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查看主題：《死亡回憶：瀕死體驗訪談錄》，主題摘要：死亡回憶：瀕死體驗訪談錄 題記 作者簡介 雷蒙德-A-穆迪 世界知名的學者和科學家，先後取得了哲學和醫學兩個博士學位。他對倫理學、邏輯和語言哲學方面頗有研究，後來興趣轉向醫學，並決心做一名精神病學家。在此期間，他注意到了瀕死體驗現象，然後他就開始收集資料，進行研究，《死亡回憶》便是他幾十年研究的成果。 《死亡回憶》一經問世就成為超級暢銷書，創下了全球銷量1300萬冊的記錄。它改變了普通人的生死觀念，使「瀕死體驗」的研究進入一個新的階段，正式納入西方主流醫學的視野。之後，穆迪博士又出版了10多本暢銷書。 除著書立說外，穆勒博士還以其他形式普及自己的研究。30年來，他在世界各地做過無數次講座，普及...

查看主題：佛家人物參考資料《釋迦牟尼佛》，主題摘要：佛祖釋迦牟尼佛的故事。 釋迦牟尼佛（一） 釋迦牟尼佛（二） 釋迦牟尼佛（三）（四） 釋迦牟尼佛（五） 釋迦牟尼佛（六） 釋迦牟尼佛（七） 釋迦牟尼佛（八）（九） 釋迦牟尼佛（十） 釋迦牟尼佛（十一） 釋迦牟尼佛（十二） 釋迦牟尼佛（十三） 釋迦牟尼佛（十四） 釋迦牟尼佛（十五） 釋迦牟尼佛（十六）

查看主題：《陰晴圓缺都是淚》，主題摘要：《陰晴圓缺都是淚》 來源：黃花崗雜誌 編者按語﹕一位七十歲的老人寫下的這部中篇小 說，值得一讀，讀了會使你心碎。由於篇幅太長，本 期只選擇其第一部份，全文將在黃花崗雜誌網站《文 學作品選刊」發表。特此推薦。 主要人物簡介 陶繼明：蜀南醫大學生，落魄的知識份子，鄉村 醫生。 牛雲：醫生，蜀南醫大畢業，繼明的女友。 九兒：1964 年下鄉知青，繼明的愛妻。 周大山：1964 年下鄉知青，九兒的男友。 路遇：繼明和九兒的養子，留美博士。 胡朋：牛雲的丈夫，蜀南醫大治保處處長。 陳虎：生產隊會計，強姦犯，殺人犯。 康藏高原層巒疊嶂的窮山溝里，流傳著一個凄美 動人的故事。說的是一九三五年冬，一個瘦弱的男...

查看主題：生死大牆，主題摘要：眼前的《生死大牆》一稿，並沒述及它行迫害之能的最毒、最險、最惡一面。我僅從日常細節出發，選取了小小一些片段。我以人物為綱，分別講述他們身上發生過的故事；一些人事相對獨立，一些人事則互有交叉；將它們整合，即又構成共產體制下的監獄全貌。我身處其中，深知獄警的邪惡、愚昧與無恥，實在無以復加，它們在共產邪黨謊言與暴力的反覆浸淫之下，早已失去是非與善惡的標準，早已失去一切正常倫理；我與我的同修，一度反覆勸導，反覆提供機會，然而結果卻是，我們不能發現其中任何一個，尚有返還正途的丁點可能。在押者分三部分。一部分是獄警徹頭徹尾的幫凶，他們將身體、頭腦、心膽全部託付給監獄，他們的一切言行與心理，都是監獄自然延伸...

查看主題：《世界大趨勢》，主題摘要：抽絲剝繭，預見未來——世界未來趨勢大師約翰奈斯比特為渴望「洞燭機先」的讀者，架構清晰的思維模式，幫助你贏得整個世界。與其說世界是清晰、透明的，還不如說處於混沌、雜亂之中。我們更需要一種清醒的思維去辨清這個繁雜的世界。如果我們的觀念、思維偏離了世界未來趨勢的走向，不論多麼勞心勞力，一切努力都將事倍功半，毋庸說預測趨勢了。本書更多的是在激蕩我們的思維，並幫助我們擺脫慣性的思維，它為我們提供了一個看透這個世界的工具——它是在「授人以漁」。在這個書中，響譽全球的未來趨勢大師約翰•奈斯比特將自己多年的趨勢觀察經驗悉心整理，總結出11條思維模式，並告訴人們如何將這11條思維模式用於分析判斷、預測未來趨勢。...

查看主題：《醫山夜話-中醫養生健身秘籍》，主題摘要： 這是一本中醫醫話，也是一本引人入勝的故事書，一本關於醫生怎樣和病人共同治愈千奇百怪疾病的神奇而又真實的故事書。 醫山夜話.apk 　　人們往往一提到疾病，隨之而來的診斷、治療、藥物等概念和程序就相繼湧上心頭，但很少有人會聯想到人心、道德、正念、善行和疾病有什麼關係。中醫的古籍《黃帝內經》中非常強調「心」在身體健康和疾病治療中的重要地位。「心者，君主之官也，神明出焉。」「主明則下安」，「主不明則十二官危」。「心者，生之本，神之變也。」因此，治身應當先治心。治心不僅是對病人，也是醫生自己的功課。唐代的大醫家孫思邈在《大醫精誠》中要求所有想成為「大醫」的醫生們，每當為病人治病時，都要「安神定志，無...

查看主題：《難以置信—科學家探尋神秘信息場》，主題摘要：難以置信—科學家探尋神秘信息場 ◎李嗣涔 鄭美玲 著 感謝引導我們探索身心靈， 證悟深層真實世界的領航員 陳履安先生 石朝霖先生 高橋舞及她的母親 王小妹妹及她的父母 沈今川教授 孫儲琳女士 還有其他„„ 推薦序 談「氣功」的「科學研究」—黃光國 在過去二十余年間，我致力於以西方的科學哲學作為基礎，發展華人社會中的本土心理學，對東、西文化及其哲學均有所涉獵。在拜讀台大教務長李嗣涔教授所著的這本《難以置信》之後，深深感到：李教授及其同事們雖然聲稱他們是在用「科學實驗」的方法在從事「氣功」的研究，然而，倘若從東、西文化對比的角度來看，這些研究的價值其實比他們所宣稱的意義要深遠的多。這話該怎麼說呢?...

查看主題：李嗣涔《難以置信II：尋訪諸神的網站》，主題摘要：難以置信II: 尋訪諸神的網站 目 錄 序1 在科學的邊陲開疆拓土 孫維新 序2 芥子納須, 存乎一心 陳國鎮 序3 展現科學研究者的風範 宋光宇 序4 孤獨的發現之旅 張草 作者序 生命的學問 第1章 網路世界 第2章 正確的網址 第3章 樂師佛的樂園 第4章 與T小姐的師父對話 第5章 病的起源 第6章 第三眼 第7章 師父找徒弟 第8章 預知未來 第9章 宇宙的演化及文明 第10章 認識橈場 第11章 遨遊宇宙 第12章 隱密世界 第13章 如來如往 附錄 參考書籍 《難以置信II：尋訪諸神的網站》序1 「在科學的邊陲開疆拓土」 孫維新 ( 中央大學天文研究所 ) 從這些例子我們可以看出...

查看主題：電子書：《人間神話 另外空間》，主題摘要：前言 當我們仰望星空時，面對著浩瀚的宇宙，我們充滿了無限的遐想。我們想知道那裡是否存在著與我們一樣的人類，是否存在著神、佛、道，是否存在著與我們不同的世界。可是，現代實證科學使今天的人類對自身的認識、對宇宙空間的認識極為局限，人們只相信肉眼或者憑藉儀器所看到的東西，而更更微觀的物質，因為現代科學無法探測到，就對其存在持質疑的態度。比如現在的科學只認識到三維、四維空間，不知道也不承認還有更多層次的空間。前蘇聯一科學家提出一個理論：說如果宇宙是大爆炸形成的，那麼爆炸的時候決不止炸出一個時空來。他認為至少有十一維以上的空間存在。這個結論只是一種猜測，是不是真的，他無法證實。因此，另外空間的存在對整個...

查看主題：電子書：神佑與功能（2010.3.2.更新），主題摘要：前言 在人類業已走過的歷史中，記載了許許多多神異的事情，比如釋迦牟尼佛及歷代許許多多的高僧遺體火化都有舍利子，比如許多高僧圓寂后肉身長久不腐，比如有人親眼目睹西藏喇嘛虹化飛天的奇景，比如聖像流出血淚──諸如此類的現象，被所謂相信實證科學的人斥之為「迷信」或是「自然現象」，因為實證科學告訴人們要「眼見為實」。 事實上，人對外部世界的感知取決於兩個方面，一個是感官所能攝取的數據，另一個是人腦中對外部客觀世界的主觀概念和表示方法。我們人只有有限的幾種感官，只能攝取非常有限的數據。而更重要的是人對客觀世界的概念也是建立在自己經驗上的概念，所以人對世界的感知只是一種主觀臆測而已。從更深層的意義上講，人所...