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往事並不如煙 (章詒和) (Z-Library)（六個人物）.mobi

往事並不如煙 (章詒和) (Z-Library)（六個人物）.epub

往事並不如煙（三版）+ 往事並不如煙續篇（豎體排版） (章詒和) (Z-Library).epub

章詒和：我的父親章伯鈞-10.pdf 　　章詒和：我的父親章伯鈞 　　我們兄妹性格迥異，待人接物亦有所不同，但都自覺尊守一條「法則」，那就是自己的行為不能給父母抹黑。現在，我們三人均已年過半百，更感到有必要為父輩、為社會做點事情。 　　問：凡50年代過來的人，都知道章伯鈞是中國頭號大右.派，能否談談他的生平? 　　答，現在的人，只知章伯鈞是大右派。他以此獲罪，又以此留名。歷史本身就隱含著無法估計的因素在內。 　　1895年陰曆十月初一，我的父親出生在安徽桐城的一個地主家庭。所謂地主，不過小康之家。6歲那年，他的父親不幸溺水而亡。從此，他與二弟章伯韜(3歲)、三弟章伯仁(5個月)由兩位叔叔撫養。...

章伯鈞的坎坷人生-8.pdf 　　1957年6月8日，建國后曾任全國政協副主席、交通部部長、中國農工民主黨中央主席、民盟中央副主席、《光明日報》社社長等職的章伯鈞，被宣布划為右派。從此，章伯鈞這個名字，便永遠與「右派」這個名詞，與中國知識分子那段悲慘的命運緊緊地結合在一起了。 　　我有幸採訪了章伯鈞先生的小女兒章詒和女士（時為中國藝術研究院研究員、北京市政協委員，曾因父親的株連被錯判20年徒刑），這位迭遭厄運卻堅強不屈的中年知識女性將我帶到了她父親不幸的政治悲劇和坎坷一生的氛圍之中。 　　走出桐城鄉間的草鞋才子 　　1895年農曆十月初一，章伯鈞出生於安徽桐城的一個破落地主家庭。6歲那年，章伯...

章詒和散文集：句句都是斷腸聲 (章詒和) (Z-Library).epub 章詒和（1942年9月6日—），中國安徽桐城（今樅陽）人，生於重慶，中國戲曲學院戲文系畢業。為章伯鈞二女，現為退休作家、戲曲研究學者、中國民主同盟成員，現居北京守愚齋。 章兒時曾居於香港（灣仔與旺角親戚家）三年，在香港培正小學讀書，中華人民共和國建國前隨家人遷到北京定居；1954年起就讀於北京師範大學附屬女子中學（即今北京師範大學附屬實驗中學），1960年考進中國戲曲研究院戲曲文學系，大學時期（1963年）被下放到四川川劇團藝術室工作；1970年被四川省革命委員會、四川省公檢法軍事管制委員會宣布為現行反革命罪犯並判有期...

依稀大地灣 (沙青) (Z-Library)-沙青-25.pdf 　　依稀大地灣 　　作者：沙青 　　——我或我們的精神現實 　　引言 　　1988年春末，深厚博大而又枯黃乾瘦的黃土高原抖起漫天黃塵。黃塵浩蕩東去，北京城連日里俯伏在一派昏黃的色調之中。經世未深的北京人忙不迭地關窗閉戶，怨氣衝天。與此同時，又是這些北京人不約而同地敞開另一扇門窗，任高原刮來的另一股涼爽舒心的黃土旋風長驅直入，以至人人心底如塔鈴當風，叮叮噹噹響作一團。 　　這黃土旋風起於何年何月尚難確定，但那粗擴強勁，熱烈不安，卻有攝魂擒魄之力。多情而早慧的繪畫、音樂、電影一開始便卷了進去。於是，上上下下的國民一覺睡醒后情不自禁地...

我的思想反省補充材料-路憲文-10.pdf 　　我的思想反省補充材料 　　路憲文 　　最近地委派人兩次來和我查對材料，對每個問題都很嚴肅認真而又實事求是，對我的思想教育很大。地委整理的材料是符合實際情況的。個別問題在情節上又不夠確切的地方，我向來查對材料的同志談了我的意見，供領導上參考。 　　看了地委所寫的材料，使我心驚肉麻。我的錯誤所造成的罪惡是駭人聽聞的，比我原來估計的要大得多。真是罪惡滔天，殘酷毒辣。使我跟深刻的認識了我的錯誤的嚴重性。 　　我的錯誤思想腐蝕了信陽地區黨的組織，使它離開了馬列主義和毛澤東思想，離開了黨的方針路線和政策，走上了一個脫離實際脫離群眾的錯誤路線，給黨的社會主義事...

文章摘自《黨史天地》2004年04期第42-44頁 作者：章重 原題為《信陽事件揭密》-4.pdf 　　文章摘自《黨史天地》2004年04期第42-44頁 作者：章重 原題為《信陽事件揭密》 　　1960年10月21日，中央組織部、中央監察委員會4名幹部，把一份關於河南省信陽地區大量餓死人和幹部嚴重違法亂紀的調查報告，送到了李富春手上。 　　24日，李富春將調查報告報毛澤東。毛澤東讀後沉思了2天。26日，把調查報告批給劉少奇、周恩來：「請劉、周今日即看，下午談一下處理辦法。」 河南信陽地區究竟發生了什麼事，竟要中國最高領導層的一、二、三把手來「談一下處理辦法」？單從中共中央批轉的中共信陽地委1...

假新聞也是真歷史的草稿-何三畏-8.pdf 　　假新聞也是真歷史的草稿 　　2013-12-21 06:19 　　南方人物周刊 　　作者:何三畏 　　「衛星田」的稻穗竟能托往一位小姑娘 　　一 　　在《以良知和誠實祭奠大飢荒》一文中，我寫了一句「歷史分為兩部分：歷史本身，和被承認的歷史」。當時我心裏沒有情緒，這隻是一句平常話。 　　就像人們常說「所有的歷史都是當代史」時一樣，這就是歷史的宿命。歷史只能在不斷被承認和不斷被闡述中不斷被重新認識。 　　但在沒有條條框框、沒有預設禁區、自由開放的前提下探究歷史，和在預設政治正確和古為今用的指導思想下選擇性地修改、遮蔽和遺忘歷史，「被承認的當代史」和歷...