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查看主题：《死亡回忆：濒死体验访谈录》，主题摘要：死亡回忆：濒死体验访谈录 题记 作者简介 雷蒙德-A-穆迪 世界知名的学者和科学家，先后取得了哲学和医学两个博士学位。他对伦理学、逻辑和语言哲学方面颇有研究，后来兴趣转向医学，并决心做一名精神病学家。在此期间，他注意到了濒死体验现象，然后他就开始收集资料，进行研究，《死亡回忆》便是他几十年研究的成果。 《死亡回忆》一经问世就成为超级畅销书，创下了全球销量1300万册的记录。它改变了普通人的生死观念，使“濒死体验”的研究进入一个新的阶段，正式纳入西方主流医学的视野。之后，穆迪博士又出版了10多本畅销书。 除著书立说外，穆勒博士还以其他形式普及自己的研究。30年来，他在世界各地做过无数次讲座，普及...

查看主题：佛家人物参考资料《释迦牟尼佛》，主题摘要：佛祖释迦牟尼佛的故事。 释迦牟尼佛（一） 释迦牟尼佛（二） 释迦牟尼佛（三）（四） 释迦牟尼佛（五） 释迦牟尼佛（六） 释迦牟尼佛（七） 释迦牟尼佛（八）（九） 释迦牟尼佛（十） 释迦牟尼佛（十一） 释迦牟尼佛（十二） 释迦牟尼佛（十三） 释迦牟尼佛（十四） 释迦牟尼佛（十五） 释迦牟尼佛（十六）

查看主题：《阴晴圆缺都是泪》，主题摘要：《阴晴圆缺都是泪》 来源：黄花岗杂志 编者按语﹕一位七十岁的老人写下的这部中篇小 说，值得一读，读了会使你心碎。由于篇幅太长，本 期只选择其第一部份，全文将在黄花岗杂志网站《文 学作品选刊”发表。特此推荐。 主要人物简介 陶继明：蜀南医大学生，落魄的知识份子，乡村 医生。 牛云：医生，蜀南医大毕业，继明的女友。 九儿：1964 年下乡知青，继明的爱妻。 周大山：1964 年下乡知青，九儿的男友。 路遇：继明和九儿的养子，留美博士。 胡朋：牛云的丈夫，蜀南医大治保处处长。 陈虎：生产队会计，强姦犯，杀人犯。 康藏高原层峦叠嶂的穷山沟里，流传着一个凄美 动人的故事。说的是一九三五年冬，一个瘦弱的男...

查看主题：生死大墙，主题摘要：眼前的《生死大墙》一稿，并没述及它行迫害之能的最毒、最险、最恶一面。我仅从日常细节出发，选取了小小一些片段。我以人物为纲，分别讲述他们身上发生过的故事；一些人事相对独立，一些人事则互有交叉；将它们整合，即又构成共产体制下的监狱全貌。我身处其中，深知狱警的邪恶、愚昧与无耻，实在无以复加，它们在共产邪党谎言与暴力的反复浸淫之下，早已失去是非与善恶的标准，早已失去一切正常伦理；我与我的同修，一度反复劝导，反复提供机会，然而结果却是，我们不能发现其中任何一个，尚有返还正途的丁点可能。在押者分三部分。一部分是狱警彻头彻尾的帮凶，他们将身体、头脑、心胆全部托付给监狱，他们的一切言行与心理，都是监狱自然延伸...

查看主题：《世界大趋势》，主题摘要：抽丝剥茧，预见未来——世界未来趋势大师约翰奈斯比特为渴望“洞烛机先”的读者，架构清晰的思维模式，帮助你赢得整个世界。与其说世界是清晰、透明的，还不如说处于混沌、杂乱之中。我们更需要一种清醒的思维去辨清这个繁杂的世界。如果我们的观念、思维偏离了世界未来趋势的走向，不论多么劳心劳力，一切努力都将事倍功半，毋庸说预测趋势了。本书更多的是在激荡我们的思维，并帮助我们摆脱惯性的思维，它为我们提供了一个看透这个世界的工具——它是在“授人以渔”。在这个书中，响誉全球的未来趋势大师约翰•奈斯比特将自己多年的趋势观察经验悉心整理，总结出11条思维模式，并告诉人们如何将这11条思维模式用于分析判断、预测未来趋势。...

查看主题：《医山夜话-中医养生健身秘籍》，主题摘要： 这是一本中医医话，也是一本引人入胜的故事书，一本关于医生怎样和病人共同治愈千奇百怪疾病的神奇而又真实的故事书。 医山夜话.apk 　　人们往往一提到疾病，随之而来的诊断、治疗、药物等概念和程序就相继涌上心头，但很少有人会联想到人心、道德、正念、善行和疾病有什么关系。中医的古籍《黄帝内经》中非常强调“心”在身体健康和疾病治疗中的重要地位。“心者，君主之官也，神明出焉。”“主明则下安”，“主不明则十二官危”。“心者，生之本，神之变也。”因此，治身应当先治心。治心不仅是对病人，也是医生自己的功课。唐代的大医家孙思邈在《大医精诚》中要求所有想成为“大医”的医生们，每当为病人治病时，都要“安神定志，无...

查看主题：《难以置信—科学家探寻神秘信息场》，主题摘要：难以置信—科学家探寻神秘信息场 ◎李嗣涔 郑美玲 著 感谢引导我们探索身心灵， 证悟深层真实世界的领航员 陈履安先生 石朝霖先生 高桥舞及她的母亲 王小妹妹及她的父母 沈今川教授 孙储琳女士 还有其他„„ 推荐序 谈“气功”的“科学研究”—黄光国 在过去二十余年间，我致力于以西方的科学哲学作为基础，发展华人社会中的本土心理学，对东、西文化及其哲学均有所涉猎。在拜读台大教务长李嗣涔教授所著的这本《难以置信》之后，深深感到：李教授及其同事们虽然声称他们是在用“科学实验”的方法在从事“气功”的研究，然而，倘若从东、西文化对比的角度来看，这些研究的价值其实比他们所宣称的意义要深远的多。这话该怎么说呢?...

查看主题：李嗣涔《难以置信II：寻访诸神的网站》，主题摘要：难以置信II: 寻访诸神的网站 目 录 序1 在科学的边陲开疆拓土 孙维新 序2 芥子纳须, 存乎一心 陈国镇 序3 展现科学研究者的风范 宋光宇 序4 孤独的发现之旅 张草 作者序 生命的学问 第1章 网络世界 第2章 正确的网址 第3章 乐师佛的乐园 第4章 与T小姐的师父对话 第5章 病的起源 第6章 第三眼 第7章 师父找徒弟 第8章 预知未来 第9章 宇宙的演化及文明 第10章 认识桡场 第11章 遨游宇宙 第12章 隐密世界 第13章 如来如往 附录 参考书籍 《难以置信II：寻访诸神的网站》序1 「在科学的边陲开疆拓土」 孙维新 ( 中央大学天文研究所 ) 从这些例子我们可以看出...

查看主题：电子书：《人间神话 另外空间》，主题摘要：前言 当我们仰望星空时，面对着浩瀚的宇宙，我们充满了无限的遐想。我们想知道那里是否存在着与我们一样的人类，是否存在着神、佛、道，是否存在着与我们不同的世界。可是，现代实证科学使今天的人类对自身的认识、对宇宙空间的认识极为局限，人们只相信肉眼或者凭借仪器所看到的东西，而更更微观的物质，因为现代科学无法探测到，就对其存在持质疑的态度。比如现在的科学只认识到三维、四维空间，不知道也不承认还有更多层次的空间。前苏联一科学家提出一个理论：说如果宇宙是大爆炸形成的，那么爆炸的时候决不止炸出一个时空来。他认为至少有十一维以上的空间存在。这个结论只是一种猜测，是不是真的，他无法证实。因此，另外空间的存在对整个...

查看主题：电子书：神佑与功能（2010.3.2.更新），主题摘要：前言 在人类业已走过的历史中，记载了许许多多神异的事情，比如释迦牟尼佛及历代许许多多的高僧遗体火化都有舍利子，比如许多高僧圆寂后肉身长久不腐，比如有人亲眼目睹西藏喇嘛虹化飞天的奇景，比如圣像流出血泪──诸如此类的现象，被所谓相信实证科学的人斥之为“迷信”或是“自然现象”，因为实证科学告诉人们要“眼见为实”。 事实上，人对外部世界的感知取决于两个方面，一个是感官所能摄取的数据，另一个是人脑中对外部客观世界的主观概念和表示方法。我们人只有有限的几种感官，只能摄取非常有限的数据。而更重要的是人对客观世界的概念也是建立在自己经验上的概念，所以人对世界的感知只是一种主观臆测而已。从更深层的意义上讲，人所...