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查看主題：袁騰飛：《這個歷史挺靠譜》全集，主題摘要：《這個歷史挺靠譜》全集 作者：袁騰飛 節選 贏了戰鬥，輸了戰爭 到了20世紀70年代初，美蘇爭霸的態勢是蘇攻美守，蘇聯佔優勢了。當時的美國總統是尼克鬆，蘇聯領導人是勃列日涅夫，勃列日涅夫還是拚命發展重工業，而且不顧國力不如美國的現實，加大軍事投入。老百姓沒吃的不要緊，我得造原子彈，我得放衛星，軍事擺在第一位，坦克比麵包多，火箭比香腸多，要大炮不要黃油，突出「先軍政治」。 美國在這個時候經濟先危機，后滯脹，布雷頓貨幣體系崩潰，又陷於越南戰爭的泥潭，所以處於戰略守勢。於是，美國從越南撤軍。美國在越南戰爭中打贏了每一場戰鬥，但最後美國不得不撤出越南。戰爭打了14年，美軍陣亡了5.8萬人，越南軍隊的損...

查看主題：中國傳統文化彙編，主題摘要：目 錄 【歷史故事】不計恩怨、寬容大度的劉伯溫 1 周處自新　從善如流 1 【歷史故事】善心待人　暗室自持 3 求雨的故事 4 人責己過　拜謝無怨 5 【歷史故事】恪遵婦道、淡泊謙和的荊國大長公主 5 上書減膳 6 重義不貪 7 重陽子的故事 7 漫談「德」字 8 虛心求教 8 善良大度　為人著想 9 善良無私　一心為人 10 禮讓寬恕　以德報怨 11 敦厚善良　樂於助人 11 廉潔正直　謙遜無私 12 善良仁慈　寬宏大量 13 善良助人 14 公正無私　坦承罪責 14 摒棄嫉妒　轉禍為福 15 舍己代罪 16 行善施濟　不求虛名 16 劉將軍欺侮神靈　遭暴亡 17 王員外侮神　家舍頃刻化灰燼...

查看主題：雪山獅子的呻吟，主題摘要：《雪山獅子的呻吟》是下列西藏禁書的合集： 《名為西藏的詩》,唯色 著 《雪山下的火焰》,班旦加措口述 夏加次仁記錄/廖天琪譯 《雪域境外流亡記》 約翰. F.艾夫唐（美） 著 《西藏是我的國家》，——諾布教授個人傳記，文／Thubten Jigme Norbu 圖登．吉美．諾布 《血祭雪域》 跋熱. 達瓦才仁 著 《漢人羅桑扎西》，一個和西藏民族共患難的中共軍官,次仁旺久 著 《我故鄉的悲慘史》 扎益活佛　丹增華白爾 著 《天葬：西藏的命運》，王力雄 著 《以事實證明西藏的真相》，西藏流亡政府 《流亡中的自在》，十四世達賴喇嘛 著，康鼎 譯 《我的人民和我的土地》--十四世達賴喇嘛丹增嘉措 相...

查看主題：雪山獅子的呻吟，主題摘要：《雪山獅子的呻吟》是下列西藏禁書的合集： 《名為西藏的詩》,唯色 著 《雪山下的火焰》,班旦加措口述 夏加次仁記錄/廖天琪譯 《雪域境外流亡記》 約翰. F.艾夫唐（美） 著 《西藏是我的國家》，——諾布教授個人傳記，文／Thubten Jigme Norbu 圖登．吉美．諾布 《血祭雪域》 跋熱. 達瓦才仁 著 《漢人羅桑扎西》，一個和西藏民族共患難的中共軍官,次仁旺久 著 《我故鄉的悲慘史》 扎益活佛　丹增華白爾 著 《天葬：西藏的命運》，王力雄 著 《以事實證明西藏的真相》，西藏流亡政府 《流亡中的自在》，十四世達賴喇嘛 著，康鼎 譯 《我的人民和我的土地》--十四世達賴喇嘛丹增嘉措 相...

查看主題：雪山獅子的呻吟，主題摘要：《雪山獅子的呻吟》是下列西藏禁書的合集： 《名為西藏的詩》,唯色 著 《雪山下的火焰》,班旦加措口述 夏加次仁記錄/廖天琪譯 《雪域境外流亡記》 約翰. F.艾夫唐（美） 著 《西藏是我的國家》，——諾布教授個人傳記，文／Thubten Jigme Norbu 圖登．吉美．諾布 《血祭雪域》 跋熱. 達瓦才仁 著 《漢人羅桑扎西》，一個和西藏民族共患難的中共軍官,次仁旺久 著 《我故鄉的悲慘史》 扎益活佛　丹增華白爾 著 《天葬：西藏的命運》，王力雄 著 《以事實證明西藏的真相》，西藏流亡政府 《流亡中的自在》，十四世達賴喇嘛 著，康鼎 譯 《我的人民和我的土地》--十四世達賴喇嘛丹增嘉措 相...

查看主題：電子書：《佛家故事》，主題摘要：前言 　　在喧囂的塵世和紛擾的人生中，許多人終日忙忙碌碌，似乎已經找不到內心的安寧和生活的意義。偶爾，落入我們視線的穿著僧衣卻已經現代化的僧侶，讓我們慨嘆：佛門也並非清凈之地。在迷茫中，我們過了一日又一日，直到生命的終點。 　　事實上，正是因為我們的雙眼被愚昧的宣傳蒙蔽，心靈被污濁的世界玷污，我們才看不到真相，看不到歷史長河中上天賜予我們的一個個暗示，當然更看不到生命的真正意義。那麼，生命的意義何在？諸多的暗示表明：生命的意義就是「返本歸真」，返回人生命的本源，而返回的途徑就是修鍊。從古至今，修鍊的方式除了修道之外，就是修佛。 　　自釋迦牟尼佛在古印度傳佛法開始，信者日眾。大約在東漢末年，佛法...

查看主題：電子書：《佛家故事》，主題摘要：前言 　　在喧囂的塵世和紛擾的人生中，許多人終日忙忙碌碌，似乎已經找不到內心的安寧和生活的意義。偶爾，落入我們視線的穿著僧衣卻已經現代化的僧侶，讓我們慨嘆：佛門也並非清凈之地。在迷茫中，我們過了一日又一日，直到生命的終點。 　　事實上，正是因為我們的雙眼被愚昧的宣傳蒙蔽，心靈被污濁的世界玷污，我們才看不到真相，看不到歷史長河中上天賜予我們的一個個暗示，當然更看不到生命的真正意義。那麼，生命的意義何在？諸多的暗示表明：生命的意義就是「返本歸真」，返回人生命的本源，而返回的途徑就是修鍊。從古至今，修鍊的方式除了修道之外，就是修佛。 　　自釋迦牟尼佛在古印度傳佛法開始，信者日眾。大約在東漢末年，佛法...

查看主題：章詒和：劉氏女，主題摘要：此書在大陸各大門戶網站的連載中都是閹割版，本人提供的是完整版。歡迎下載閱讀！ 簡介： 　　我在監獄蹲了十年，和女犯們日出而作，日落而息，從二十六歲到三十六歲——比某些夫妻的婚齡長，比很多小兩口還親。那裡，外表平靜如鏡，其實，終日翻江倒海。 　　每個犯人都有經歷，而經歷就是故事。不少女囚進了監獄，又有了新的故事。《劉氏女》是其中之一則。一九八○年，我把劉氏女的故事講給吳祖光先生聽。聽后，他在客廳走來走去，激動地對我說：「詒和，把你剛才說的，落到紙上，就是中篇。趕快寫吧！」 　　三十年後，我把她「落到紙上」了。但吳祖光先生已去世多年，大概真的「劉氏女」也走了。 　　我不寫政治，不說制度，筆墨集中表...

查看主題：《幼學瓊林》（電子書）（更新版），主題摘要：明末清初刊行的《幼學瓊林》是眾多啟蒙教材中的佼佼者，時人有「讀了《增廣》（《增廣賢文》）會說話，讀了《幼學》（《幼學瓊林》）走天下」的說法，可見其受重視的程度。其內容上自天文神話，下至地理人文，旁及人倫制度，包羅萬象，可以說是一本簡易的百科全書。 　　《幼學瓊林》原名《幼學須知》，其編著者有二種說法，一說是明末西昌程登吉（字允升）所編，另一說是明代宗時進士邱浚編寫。清乾隆年間鄒聖脈加以増補，更名為《幼學故事瓊林》，簡稱《幼學瓊林》。由於《幼學》極為風行，因而有多人續作，民國費有容、葉浦遜和蔡東藩等，都曾一再增補。 　　因《幼學》內容廣泛，限於篇幅，本教材節選適宜的章節，每篇選文包含原文、註釋、...

查看主題：上古神話演義，主題摘要：上古神話演義.jpg 作者：鍾毓龍(1880—1970年)，字郁雲，晚號庸翁，錢塘人，學者。清光緒二十九年 (1903年)舉人。先後在浙江省高等學堂、杭州府中學堂、嘉興府中學堂、安定中學堂、宗文中學堂、浙江女子師範學堂等校任國文、歷史、地理、修身等課教師。民國10年(1921年)后，任宗文中學校長達25年。專長鐘鼎文，能不用烏絲闌而橫直井然，善詩詞書法，曾任浙江通志館副總編等職。抗日戰爭時期，先後率領師生遷校建德和樂清，1934年底返回杭州。1935年任浙江省通志館副總編纂。共匪竊國后，曾任杭州市政協常委、副主席。著有《上古神話演義》、《古今中外地名釋義》、《浙江疆域考》、《浙江地理考》、《說...