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查看主题：曹长青: 美国自1776以来就有左右争斗，主题摘要：https://pbs.twimg.com/profile_images/580906306426421249/Id7fw07g_400x400.jpg美国自1776以来就有左右争斗，但直到奥巴马掌权前，基本维持在“美国”这个框架内。从奥巴马开始，把美国变成“非美国”、变成“社会主义美国”就开始肆无忌惮，左派也越来越不掩饰其共产基因。拜登上台，比奥巴马更嚣张了，从经济到一系列社会议题，都要从根基上毁掉传统美国。左右派之争已是美国存亡之战！

查看主题：曹长青: 德州民主党议员为阻止议会通过投票要核实证件议案，主题摘要：https://pbs.twimg.com/profile_images/580906306426421249/Id7fw07g_400x400.jpg德州民主党议员为阻止议会通过投票要核实证件议案，坐私人飞机逃到华盛顿DC，用纳税人的钱吃喝玩乐，照片显示他们还带着成箱lite啤酒登机。其中那个无耻的华裔议员Gene Wu(父母是文革知青)还对媒体炫耀喝酒作乐。他们在飞机上、在DC聚会都不带口罩，今被查出其中3个议员感染武汉病毒。乐极生悲了吧！

查看主题：读书札记：美国的言论自由空间越来越窄，主题摘要：看完《通往奴役之路》，对古典自由主义产生了兴趣。接着读《论自由》（On Liberty）。《论自由》是英国哲学家约翰·斯图尔特·密尔（John Stuart Mill）写于1859年的一本古典自由主义集大成之作，设定了自由主义的根本道德基础。100多年过去了，中国还在朝着书中的目标艰难跋涉，甚至还没达到三百年前洛克在《政府论》（1689年）阐述的目标。今天读经典仍有意义。 密尔开篇中论述了民主下的多数暴政对个人自由的侵犯问题：民主要求少数服从多数。多数人有可能对少数人施行专政压迫。密尔指出了两种多数暴政：第一是政府实施的暴政：“掌权的‘人民’和被治理的人民并不总是同一的；……人民的意志实际上只...

查看主题：科学与中国、你和我，主题摘要：中国两千年的封建社会，出了许多思想家，却是根本没有发现科学对于社会发展的重要性。 慈禧看见洋人送的自行车的时候就觉得它是个年轻人的玩意儿。两千年里我们的人民在干什么？大部分在吃不饱穿不暖的并生活中脏乱不堪的环境里，只能为生存而穷困潦倒麻木地挣扎一生。牛拉犁拉了两千牛，驴拉磨拉了两千年，至今还拉着；男人肩挑担子挑了两千年，女人手揉面揉了两千年，至今还这样干着；挖个土坑做厕所，至今还用着。 清朝末年，西方八国联军入侵，也没有唤醒国人对科学与工业的一点点觉醒。新中国成立后，首先把那些人中龙凤，地主和工业资本家毙了，科学二字如西方的魔鬼不入神州大地上人们的眼。到了日本用大炮飞机入侵而我们只能用小米加步...

查看主题：一个缺乏精神贵族的民族，主题摘要：自古以来,中国人大多都具有“移民开拓”的精神,为了追求更美好生活,尤其是为了下一代,愿意去远处异乡打拼。 西方的殖民主义,其背后的支持者是教会(基督教),尤其是在“十字军东征”不利后,教会怕世界被回教徒占领同化,所以殖民主义的宗教传播,如影随行。 中国人的拓荒,仅是为自己和家庭,而西方人的拓荒,不但为自己,更是宗教传播。 “五月花号”等船只抵美洲后,移民者第一个盖起来的建筑,必是教堂,那是移民者宗教,政治,议会,甚至学校。 华人则爱设中国城,唐人街,是商业经济中 心。

查看主题：韩亦言：套还是不套？，主题摘要：Screenshot from 2021-07-10 17-37-47.jpg 网上看到的一个真实的故事： 一女士的丈夫要去打疫苗。 她说，可以，打了之后， 房事时必须戴上套子， 不想那些东西進入我的身体。 丈夫立即表示不去打了。 评： 由此可见， 打不打并不重要， 重要的是不要套。

查看主题：艺术特质：娴雅、恬静、自然、真挚，主题摘要：邓丽君主要演绎的是具有中国传统意境的诗词歌曲，这是邓丽君歌曲能在中国大陆流行的一个重要因素。本节将从邓丽君歌曲所蕴含的中国传统文化精神及其与中国传统民歌小调的关系这一角度对邓丽君歌曲及其演绎的艺术特质再作一个比较细致的探究，并分析邓丽君歌曲背后的作词者、谱曲者在邓丽君歌曲流行过程中所起的作用。 下面，我们先选取邓丽君几首颇具代表性的作品，来具体分析其歌词、歌曲中所体现出来的具有中国古典美学风格和意境的特殊韵味。邓丽君有一首歌颂爱情的经典名曲《甜蜜蜜》，这首家喻户晓、耳熟能详的歌曲成功流行的奥秘在哪里呢?让我们先从它的歌词看起。这首歌的歌词是： 甜蜜蜜 你笑得甜蜜蜜 好像花儿开在春风里 开在春风...