算计了。即使最后毁灭了马帮，也会让两岸人民付出沉重代价。那样的如意算盘，正人君子不忍打也。2019-7-2（20...

   敬告特殊职业群体热衷于封锁是极权主义的一大特征，言论封锁防民之口，防范真话；信息封锁防民之眼，防范真相。盖高低、优劣、正邪、善恶、华夷、人禽最怕比较，低劣邪恶夷狄禽兽都是经不起比较的。所谓不比不知道，一比吓一跳。一跳又一跳之后，人民就会觉醒，民智就会上升，极权主义的基础就会动摇和崩溃，其脸上身上的粉妆就会纷纷脱落，暴露出猥琐丑陋的真面目。如此，中国人民才有望从马帮空前沉重的奴役和空前狠毒的魔爪下解脱出来。   对种种政治黑幕、社会黑暗和现实真相，你们像我们一样了解，甚至更了解。孰是孰非，孰善孰恶，谁是真正为民为国，谁是民贼国贼，...

   今日微言（信奉马学、支持马路的文化人不配为人）   【看世界】小金朝迎接帮主的盛会和日本作为东道主的20国峰会，前者的富丽奢华和后者的质朴简约形成了鲜明的对比。后者或太简约，略违王道，却是正道，让我想起“礼，与其奢也，宁简”的圣训。而在国民饥寒交迫、贫困不堪的背景下举行的小金朝盛会，不仅是过度奢华的问题，而是极端非礼逆天，极其可憎可耻！   【看世界】在国际上，支持朝鲜和伊朗的当权派是最大的助恶。这是目前世界上最坏的两个政权。前者是极权主义的典型，后者是宗教极端主义的样板，都是政治恐怖主义，都是支恐...

   没有马家帮，才有新中国   据报道，马帮成员已达九千万。不由得设想，若是儒生达九千万，中国将会怎样文明兴旺，人民将会怎样幸福富强。而九千万拜物教徒和极权主义分子，所起的作用只能是、必然是、绝对是负面的。    当然不否定，有极少数、一小撮人加入马帮是希望取得改良的机会，但绝大多数人加如，无疑是被利益和邪欲所驱使。对于为了改良马帮而加入者，我也曾个别支持。但现在想来，这种情况或非欺人，却有自欺之嫌。要改良邪教，必须在其中占据高位握有大权，岂易言哉。   在逆淘汰体系中，这...

   共鸣异议皆欢迎无论怎样艰难，不接受任何人的经济帮助。这是东海青年时期就为自己立下的规定。古人云，轻受人恩难自立，最难消受美人恩；东海曰，大恩大仇须大报，报仇容易报恩难。但我非常欢迎思想共鸣和道义支持，欢迎看我的文章，读我的书籍，听我的讲课，希望越来越多的有识有志之士深入了解仁本主义思想体系，共鸣赞同固欣然，异议批判亦可喜，都是对东海、对儒家的支持。   已出版儒学着作有：《大良知学》（贵州人民出版社2010年版）《儒家文化实践史（先秦部分）》（中国政法大学出版社2013年版），《儒家大智慧》（上海三联书店2014年版），《东海先...

   今日微言（防吾之口即吾仇，防民如贼即民贼）   【儒佛】太虚和尚说:“仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成,是名真现实。”此言于佛教并不究竟。人格的核心是仁性，仁性的第一特征是健动，至诚无息，自强不息，而佛性的第一特征是涅盘空寂。成人是成仁，不是成佛。东海曰，仰止唯孔子，完成在人格。人成即仁成，是名真现实。这才是真实之理，究竟之言。2019-6-28   【极权】极权主义的成功和维持，包括恶制的建设和暴政的落实，需要具备三大条件：一、一个组织，即一个领袖和一支干部队伍，这是极权主义的主体；二、一种文化...

   辟马是责任，原则戒行权曾有学者表示很认同我对马学的批判，只是环境所限，他不能公开批判，有时候甚至不能不说些违心话，姑且认同。他认为这就像孔子过蒲一样，是权道。东海大大不以为然，期期以为不可。然亦不好面责，只能一笑了之。   辟马文章不能在国内公开发表，并非不能公开批判。互联网时代，要以文字公开亮明自己的观点和态度，何难之有？至少可以发表于海外，那也是公开批判。对方知道并认同东海，不就是海外所见吗？   毛时代辟马，可能有生命危险，明知马学错误、马制恶劣而保持沉默，可以理解。世易时移，现在辟马，或仍难...