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懷王醒悟，「悔不用屈原之策」，利令智昏的楚懷王聽信了張儀的話就把相印授予張儀，封張儀為相真的和齊國斷絕了合縱之盟結果都被秦打敗，喪失八萬軍隊 楚懷王十六年（前313年），為了破楚、齊聯盟，秦國派張儀帶了很多銀錢到楚國活動。張儀賄賂了楚國的一批權貴寵臣，又欺騙楚王說：「楚國如果能和齊國絕交，秦國願意獻出商、於一帶六百多里土地。利令智昏的楚懷王聽信了張儀的話，就把相印授予張儀，封張儀為相；貪圖六百里的商、於之地，真的和齊國斷絕了合縱之盟；還派人跟張儀去秦國受地。張儀回秦國后裝病，三個月不見楚使。懷王還以為是張儀怪他絕齊不夠堅決，又派人去辱罵齊王一通。齊王大怒，斷絕了和楚的合縱，反而和秦國聯合起來了...

面對挫折才智不受用你想做「屈原」投江還是抱著希望，盼望藉著自己的正面思考，能夠救助自己的戰友。 屈原放逐江南之後，秦楚和和打打，楚國土地一塊塊被吞食，國都淪陷，頃襄王還是沒召他回朝。眼看自己的才智不能報效危難中的國家，內心無限苦悶，最後在漂泊江南九年之後，投入湖南汩羅江。據學者推斷，他時年六十三歲。　我們可能會覺得楚王真是愚蠢，怎會不記取教訓，一再犯同樣的錯誤？然而，後世的我們擁有時間距離的優勢，自然容易看得清楚策略背後的用心。屈原愛國的心是不容置疑的，彷彿是向無力改變的現狀施展出最後一擊；而則是抱著希望，盼望藉著自己的赴死，能夠救助自己的戰友。 參考文獻屈原《離騷》，維基百科，自由的百科全書...

屈原為了國家，採取權宜之計，總比了結生命而徹底毀滅希望來得有意義。既然頭腦「清醒」就不該選擇「投江」葬身餵魚 話又得說回來，當時楚國人民非常渴望他活下來，他因得不到楚懷王與頃襄王的信任，被疏離放逐，把持不住日後生存的意義，便寧願選擇放棄人民，放棄國家。他還說，「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」，既然頭腦「清醒」就不該選擇「投江」葬身餵魚。再說，以屈膝求全的方式去維護國家與個人尊嚴雖是消極和脆弱的做法，但為了國家未來的命運，採取權宜之計，總比了結生命而徹底毀滅希望來得有意義。 參考文獻屈原《離騷》，維基百科，自由的百科全書 郭振鶴東吳大學商學院兼任教授管理、公司企業輔導顧問

《天問》屈原放逐以後，憂鬱徬徨，正是司馬遷所說的苦極呼天、人窮反本的意思。 《天問》對自然現象、神話傳說和古代史事提出了一百多個問題。屈原放逐以後，憂鬱徬徨，精神上起了劇烈的動搖，舊信仰完全崩潰，對於自然界現象，古代的歷史政績，宗教信仰，以及自己的人生觀，都起了懷疑，因而發出種種問題。正是司馬遷所說的苦極呼天、人窮反本的意思。在篇中，屈原提出了百多個關於自然現象、神話傳說和古代史事的問題。在古史和神話學的研究上極有價值。 參考文獻-屈原- 維基百科，自由的百科全書 郭振鶴東吳大學商學院兼任教授管理、公司企業輔導顧問

《離騷》是屈原在流放中的代表作品也是他一生中最偉大的詩篇。 全篇三百七十三行，共二千四百九十個字，屈原將他的思想、感情、想像、人格融合為一，通過綺麗絢爛的文采和高度的藝術手法，傾吐自己的歷史、遠大的政治理想，表達對於昏庸王室和腐敗貴族的憤恨，也表達了不與權貴妥協的意志，流露愛國家愛人民的深厚感情。《離騷》具有浪漫主義色彩，尤其是後半篇表現得更加濃烈。它採用了「比興」手法，以生動的比喻，營造出一種幽遠的意境。詩人還大量利用神話傳說、歷史人物、日月風雲、山川流沙等，構成一幅異常雄奇壯麗的圖畫。《離騷》文采絢爛，結構宏偉，形式多變，把敘事、抒懷和幻想交織在一起，對後世文學的藝術技巧啟發甚多。 參考文...

屈原作《漁父》，藉與一名道家思想的漁夫的對答，表明自己不與世沉浮的決心 屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與！何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」 參考文獻-屈原- 維基百科，自由的百科全書 郭振鶴東吳大學商學院兼任教授管理、公司企業輔導顧問

屈原看一看這滿身瘡痍的祖國和他終身輔佐的楚王。結果只看到強秦的步步進逼、楚國朝廷的腐敗和昏庸，自己卻不能有一點作為，就埋下了以身殉國的思想 秦昭襄王對楚頃襄王的妥協退讓，並不滿足。楚頃襄王十九年（前280年），秦將司馬錯攻楚，楚割讓上庸、漢北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、鄧、西陵；頃襄王二十一年（前278年）白起更進一步攻下了郢都，頃襄王只好跟那些執政的貴族們一起，狼狽不堪地逃難至陳都，「保于陳城（今河南淮陽縣）」。《哀郢》所說：「皇天之不純命兮，何百姓之震愆？民離散而相失兮，方仲春而東遷。」就是描述這一片倉惶混亂的狀況。屈原在這前後，曾沿江西上，還想看一看這滿身瘡痍的祖國和他終身輔佐的楚王。...

屈原第二次流放（江南地區）他寫詩抒情，表達了他眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反」的感情 屈原前293年，頃襄王六年，秦國派白起前往伊闕攻打韓國，取得重大勝利，斬首24萬。秦國於是送給楚王書信說：「楚國背叛秦國，秦國準備率領諸侯討伐楚國，決一勝負。希望您整頓士卒，得以痛快地一戰。」楚頃襄王很憂慮，就謀划再與秦國講和。這對屈原來說是絕對不能容忍的。他和楚國人民一樣，一方面責怪子蘭不該勸懷王入秦，以至使懷王死在秦國，又責怪他不該慫恿頃襄王向秦國屈膝投降。他寫詩抒情，表達了他眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反」的感情，又指出，懷王最後落到客死他國的下場，就是因為「其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也」。使屈原第二次...

屈原楚辭《九章》中的《惜誦》曾說道：「忽忘身之賤貧」 屈原出自楚國公族屈氏，屈氏與昭氏、景氏並稱王族三姓，屈原曾任三閭大夫，據說就是掌管昭、屈、景三氏的事務。屈，昭，景為楚國大姓[10][11]。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔任過要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏為高官的人不多，只有屈原和後來被秦國俘虜的大將屈匄。屈原楚辭《九章》中的《惜誦》曾說道：「忽忘身之賤貧」。可能當時貴族家庭已衰落。 參考文獻-屈原- 維基百科，自由的百科全書 郭振鶴東吳大學商學院兼任教授管理、公司企業輔導顧問

屈原被流放，使得屈原廣泛地接觸了底層的人民群眾，也接觸了豐富生動的楚國民間文化，留下了千古絕唱《離騷》。 屈原受楚懷王信任，且有楚國第一詩人的美稱，任三閭大夫，常與楚懷王商議國事，主張楚齊兩國聯合，共同抗衡秦國，多次反對楚懷王與秦國交好的舉動。 在秦昭王扣留楚懷王之後，屈原繼續輔佐楚頃襄王。楚頃襄王六年（前293年）楚頃襄王謀划再與秦國講和。屈原斥責楚頃襄王和子蘭，楚頃襄王大怒，上官大夫靳尚在頃襄王面前說屈原的壞話，屈原因此被驅逐出楚國的都城郢，被流放于更偏遠的江南地區。歷時十八年。然而，正是因為被流放，使得屈原廣泛地接觸了底層的人民群眾，也接觸了豐富生動的楚國民間文化，留下了千古絕唱《離騷》...