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诺贝尔奖得主哈耶克的《 通往奴役之路 》是古典自由主义中最著名、最受欢迎的著作之一。超过20种语言，二百万本的销售量，是二十世纪最具影响力的学术著作之一。正好赶上美国左翼的文化革命，于是换一个角度阅读，古典自由主义会怎样看今天的美国乱象？BTW，古典自由主义和现在的liberal或者现代自由主义是完全不同的两个派别。现代自由主义倾向于射秽主义立场，他们自称为自由主义是怕被人视为左翼。 哈耶克在引言中写道：“以下文字是一种经验的产物，这种经验相当于重新经历了一个相同时期。…通过从一个国家迁居到另一个国家，人们有时可以再次观察到类似的精神发展阶段。那时他的感觉就会变得特别灵敏。”当时他在英国再次体...

看完《 通往奴役之路 》，对古典自由主义产生了兴趣。接着读《 论自由 》（On Liberty）。《论自由》是英国哲学家约翰·斯图尔特·密尔（John Stuart Mill）写于1859年的一本古典自由主义集大成之作，设定了自由主义的根本道德基础。100多年过去了，中国还在朝着书中的目标艰难跋涉，甚至还没达到三百年前洛克在《政府论》（1689年）阐述的目标。今天读经典仍有意义。 密尔开篇中论述了民主下的多数暴政对个人自由的侵犯问题：民主要求少数服从多数。多数人有可能对少数人施行专政压迫。密尔指出了两种多数暴政：第一是政府实施的暴政：“掌权的‘人民’和被治理的人民并不总是同一的；……人民的意志...

读书札记 谁是美国人和美国认同的挑战 塞缪尔·亨廷顿（Samuel Phillips Huntington）是前哈佛大学政治学教授，他以《文明冲突论》闻名于世。《我们是谁：对美国国家认同的挑战》（Who Are We? The Challenges to America's National Identity）是他最后一本著作，关于什么是美国认同（America's Identity）和美国认同在移民潮中面临的挑战。 定居者开创美国 美国是由定居者开创的而不是由移民开创的。定居者和移民的主要区别是：定居者成群出走，他们带有集体目的感, 在殖民地建立一个体现和强化从原居国带来的文化及其价值观的社...

哈耶克（Friedrich Hayek）的《自由宪章》（The Constitution of Liberty），又名 《自由秩序原理》 ，是古典自由主义经典之作，被《国家评论》评为20世纪最好的100本非小说书籍中第九名。哈耶克的《通往奴役之路》列命第四。英国首相撒切尔夫人在一次保守党会议上将一本《自由秩序原理》重重地拍在桌子上，宣布说：“这本书才是我们应该信仰的”。 里根总统将哈耶克列为影响他的政治哲学的最重要的两三个人之一。诺贝尔经济学奖获得者米尔顿·弗里德曼说哈耶克的著作的流传形成了苏联解体的公众舆论环境。 为什么读这本书？所有的人出于本能都追求自由。但是自由的本质是什么？自由在我们生...

保罗·约翰逊的《论知识分子》（Paul Johnson: Intellectuals）中知识分子的定义是狭义的，他们以生产理念为职业，不包括专业人员。书中描写的知识分子群像，都是影响历史進程的思想家和作家，如卢梭、雪莱、马克屎、易卜生、托尔斯泰、海明威、布莱希特、罗素、萨特等这些领袖人物。作者讲述了这些知识分子不为人知的故事。揭示了他们的表里不一、利欲薰心、欺世盗名、爱慕虚荣。他们宣称热爱人类，但是他们爱的是抽象的人，而不是现实生活中具体的人。他们宣称要解放人类，但在实际生活中，大都是极端的个人主义者和自我中心主义者。他们总是居高临下指导别人，私下的生活却自相矛盾。 卢梭说自己生来就为了爱。在...

知识分子中有两个鲜明特征：一个是“圣化构想”（the vision of the anointed），即与强调经验和审慎的“悲观构想”相对立的一种完美化的构想，它常常设定一个完美社会的图景来批判现实社会，认为自己可以提供一种出路和解决方案，引领社会脱离愚昧而走向光明。 另一个特征就是“辞令技巧”，他们美化自己的理想，也善于批判别人；他们善于过滤事实，选择材料或者词语的描述以打击自己的对手，攻击经验和常识；他们善于文过饰非，掩盖自己的错误，为自己寻找出种种合理化的借口。 知识阶层中许多人将他们对于特殊知识的精通一般化成了对世界所有事务的普遍智慧。知识分子深信自己拥有的超级知识和美德，倾向于将自己...

保守派常常用来指政治上的右翼，这有简单化，概念化之嫌。对左右的准确划分应该是多维的。第一维度是经济：右翼主张市场经济、自由竞争、减税、削减福利、最少的政府干预；左翼主张计划经济、政府加强管控、高税收、福利社会。第二维度是政治：右翼主张个人自由和个人主义、法律面前人人平等和程序平等、小政府；左翼主张集体主义，结果平等和实质平等、大政府。第三维度是社会文化方面，右翼主张加强国家认同、言论自由、宗教自由、传统价值、爱国主义、与主流文化同化、反对坠胎、放松枪械管制、反对同性婚姻、严控非法移民；左翼主张世界主义、多元文化、支持坠胎、拥护某些少数群体的特权、严格枪管、支持同性婚姻、庇护非法移民、政治正确。...

上世纪30年代，美国还很自闭。美国的兵力当时在世界上排名16，位列捷克斯洛伐克、土耳其、西班牙、罗马尼亚和波兰等国之后。美国仅有132 069名每月领取17.85美元军饷的士兵。 和今天相比，媒体立场偏右。《斯克内克塔迪明星报》说，“联邦救济会成为一个危险的先例”，《财富》杂志一位思想前卫的编辑说，企业应该拒绝社会责任，因为引入任何非经济因素都只会破坏自由市场的良性运作。司法界也是如此。1934年，司法部长卡明斯警告罗斯福，联邦司法人员中只有28%是民主党人。最高法院法官平均年龄78岁，思想保守。罗斯福说：最高法院多数法官不支持我们，赫斯特报系和85%的报社也尽唱反调。 但大多数知识分子偏向左...

中国道德观推崇诚信忠义，但是中国的两个强盛王朝的建立过程中，都充满了背信弃义。为了让楚亲秦，张仪许诺说，要割让秦的领土给楚国。楚和齐绝交后，秦撕毁了约定。楚怀王亲自前往秦谈判，被秦逼迫割让领土，他严词拒绝，于是被扣留，忧死在秦国。公元前203年，楚汉议和，以鸿沟为界，东为汉，西为楚。项羽很快解散了军队，但刘邦撕破协定，集合诸侯兵力。项羽被包围在垓下，自刎乌江。 宋朝的灭亡也和背盟有关。宋朝和辽国签了澶渊之盟和约，约为兄弟之国。后来宋朝见辽国衰弱，想收回被辽占领160年的燕云十六州，于是首先背盟和金国再签海上之盟规定：两国合攻辽国。辽亡后，宋将原给辽的岁币转纳于金国，金同意将燕京归宋，条件是宋朝...

儒家的伦理标准，要求每个人都压抑心中的自然欲望，通过自我克制，服从于僵硬的道德教条。它没有为人的自然本性中软弱的丑恶的一面留下弹性空间，不承认人的平庸和趋利避害的本能，缺乏对人的基本物质需要的尊重与关怀。它只有最高标准而没有最低标准。它也许能激起社会动荡时期的某种道德狂热，却不适宜作为普遍意义上的人性调节器。王朝板荡，不想做忠臣就只能选择做贰臣，不成君子只能成为小人，不成为天使就只能做魔鬼，不進入圣祠就只能跪在历史的耻辱柱前。这里，只有道德教条的严酷压力，没有为现实人性的软弱和不完美预留一点弹性空间。洪承畴和吴三桂在儒家道德压力下，就在这两极之间转换