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不许物转心，争取心转物（外六篇）心可转物，一切现象都是物，环境也是物，可以因人心的改变而转变。环境可以改造人，人更可以改造环境。归根结底，环境是人创造的，无论文化道德环境还是政治制度环境，无论是社会大环境还是家庭小环境，都是人创造的。甚至自然生态环境，也与人心息息相关。   君子置身于今时今世，底线是不动心，不被物所转，在此基础上积极主动地争取心转物，逐步转变外在环境。自勉一联并与同道们共勉：守心如玉，守道如命；以文化人，以德服人。   尊儒的大环境目前不存在，并不等于永远不复存在。人能弘道，事在人为，量变质变。只要正人君子增加、民德...

   所谓文明共同体   文明共同体，核心是文化共同体。文化共同体的要旨，是三观大致相同或相通，有相同或基本相同的价值标准和道德规范，即“行同伦”。同时，作为文化支柱的三观，还要有相当的正确性、正义性和普适性。这是一个民族和文明共同体长治久安、长命永续的基本保障。      没有相同的主体文化和主导思想，没有相通的道德标准和价值尺度，就没有文明共同体可言，纵靠诈力强行合体，必持而不坚、坚而不久。如果文化不良，三观不正，所建立的共同体，文明程度就不高。纵然勉强延续，也是问题多多...

   面对一法案，喜怒两重天渔村联络处负责人对美国关于《渔村法案》通过的声明表示强烈反对严厉谴责。该负责人称，美国严重损害了包括渔村同胞在内的14亿中国人民的感情，任何人都不应低估中国政府和人民维护国家主权，安全与发展利益的坚定意志和决心云云。   东海曰：千万不要自作多情。该法案具有极强的针对性，完全针对严重侵犯渔民人权的陆官渔吏，要点有二：一限制它们入境美国；二、冻结它们在美资产。它严重损害的是陆渔两地贪官恶吏的利益和感情。正常人士欢呼鼓舞，两地人民喜大普奔。   当然，弱势群体中也有与贪官恶吏一起同...

   汉回问题微言集当年林则徐处理汉回互斗的原则是：“但别良匪，不论汉回。”这个原则也适用于现在和未来，可以作为王道政府处理汉回冲突、民族矛盾的原则。不论汉回，但别良匪；不论民族，但论罪行。只要有罪或者是匪，无论汉族回族哪个民族，一律惩之以义刑，或剿之以义战。   上面是写于2017-9-8的一则微博，重发于今日头条，一天时间点赞近千，阅读量近十万，评论数逾两百。可见读者对汉回问题关注之隆重。论及汉回问题和回族，就不能不谈到宗教。以下是持续写于2017年9月至10月间的关于汉回伊问题的微博，集中于下，供体制内外有兴趣于此问题者参考。&...

   马家人唯一的出路和最好的归宿东海二十几年来一直铁口直断：马路是一条五反齐备、背道而驰的邪路，一条不可持续、没有未来的绝路。必须也必然改弦易辙，不是积极主动改弦，必然被动被迫易辙。改弦易辙，不仅是救民救国的必须，也是对马家人最好的拯救。   马家敌视、危害、迫害一切人。既敌视正人君子，迫害异己异议，更敌视、危害自己人。自马列成家以来，受害最为深重的是它们自家人。无数坚定的马列主义者和支持它们的人，饱受迫害乃至惨受杀害。马家草菅人命，是物本主义哲学和政治逻辑的必然。它们既草菅好人也草菅坏人，既草菅敌人更草菅自己人，还草菅自己。&nb...

   语言腐败的根源（外三篇）新上海SHANGHAI微信号文章《中国的语言文字腐败已到惊人程度》指出语言腐败的问题，深得我意。文章开宗明义：   “腐败的种类五花八门，政治腐败、官员腐败、公司腐败、司法腐败、学术腐败、教育腐败，甚至足球腐败等。但有一类更为普遍、其危害性也更为严重的腐败，这就是语言腐败。所谓语言腐败，是指具有话语权的人出于经济的、政治的、意识形态的目的，随意改变词汇的含义，甚至赋予它们与原来的意思完全不同的含义，操纵人心。语言腐败的典型形式是冠恶行以美名，或冠善行以恶名。”   文章接着指...

   倒戈须趁早，自救要及时倒戈，本义指掉转武器向己方攻击。《尚书•武成》记载：“癸亥，陈于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”前徒倒戈，前面的士卒反戈向后面攻击。   后来倒戈又引申出另二义：一、放下武器投降；二、倒着放戈，表示不再用兵。一切脱离邪恶而归正从善的行为，都可以称为倒戈。例如，殷纣王杀了王子比干，囚禁了箕子之后，太师疵、少师强抱着乐器逃奔到周国来，也是一种倒戈行为。倒戈者越来越多，是古今中西暴政衰亡、邪恶垂死的一大共同标志。  ...

   一个预测（外八篇）儒家复兴、中华重建不可能一蹴而就，其过程会很艰难，很可能还会有“或跃在渊”的反复，所以不能盲目乐观，但也不宜盲目悲观，认为“非三五百年不能奢望”。儒家复兴将是加速度的。我估计，慢则三五十年，快则一二十年，当有质变性、飞跃式的发展，顺理成章地赢得主体文化和主导思想地位。   人能弘道，事在人为。如果几年内，儒家获得言论自由，并有真儒进到高层，儒家复兴势头将更加大潮汹涌，加快提速。儒家复兴成功的标志，是仁本主义体系取代物本主义成为立国立宪之精神。那也意味着中华文明展开新一轮的辉煌，意味着中国将迅速赶超美国和西方，成...

   我的架子（外三篇）前不久故人来访，劝我出来动一动，做点实事，为儒家也为自家。我很认同，无可无不可。但是，要我主动找人甚至求见什么人，则没必要。何况老成凋零，相识相知的前辈们大多已经作古。我也不愿放下搭了二十多年的八尺高的文化架子，嘿嘿。 我的架子是从孟子手中继承下来的，不高不低，刚好八尺。世人喜欢向弱势群体和下属摆架子，东海恰恰相反，对方地位越高，我的架子就越大。曾有自题联曰：留平易近平民，架子偏朝高处大；向虎狼横虎步，枭心自许古来雄。枭，原先是老枭的枭，后来成了木鸟。呆若木鸟了，架子仍没缩水。   有联自题曰：敢怒敢言能养气，...

   巨变时代来临这几年变化很大，接着而来的将是更大的变化。思想更杂，人心更乱，不确定因素更多，政治社会变数更大，更不可测。时而变好，时而变坏，上下无常，进退无恒。当然，整体是向好的，阵痛之后是儒家全方位的复兴和新文明宁馨儿的诞生。   巨变时代，无论强人还是弱势，高层还是底层，危险系数都会大增。尤其是那些奸邪凶恶之徒，政界商界原来仿佛不可动摇的庞然大物，将风雨飘摇，朝不保夕。五常道是最好的护身符。士君子于个人学业和儒家事业，都应戒骄戒躁，勿忘勿助，从容正道，以俟时机。   巨变社会，任何背景和后台都靠不...