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当民众手中的选票不算数的时候，这就是政客的真面目：得意、蔑视、嘲讽、跋扈！ 当我们无法把权力关進笼子的时候，权利的拥有者就是恶棍和魔鬼。我们自己的政府正在使用我们的税收来颠覆我们的民主并减少我们的自由！他们计划利用这种颠覆来增加他们赢得即将到来的选举的机会。为了短期的政治利益和对权力的痴迷，所有对“公平”和民主的关注都被抛弃了.陈薇和邱香果的关系被揭穿了！加拿大小土豆政府支持中国研究病毒和疫苗！年轻人买洒，去赌场等等这么小的事都要查ID，关乎国家命运，人民利益的事不需要ID ?为什么加州乃至整个美国，明知大选严重舞弊，也知道他们违反法律，明知道猪党和Rinos 颠倒黑白，我们却只能眼睁睁看着他...

《哈该书》第2章讲的是神不断藉着先知哈该向当时参与圣殿重建的百姓发出鼓励、劝诫和安慰的话。这对于当时的重建来说非常重要。因为百姓所面对的不但是被毁已经将近70年的圣殿废墟，也是圣殿重建被迫停止之后将近20年的工地。而且，这个时候敌对势力的拦阻依然存在，直到波斯王大流士下诏才有所转机（拉5-6章）。在这段时期，面对荒凉的现场，看着自己手中微薄的资源，还要面对各方面的拦阻，重建的难度之大，足以令人灰心丧气。这个时候，神的话来了。神鼓励百姓要刚强。神也向百姓展示出一幅美丽的前景，在不久的将来，神要震动列国，将建殿所需的各样财宝都运过来，这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。神的话语后来的确应验了。 能够参...

《撒迦利亚书》第5章讲的是撒迦利亚看到的另外两个异象，一个是飞卷的异象，一个是量器中妇人的异象。在飞卷的异象中，记载着神咒诅的书卷可以飞起来，这传递着神严厉的警告，也就是说，神对犯罪之人的咒诅不会只是停留在原地，不会只是说说罢了，而是可以“飞起来”，忽然之间就临到。那么大的书卷竟然可以飞行起来，的确让人觉得不可思议，就好像神的咒诅会忽然降临一样，也很多时候让我们觉得不可能发生。可是，我们觉得不可思议的事情并不意味着就不会发生。神要成就的必然成就。神的话绝对不是仅仅写在书上给我们看看而已，也不仅仅是写在书上被我们封存起来不挪窝。这飞行的书卷所针对的犯罪之人，特别定为两类，一个是偷窃，一个是起假誓...

《那鸿书》是针对尼尼微的默示，也就是针对以尼尼微为京都的亚述帝国的默示。根据书卷的内容，大致可以划定成书的时期是在公元前七世纪的中页（公元前630年左右），在亚述灭亡（公元前612年）之前，是预言亚述将要受到神的刑罚导致毁灭。 第1章经文在描写神的性情时让我们感到一种张力。经文写到：“耶和华是忌邪的神。耶和华施报大有忿怒，向祂的敌人施报，向祂的仇敌怀怒。耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪为无罪。“（1:2-3）这里给人的感觉就好像过山车一样。一下子讲到神大有忿怒，让我们的心一下子紧张起来；可是紧接着马上又说到神不轻易发怒，让我们刚刚提起的心又可以稍微放下一点；可是刚讲完神不轻易发怒，气氛有...

《那鸿书》第3章讲到神对亚述進行严厉审判的原因，乃是因为亚述的罪（3:1-4），而神对亚述的审判就是要让他们的罪污显露出来（3:5-7）；神宣告了对亚述的惩罚，即便亚述势力再大也要败落，被人嗤笑（3:8-19）。 经文让我们看到，神对亚述的审判不仅仅是因着神自己的子民被亚述欺压的缘故，也是基于亚述自己犯罪的事实。经文指出尼尼微是一座流人血的城，让我们想到神对祂自己悖逆的子民以色列和犹大也常常是这样的指控。我们可能会想，神为什么要用同样的标准来审判外邦人呢？这给人的感觉就好像一个父亲按照家规管教自己的孩子，但同时也用同样的标准去要求别人家的孩子。神是否多管闲事，手伸得太远呢？当然不是。神被称为以...

那鸿书》第2章开始对亚述的败落進行重点描述。经文首先以讽刺的口吻呼召亚述军队赶快预备面对即将到来的攻击，因为他们的败落即将到来，而被他们所压迫的以色列的复兴却指日可待（2:1-2）。接下来，经文描绘前来攻击亚述的军队是如此的凶猛（2:3-4），而亚述军队在恐惧中溃不成军（2:5-9）。最后，经文描绘出一幅凄凉的画面，随着战争的结束，亚述被掳掠一空，只留下被焚烧之后的一缕青烟（2:10-13）。 值得我们留意的是，经文除了描写对亚述的刑罚之外，还贯穿着神对祂子民的拯救，从第1章开始，一直延续到这里。经文先是从神的本性开始，讲到耶和华本为善，在患难的日子为人的保障（1:7）。这个时候，还只是笼统地...

《以西结书》第1章讲的是先知以西结在迦勒底之地、迦巴鲁河边所看到的异象。当时是犹大国的约雅敬王被掳第5年，也就是公元前594年左右。约雅敬的被掳是犹大国末期三次被掳的第一次，其后还有约雅斤的被掳，以及西底家最终的亡国被掳。在约雅敬被掳的时候，祭司以西结也在被掳的人群之中被一起带到了巴比伦。我们可以看到，同是在犹大国的末期，神差派了两位先知来传讲祂的话语。一位是耶利米，当时是在南国犹大作先知，并且在亡国被掳之后，也一直留在犹大，和余剩的人在一起。另一位就是以西结，他是跟随被掳的人去到巴比伦，在异国他乡，在外邦人的土地上，和被掳的人在一起。被掳虽然造成了神的子民四散，可是无论他们在那里，神的话都临...

《以西结书》第37章回应的乃是前一章经文里面神指着以色列将来要复兴的预言。明明以色列都已经亡国了，君王已经被杀、人民都已经四散、土地已经荒凉，他们的复兴会如何实现呢？经文大致可以分为两段。第一段讲的是枯骨复苏（37:1-14），神要将那些散落在地上的枯骨联络起来，使他们长上肉，遮上皮，并将生命的气息吹入，他们便要活起来。第二段讲的是这些复苏生命的生活形态（37:15-28）。他们不再分为南国和北国，而是要联合在一起；同时，他们也要离弃罪恶，与神和好；将会有神的仆人大卫来治理他们，神的圣所也在他们中间。 当说到枯骨复苏的时候，经文的意思不大会是说将来有一天，已经死去多年的父亲、祖父会突然出现在子...

《以西结书》第3章继续讲的是神对以西结的差派。首先，神让以西结吃下所赐的书卷，就是神的话（2:1-3）。然后，神再一次告诉以西结，他所要面对的服事人群乃是额坚心硬的以色列民（3:4-11）。接下来，以西结被灵举起，放到迦巴鲁河边被掳的人那里（3:12-15）。七天之后，神向以西结讲话，告诫他要作以色列家守望的，他若不尽忠传讲神的话，就有祸了（3:16-21）。最后，神把以西结带到平原，告诉他神会使他哑口，也会使他开口讲话，因为他所面对的乃是悖逆之家（3:22-27）。 整个过程内容很多，地点也不断变化，但有一条线索贯穿前后。在第一段里面，神讲到以西结要去传讲的对象是额坚心硬的以色列家，也就是说...

在宾夕法尼亚州2020年总统选举中，拜登以 81,000 票优势获胜，但是，实际上有 440,000 张邮寄选票丢失或未送达，这些票却被计算進去了！.美国大军头米利1月8号召开秘密会议剥夺川普总统使用核武权利,是中国间谍吗,我知道美国高层间谍的名字.