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   一点提醒在马家社会，对国学教育的批判，切忌动机猜测、上纲上线和小题大做，以免造成误伤，亲痛仇快，无意中为打压国学和儒学提供借口和武器。   《伪国学的十大表现》一文就有上纲上线之嫌。文章所举的十种表现，问题的程度和性质各不相同，不宜一概斥为伪学。例如第一：“以兼容并蓄为名，将儒释道三教完全等同，混杂一谈。”虽杂非伪，可称为杂家。第二：“站在考古、考据、考试的角度，将以儒学为主的传统文化视为科研对象和知识资料，毫无温情敬意，不问躬行实践”，唯重理论忽略实践，应该批评，不能上升到“灭人良心长人邪欲”的高度。  &...

   今日微言（顺我者昌，逆我者亡；尊我者生，挡我者死）   【小猜】特朗普同意与马帮重启谈判，又肉麻地对小金朝示好，为了顺利连任和先解决伊朗问题，或是其两个考量。这也是给马帮和小金一个机会。马帮小金能改好，固然是好事；如果不能，收拾完伊朗再回过头来收拾这两家，就轻松宽裕多了。可以肯定，让小金改好，比让老母猪上树难度更大。   【补充】有人说：“道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力：一种是人格的力量，一种是思想的力量。”然哉然哉。可以补充一句：道德智慧不二。故儒家...

   反马辟邪，匹夫有责批判各种现实罪恶自有必要，反腐打虎继续改革自有意义。但必须认识到，这些都只能治标不能治本。只要马学在宪，就反不尽的腐，打不尽的虎，改不尽的政治之恶，批不尽的社会之黑。   马学剧毒，把人往坏里教；马制剧恶，把人往坏里逼。故马家社会，官德民智无不低下，各种罪恶此伏彼起，一不小心就变本加厉。东海早就指出，马帮做好事非常难，并擅于把好事做坏；做坏事很容易，得心应手。它改好非常难，往往进一退三；变坏很容易，一泻千里。   所以，近几年来我虽依然严厉批判各种现实罪恶，依然支持当局反腐打虎继续...

   关于量变质变乾坤二卦揭示了十大易理，其一是量变质变论。量变产生质变，质变有赖量变。《坤文言》：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。《易》曰：履霜，坚冰至，盖言顺也。”   百年来积不善已久，罪孽的消除、余殃的消失和道德的提升，也非一朝一夕可成。从履霜到坚冰至有一个过程，从坚冰的消化到春花的烂漫，也有一个彼消此长、阴消阳长的过程。儒家复兴王道追求，需要量变的积累。正人君子也在这个量变的过程中逐步成长和团结起来。所追求的政治质变和追求者个人的道德质变，相辅相成。...

   关于民意和香港儒家不唯民意，但对民意有基本性、底线性的尊重。首先，在主权范畴，以民为主，唯民意是从。没有一定的民意基础，没有多数民众的支持拥护，儒家不会强求治权。其次，在治权领域，为民做主，但尊重民意。在某些重大决策方面，对于民众的意见建议，可行则认真听取，不可行则作出合情合理合法的解释，争取多数民众理解认同。   不与民众为敌，不与民意对抗，这是王道政治原则。即使是利国利民的措施政策，如果多数民众反对，也不能霸王硬上弓。据此可见，港府野蛮施政，既违西方，也反中华。马帮真是一个空前巨大的灾难源和污染源，其势力覆盖或影响到哪里，就...

   三千万人头某个开帮将军有一句名言：“老子们的江山是三千万人头换来的，想要老子们的江山,拿三千万人头来换。”有人为之辩护说，打江山坐江山的思想确实有问题，但不能否定，某党为新中国的建立，确实抛头颅洒热血作出了巨大牺牲云云。   答：一派胡言。孟子早就指出：“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，其血之流杵也?”顺天应人、吊民伐罪的正义革命，虽难免有牺牲，但不至于太大，更不至于像马帮造反那样祸国百年，殃民无数。一个需要三千万人头去换的政权，早已说明这个政权的背天逆理无限邪恶。何况，为了维持和续命，又不知付出了几个三千万！2019-7-3（...

   关于言论自由曾有人反对东海说，你常骂中国没有言论自由，骂了二十年，也没见你掉一根毫毛。   答：刑法煽动罪的存在，是文字狱的法律证明；无数异议人士被迫害和判刑，是思想罪的事实证明；高高的防火墙，庞大的监控队伍，无不昭示着信息封锁、言论监控、异议防范严厉。这些都是马邦没有言论自由的铁证。马帮防民之口，防民之眼，以言治罪，剥夺人权，铁证如山，夫复何疑！   言论自由是需要法律保障的。东海没被逮起来，属于特例，无法否定言论罪、文字狱的存在。这只能说明，在后极权时代，政治和法律的不确定性比较大。何况东海曾经...

   恶最怕积善贵积，德贵积，积善成德，积德成仁，大仁大吉。恶则怕积，小恶积成大恶，大恶必有大灾，轻则身败名裂妻离子散，重则家破人亡、死于非命，更重则断子绝孙、万劫黑洞。大恶是恶化社会、家庭和自身命运最有效的办法。故《坤文言》说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”《系辞下》说：   “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”   无数马帮知识分子的工作无非作恶助恶。典型者如：批判孔孟，宣传马列，歌颂马路马帮，粉饰极权暴政，...

   沉默是可耻的   坚决支持香港人民的正义抗争！   港民大规模抗争，仅是因为担心大陆某些法条有所波及。大陆人民却在整部恶法之下生活了大半个世纪之久，而不能自救，不知自救，何其可悲可耻乃尔。这是大陆人民的悲哀，是大陆政治、文化、教育三大群体的耻辱！可为太息，可为流涕，可为痛哭……   马学马路，于中国是最大的人道主义灾难源；于港台和世界，是最大的思想、道德污染源，是有史以来最大的反人道邪说和亡天下邪路。天下兴亡，匹夫有责；救亡救难，人人有责，三界菁英的责任特别重大。面对马...

   自救救人，唯此为重-----从标准说起不同的文化体系有不同的立场观点方法和标准，包括政治、道德、价值标准。标准不同，对同一个人的评价和结论就会因之而异。最典型的是毛氏。马家尊之为伟人、圣人、人民英雄，儒家和自由派斥之为暴君恶贼，民贼、国贼、天下贼。   马家是极权主义和民粹主义的统一，哲学物本，政治党本，标准反常，故结论反常；儒家政治民本，自由政治人本，标准正常，故结论正常。   在马帮时代尤其是毛时代，大量弱势群体也崇拜信仰毛氏，毫不奇怪。民德有高低，民意有优劣。民德堕落，民意劣化，标准就会异常。...