吳大江 - 帖子

Re: 《吳大江評馬克思主義》

查看主題:《吳大江評馬克思主義》,主題摘要:作者簡介 本名劉俊峰,吳大江為筆名。作者通過對馬克思主義著作的研讀,發現馬克思主義的許多基本觀點都是不符合事實,經不起邏輯的推敲站不住腳的,共產主義社會是無法實現的,馬克思主義背離科學真理,中國的馬哲教材是用煩瑣的詭辯編織起來的歪理邪說。 一九七四年因在單位學習馬列小組學習中對馬克思主義提出一些看法而被整,最後被以叛國投敵罪判刑15年,入廣西第一監獄勞改。 一九五一年六月出生於山東省冠縣古城鄉東陶村,上有一個姐姐下有三個妹妹,在家中排行老二,是家中的唯一男孩。我的父親劉子春一九四二年參加共產黨的軍隊,是個忠誠于共產主義事業的職業軍人,一九七六年離休后享受副師職的待遇,一九九六年八月去世。我的母...
  自由女神是光明之神      舉世聞名的自由女神,她雙唇緊閉,頭戴光芒四射的冠冕,腳上殘留著象徵掙斷了暴政專制統治者們的鎖鏈,右手高擎象徵自由的火炬,左手緊抱一部象徵法律的《美國獨立宣言》。她,高擎的自由火炬和緊抱的法律不僅在短短的230年間使美國走向了社會和諧、人民自由幸福的康庄大道,也指引著全人類走向前所未有的光明。      渴望並追求自由和幸福,是每一個人的天然本性,是自然法則賦予每一個人的神聖權力。      自有史以來,人們總是基於自己的天然本性,在孜孜不倦的追求自由和幸福。然而,人們的自由和幸福是受自然法則的制約的。這種制約除了表現在自然界的環境和事物規律外,還表現在社會內...
吳大江
2015年4月13日
 
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主題: 《吳大江評馬克思主義》
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Re: 《吳大江評馬克思主義》

查看主題:《吳大江評馬克思主義》,主題摘要:作者簡介 本名劉俊峰,吳大江為筆名。作者通過對馬克思主義著作的研讀,發現馬克思主義的許多基本觀點都是不符合事實,經不起邏輯的推敲站不住腳的,共產主義社會是無法實現的,馬克思主義背離科學真理,中國的馬哲教材是用煩瑣的詭辯編織起來的歪理邪說。 一九七四年因在單位學習馬列小組學習中對馬克思主義提出一些看法而被整,最後被以叛國投敵罪判刑15年,入廣西第一監獄勞改。 一九五一年六月出生於山東省冠縣古城鄉東陶村,上有一個姐姐下有三個妹妹,在家中排行老二,是家中的唯一男孩。我的父親劉子春一九四二年參加共產黨的軍隊,是個忠誠于共產主義事業的職業軍人,一九七六年離休后享受副師職的待遇,一九九六年八月去世。我的母...
  讓我們奮起做一個真正的人!      記不清是哪位哲人講過這樣一句話:「我是我,你是你,因為我是我而你是你。如果因為你而我是我,或者因為我而你是你,那麼我不是我,你也不是你。」這位哲人說的好。所謂真正的人,就是頭腦長在自己脖子上的人,就是思想屬於自己的人。      遺憾的是中國少有真正的人。當然,出現中國少有真正的人的原因是中國長期以來不允許有真正的人。君不不見那些屬於真正的人如張志新、遇略克、林昭等等以及數十萬「右派」被殊之嗎?那種「統一思想」,其實就是在扼殺公民,扼殺真正的人。      一個真正的人應當有平等表達意願的權利,平等論理的權利,平等自由的權利,平等追求幸福和維護私利的...
吳大江
2015年4月13日
 
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Re: 《吳大江評馬克思主義》

查看主題:《吳大江評馬克思主義》,主題摘要:作者簡介 本名劉俊峰,吳大江為筆名。作者通過對馬克思主義著作的研讀,發現馬克思主義的許多基本觀點都是不符合事實,經不起邏輯的推敲站不住腳的,共產主義社會是無法實現的,馬克思主義背離科學真理,中國的馬哲教材是用煩瑣的詭辯編織起來的歪理邪說。 一九七四年因在單位學習馬列小組學習中對馬克思主義提出一些看法而被整,最後被以叛國投敵罪判刑15年,入廣西第一監獄勞改。 一九五一年六月出生於山東省冠縣古城鄉東陶村,上有一個姐姐下有三個妹妹,在家中排行老二,是家中的唯一男孩。我的父親劉子春一九四二年參加共產黨的軍隊,是個忠誠于共產主義事業的職業軍人,一九七六年離休后享受副師職的待遇,一九九六年八月去世。我的母...
   人類史上最大的邪惡思想製造者--馬克思        馬克思,早年或許出於對社會的不公,對社會底層民眾悲慘生活的同情,走上了探索解放生活在社會底層工人階級的路途,提出了通過階級鬥爭獲取政權,建立起無產階級專政,廢除私有制和市場經濟,實行公有制和計劃經濟,從而最終實現沒有階級和剝削的的共產主義社會,創建了馬克思主義。      馬克思生前在世界上並不算很出名,然而過世后,其學說受到一些人的推崇,導致二十世紀使世界分為東方和西方兩大冷戰的陣營,使他的影響力和知名度成為了世界第一。      人類有史以來,最大的災難不是來自二十世紀的兩次世界大戰,而是邪惡的馬克思主義。第一次世界大戰,有33個...
吳大江
2015年4月13日
 
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Re: 《吳大江評馬克思主義》

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   勞動價值理論和剩餘價值理論不能成立      什麼是勞動?勞動就是人類為了生活和改善生活而進行的活動。      什麼是價值?從廣義的角度講,價值就是人的需要,凡是人們需要的東西都是價值,價值的由人的需要導致出來的。從狹義的角度講即從商品價值的角度講,價值是衡量人們需求程度的標尺。商品價值是衡量人們需求(市場需求)滿足程度的標尺,是由市場的供求程度決定的。      勞動能實現價值這點沒錯,但是,勞動的本身不是人需要,因此勞動的本身並不是價值。勞動離開了人們的需求,勞動就一文不值毫無價值。例如一個人勞動生產了一堆廢品,他的勞動就沒有絲毫的價值。勞動的本身並沒有價值。勞動之所以有價值,是因...
吳大江
2015年4月13日
 
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Re: 《吳大江評馬克思主義》

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  馬克思說的「階級鬥爭」在現實中根本不存在!      馬克思說的「無產階級和資產階級的階級鬥爭」在現實中根本不存在!      我的理由是:作為利益集團的無產階級和資產階級是不存在的。      無產階級和資產階級有兩種涵義:一種是指經濟階層,一種是指利益集團;現實中,作為經濟階層的階級是客觀的存在,作為利益集團的階級是不存在的。      關於「階級」,馬克思本人雖然沒有對這個概念作出過明確的定義,但從馬克思和列寧在論述階級相互關係的過程中,特別是列寧對階級這個概念的定義中,可以明確得出他們對「階級」的定義是「利益集團」。列寧為階級下的定義是「所謂階級,就是這樣一些大的集團,這些集團在歷...
吳大江
2015年4月13日
 
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Re: 《吳大江評馬克思主義》

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  共產主義社會無法實現      共產主義社會能實現嗎?要回答這個問題其實很簡單,那就是首先看看馬克思主義創始人提出共產主義學說的立論根據是什麼,這些根據是不是實事,站不站的住腳,能不能成立,其次是看看馬克思主義創始人所描繪的共產主義社會符不符合規律,經不經得起邏輯的推敲。下面,就讓我們看看馬克思主義創始人的論述吧。      我們已經看到,至今的一切社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的。但是,為了有可能壓迫一個階級,就必須保證這個階級至少有能夠勉強維持它的奴隸般的生存的條件。農奴曾經在農奴制度下掙扎到公社成員的地位,小資產者曾經在封建專制制度的束縛下掙扎到資產者的地位。現代的工人...
吳大江
2015年4月13日
 
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Re: 《吳大江評馬克思主義》

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   《吳大江評馬克思主義》讀後感       朋友吳大江發來他的著作稿,讀後很有感觸。      出於種種原因,本人並不贊同從理論上全面批判馬克思主義。但出於另外種種原因,吳大江先生偏偏要從理論上全面批判馬克思主義。讀了吳大江先生的稿子,感覺到是對真理的執著;是對馬克思主義給人類帶來了巨大苦難的憤恨;是深沉的良知和浩瀚的勇氣使吳大江先生奮然擔起從理論上全面批判馬克思主義的歷史責任。      吳大江先生對馬克思主義的批判,已經形成一整套理論體系。雖然莫某因為尚不完全領會這一體系的所有細節和關聯,對其中一些觀點不能完全認同。但莫某贊同有一批勇敢而認真的人,共同完成對馬克思主義理論的徹底批判,喚...
吳大江
2015年4月12日
 
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Re: 《吳大江評馬克思主義》

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   作者說明      人們的意識決定人們的社會存在。一個社會之所以進步還是落後,根結底是由這個社會中人們知識水平決定的,是這個社會中人們知識水平的客觀體現。政治鬥爭,歸根到底是政治理論觀念體系之間的鬥爭。應當看到,要使中國擺脫共產專制災難,走向民主法治的光明和諧大道,最根本的基礎是「喚起民眾」,使人們了解共產黨的精神支柱即馬克思主義的謬誤實質,從而能夠理直氣壯的去反對它。      近幾年來,我為了真理,為了使中國的政治體制能夠建立在真理的基礎上,使中國早日走向民主法治的文明之例,竭盡所能揭露馬克思主義的謬誤,在網上發表許多了文章。我的許多文章儘管被官方壓制封禁(2007年9月湖南省公安廳...
吳大江
2015年4月12日
 
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《歷史唯物主義與唯物主義的區別及其謬誤》

這篇文章無疑對中共洗腦政治課的馬哲內容是致命的一擊。我曾於2月1日在百度貼吧哲學吧將此這內容發表,短短7天,回復達七百,點擊達五萬余。他們除了人身攻擊外,根本無法拿出論據對我進行反,最後將我封禁並將我的貼子刪除了事。 為了擴大影響使更多的人了解中共政治課馬哲的荒謬,為了早日結束大陸每年有數千萬人被這種歪理邪說洗腦,麻煩您能將這篇文章發表在禁書網。 我在這裏先謝了。 吳大江
吳大江
2015年4月12日
 
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