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怀王醒悟，“悔不用屈原之策”，利令智昏的楚怀王听信了张仪的话就把相印授予张仪，封张仪为相真的和齐国断绝了合纵之盟结果都被秦打败，丧失八万军队 楚怀王十六年（前313年），为了破楚、齐联盟，秦国派张仪带了很多银钱到楚国活动。张仪贿赂了楚国的一批权贵宠臣，又欺骗楚王说：“楚国如果能和齐国绝交，秦国愿意献出商、于一带六百多里土地。利令智昏的楚怀王听信了张仪的话，就把相印授予张仪，封张仪为相；贪图六百里的商、于之地，真的和齐国断绝了合纵之盟；还派人跟张仪去秦国受地。张仪回秦国后装病，三个月不见楚使。怀王还以为是张仪怪他绝齐不够坚决，又派人去辱骂齐王一通。齐王大怒，断绝了和楚的合纵，反而和秦国联合起来了...

面对挫折才智不受用你想做“屈原”投江还是抱着希望，盼望藉著自己的正面思考，能够救助自己的战友。 屈原放逐江南之后，秦楚和和打打，楚国土地一块块被吞食，国都沦陷，顷襄王还是没召他回朝。眼看自己的才智不能报效危难中的国家，内心无限苦闷，最后在漂泊江南九年之后，投入湖南汩罗江。据学者推断，他时年六十三岁。　我们可能会觉得楚王真是愚蠢，怎会不记取教训，一再犯同样的错误？然而，后世的我们拥有时间距离的优势，自然容易看得清楚策略背后的用心。屈原爱国的心是不容置疑的，仿佛是向无力改变的现状施展出最后一击；而则是抱着希望，盼望藉著自己的赴死，能够救助自己的战友。 参考文献屈原《离骚》，维基百科，自由的百科全书...

屈原为了国家，采取权宜之计，总比了结生命而彻底毁灭希望来得有意义。既然头脑“清醒”就不该选择“投江”葬身喂鱼 话又得说回来，当时楚国人民非常渴望他活下来，他因得不到楚怀王与顷襄王的信任，被疏离放逐，把持不住日后生存的意义，便宁愿选择放弃人民，放弃国家。他还说，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，既然头脑“清醒”就不该选择“投江”葬身喂鱼。再说，以屈膝求全的方式去维护国家与个人尊严虽是消极和脆弱的做法，但为了国家未来的命运，采取权宜之计，总比了结生命而彻底毁灭希望来得有意义。 参考文献屈原《离骚》，维基百科，自由的百科全书 郭振鹤东吴大学商学院兼任教授管理、公司企业辅导顾问

《天问》屈原放逐以后，忧郁徬徨，正是司马迁所说的苦极呼天、人穷反本的意思。 《天问》对自然现象、神话传说和古代史事提出了一百多个问题。屈原放逐以后，忧郁徬徨，精神上起了剧烈的动摇，旧信仰完全崩溃，对于自然界现象，古代的历史政绩，宗教信仰，以及自己的人生观，都起了怀疑，因而发出种种问题。正是司马迁所说的苦极呼天、人穷反本的意思。在篇中，屈原提出了百多个关于自然现象、神话传说和古代史事的问题。在古史和神话学的研究上极有价值。 参考文献-屈原- 维基百科，自由的百科全书 郭振鹤东吴大学商学院兼任教授管理、公司企业辅导顾问

《离骚》是屈原在流放中的代表作品也是他一生中最伟大的诗篇。 全篇三百七十三行，共二千四百九十个字，屈原将他的思想、感情、想像、人格融合为一，通过绮丽绚烂的文采和高度的艺术手法，倾吐自己的历史、远大的政治理想，表达对于昏庸王室和腐败贵族的愤恨，也表达了不与权贵妥协的意志，流露爱国家爱人民的深厚感情。《离骚》具有浪漫主义色彩，尤其是后半篇表现得更加浓烈。它采用了“比兴”手法，以生动的比喻，营造出一种幽远的意境。诗人还大量利用神话传说、历史人物、日月风云、山川流沙等，构成一幅异常雄奇壮丽的图画。《离骚》文采绚烂，结构宏伟，形式多变，把叙事、抒怀和幻想交织在一起，对后世文学的艺术技巧启发甚多。 参考文...

屈原作《渔父》，藉与一名道家思想的渔夫的对答，表明自己不与世沉浮的决心 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 参考文献-屈原- 维基百科，自由的百科全书 郭振鹤东吴大学商学院兼任教授管理、公司企业辅导顾问

屈原看一看这满身疮痍的祖国和他终身辅佐的楚王。结果只看到强秦的步步進逼、楚国朝廷的腐败和昏庸，自己却不能有一点作为，就埋下了以身殉国的思想 秦昭襄王对楚顷襄王的妥协退让，并不满足。楚顷襄王十九年（前280年），秦将司马错攻楚，楚割让上庸、汉北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、邓、西陵；顷襄王二十一年（前278年）白起更進一步攻下了郢都，顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难至陈都，“保于陈城（今河南淮阳县）”。《哀郢》所说：“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。”就是描述这一片仓惶混乱的状况。屈原在这前后，曾沿江西上，还想看一看这满身疮痍的祖国和他终身辅佐的楚王。...

屈原第二次流放（江南地区）他写诗抒情，表达了他眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”的感情 屈原前293年，顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，斩首24万。秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。希望您整顿士卒，得以痛快地一战。”楚顷襄王很忧虑，就谋划再与秦国讲和。这对屈原来说是绝对不能容忍的。他和楚国人民一样，一方面责怪子兰不该劝怀王入秦，以至使怀王死在秦国，又责怪他不该怂恿顷襄王向秦国屈膝投降。他写诗抒情，表达了他眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。使屈原第二次...

屈原楚辞《九章》中的《惜诵》曾说道：“忽忘身之贱贫” 屈原出自楚国公族屈氏，屈氏与昭氏、景氏并称王族三姓，屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管昭、屈、景三氏的事务。屈，昭，景为楚国大姓[10][11]。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代，屈氏为高官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈匄。屈原楚辞《九章》中的《惜诵》曾说道：“忽忘身之贱贫”。可能当时贵族家庭已衰落。 参考文献-屈原- 维基百科，自由的百科全书 郭振鹤东吴大学商学院兼任教授管理、公司企业辅导顾问

屈原被流放，使得屈原广泛地接触了底层的人民群众，也接触了丰富生动的楚国民间文化，留下了千古绝唱《离骚》。 屈原受楚怀王信任，且有楚国第一诗人的美称，任三闾大夫，常与楚怀王商议国事，主张楚齐两国联合，共同抗衡秦国，多次反对楚怀王与秦国交好的举动。 在秦昭王扣留楚怀王之后，屈原继续辅佐楚顷襄王。楚顷襄王六年（前293年）楚顷襄王谋划再与秦国讲和。屈原斥责楚顷襄王和子兰，楚顷襄王大怒，上官大夫靳尚在顷襄王面前说屈原的坏话，屈原因此被驱逐出楚国的都城郢，被流放于更偏远的江南地区。历时十八年。然而，正是因为被流放，使得屈原广泛地接触了底层的人民群众，也接触了丰富生动的楚国民间文化，留下了千古绝唱《离骚》...