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前言

　　在喧囂的塵世和紛擾的人生中，許多人終日忙忙碌碌，似乎已經找不到內心的安寧和生活的意義。偶爾，落入我們視線的穿著僧衣卻已經現代化的僧侶，讓我們慨嘆：佛門也並非清凈之地。在迷茫中，我們過了一日又一日，直到生命的終點。

　　事實上，正是因為我們的雙眼被愚昧的宣傳蒙蔽，心靈被污濁的世界玷污，我們才看不到真相，看不到歷史長河中上天賜予我們的一個個暗示，當然更看不到生命的真正意義。那麼，生命的意義何在？諸多的暗示表明：生命的意義就是「返本歸真」，返回人生命的本源，而返回的途徑就是修鍊。從古至今，修鍊的方式除了修道之外，就是修佛。

　　自釋迦牟尼佛在古印度傳佛法開始，信者日眾。大約在東漢末年，佛法終於經絲綢之路傳入了中原。根據史書記載，東漢明帝好佛，當他聽說西域有神，其名曰「佛」時，便在公元六十八年派遣蔡愔、秦景等出使天竺(今印度)拜求佛經、佛法，並於第二年在洛陽建立了中國歷史上第一個佛寺--白馬寺。此外，明帝還聘請天竺高僧在此譯經、傳教，從而促進了佛法在中國的傳播。

　　佛法傳入中國后，在鼎盛時期，高僧輩出。他們對信仰的虔誠和篤信，他們的慈悲，他們的修鍊過程，他們的神跡，一筆筆書寫在歷史上。可是由於近代中國對有神論的批判，認為這些都是「迷信」，人們已將他們遺忘。為此，正見編輯部從卷帙浩繁的史籍中編輯整理了相關故事。希望人們通過他們的故事，了解生命的珍貴、人體的奇妙（可以有神通）、因果輪迴、善惡報應、佛法的無邊，以及什麼是正信，還有神佛對修行人的慈悲看護。

目錄

⊙前言
⊙阿闍世王皈依佛法
⊙龍樹菩薩
⊙贈送精舍
⊙「愚笨」的摩訶廬
⊙舍幻情
⊙修口
⊙尊敬長者
⊙婁沙迦的貧困
⊙信與不信
⊙生死之間
⊙摩登伽女
⊙乞貧不乞富
⊙乞富不乞貧
⊙修福德與修智慧
⊙神通不與業力斗
⊙脫離苦海
⊙出家
⊙都對
⊙目犍連竭誠敬師不忘本
⊙為法可捨身的富樓那
⊙發誓改過的迦留陀夷
⊙安世高
⊙竺曇摩羅
⊙法本
⊙竺法慧
⊙耆域
⊙曇翼
⊙危難中仍心念他人
⊙帛法祖
⊙白足和尚釋曇始
⊙佛圖澄
⊙道安
⊙慧遠
⊙法安
⊙釋法顯
⊙求那跋摩
⊙佛馱跋陀羅
⊙慧約
⊙六日浮圖
⊙僧實
⊙梁武帝修鍊入門的故事
⊙康法朗
⊙杯渡
⊙朱士行
⊙於法蘭
⊙曇無讖
⊙佛陀耶舍
⊙求那跋陀羅
⊙慧達
⊙寶公
⊙僧稠
⊙惠瑱
⊙寶志
⊙僧安
⊙達摩
⊙慧思
⊙無相
⊙慧侃
⊙智顗
⊙釋法藏
⊙褻瀆佛法生怪病，彌補過失疾病愈
⊙惠能的袈裟
⊙惠能的宿命通
⊙知苑
⊙十光佛佛像
⊙唐玄奘西行取經
⊙長昭公主
⊙遙救千人命
⊙法順
⊙釋慧震
⊙代病
⊙僧一行
⊙信佛避災禍
⊙佛陀波利
⊙秀禪師
⊙無畏三藏
⊙高壽的奇僧惠昭
⊙毀佛經成喑啞 悔惡行遂能語
⊙誦經四十年 免災一瞬間
⊙鑒法師
⊙了拳和尚
⊙高僧從諫
⊙劉行者
⊙法門寺的故事
⊙師父是弟子的根本
⊙懷丙和尚
⊙凈元
⊙鉤指和尚教亨
⊙道悟
⊙膽巴喇嘛
⊙志誠法師
⊙必才
⊙佛海大師湛堂
⊙以身救眾生的永隆
⊙大興和尚忍辱負重的故事
⊙後記