《出塵》章天亮自傳體愛情小說
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《出塵》章天亮自傳體愛情小說
《出塵》是大紀元專欄作家章天亮博士的自傳性長篇愛情小說,它既是章天亮博士的愛情故事,也包含了章天亮博士對信仰的追求、對生命的反思和對歷史及文化的探討。作為一名理工科的博士研究生,章天亮先生自謙說他的文筆絕沒有專業作家那麼生動、簡潔和優美,然而我們衷心希望讀者能夠透過小說中文字的背後,感受到章天亮博士在寫這部小說時所懷有的信念、盼望和真誠。
章天亮簡介:
章天亮,《大紀元時報》專欄作家,著名中國問題專家,新唐人電視台特約評論員,美國喬治梅森(George Mason University)大學客座教授。2002年發表長篇愛情小說《出塵》,2003年開始為大紀元時報撰寫專欄,迄今以各種筆名發表的小說、文章、訪談錄, 累計超過100萬字。
章天亮博士自序
馬丁路德金博士是美國著名的民權領袖,那一篇《我有個夢想》的演說如天邊滾過的陣陣春雷,激勵著千百萬黑人和其他種族的人投身於他所倡導的非暴力不合作運動,並最終導致美國廢除種族隔離法。金博士也因此獲得1964年度諾貝爾和平獎。
與民權領袖的身份相比,可能較少有人知道金博士還是一位基督教的牧師;與《我有個夢想》相比,可能更少人知道他還有一篇精彩的佈道詞,稱之為《完整生命的三個層面》。其中所提到的三個層面分別是生命的長度、寬度和高度,也就是我們目力所及的這個三維空間。
其中長度是指一個人應竭盡全力實現自己生命的價值,這裏的「價值」並非指如何達到出人頭地、富貴無極,而是「找出自己被造的意義和目的。一旦發現自己的使命,便應當竭盡所能悉力以赴。」也就是說,當一個人發現神在當初創造他這個生命時所賦予他的使命,那麼努力完成使命的本身,就已經成為「一切意義的所在」 了。
寬度是指對他人福祉的關懷。當人突破自我的利益,轉而關注那些真正需要幫助的人,此時他就跨越了長度層面,而邁進闊度的層面了。然而當我們試圖去關注他人的時候,我們勢必要放下我們手邊正要完成的工作,花費我們本來已經拮据的金錢,甚至要冒著生命的危險。此時,我們就需要跳出「如果我停下來幫這個人,那我會有什麼遭遇?」的想法,將這個問題反過來問:「如果我不停下來幫這個人,他會怎樣?」生命在這裡會體現出他的閃光之處,即一種「敢於犧牲的博愛主義精神。」中國文化中稱之為「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」
許多人一生也未能突破生命的長度和寬度,而真正的智者卻從這個長和寬組成的二維平面中站起身來,去實現對生命最最重要的第三個層面,即「向上攀登尋找神」,這是生命的高度。實際上生命的長度和寬度也都來源於對神「盡心盡性盡意」的敬畏,失去了這一點,一切常人中的道德說教都會被輕易淹沒在世俗滾滾橫流的物慾之中。
曾經有一個記者採訪一個窮山溝里的放羊娃。記者問他放羊幹什麼,回答說是為了「賺錢」。記者又問賺錢幹什麼,放羊娃回答說是為了「娶媳婦兒」。記者追問說娶媳婦兒為什麼,回答說是「生孩子」。記者再問生孩子幹什麼,回答說「放羊」。
放羊娃固然看上去孤陋寡聞,但我相信對大多數人來說,如果問問自己每天工作或者學習的目的,我們的思維幾乎與放羊娃如出一轍,只不過是把「放羊」變成「編程序」或其他什麼更加體面的工作而已。實際上,我們與放羊娃一樣轉了一圈又回到原地,為了活著而活著,維持生活成了生活本身的目的和意義。此時的生命無疑是缺失的生命。
所以說,完整生命的三個層面對於我們來說既是生命的目的,也是價值和歸宿,而實踐完整性的道路卻常常會充滿艱險,甚至令人望而生畏。不過有一點可以肯定,當一個人終於找到並皈依于自己的信仰之後,他絕不願意再回到生命無人指引的黑暗之中。
《出塵》是我的第一部自傳性長篇小說,它既是我的愛情故事,也包含了我對信仰的追求、對生命的反思和對歷史及文化的探討。作為一名理工科的博士研究生,我的文筆絕沒有專業作家那麼生動、簡潔和優美,然而我衷心希望讀者能夠透過小說中文字的背後,感受到我在寫這部小說時所懷有的信念、盼望和真誠。
章天亮
癸未年中秋節于
美國首都華盛頓DC
書評:2006最後的出塵
雨風
章天亮寫的《出塵》真的是一本非常感人的小說,見證了大時代的歷史真實,見證了一家人走在出塵之路上的艱辛的跋涉,雖然我還未能看完它,但是作者的每一句話都能夠讓我感動的落下淚來,就像《香草山》一樣,比《香草山》更是有過之而無不及。回首那曾經未曾經歷的一幕幕,眼淚止不住地流……
書中的一段文字讓我特別感動,這是男主人公楊帆對他摯愛的女友璐璐說得話,此情此景在我的腦海中浮光掠影依稀可見:
「我給你講個故事吧。大概在兩千五百年前,在印度恆河流域有許多國家,其中有一個國家叫迦毗羅衛國,國王叫凈飯王,王后叫摩耶夫人。在摩耶夫人45歲時生下太子悉達多。太子出生時有很多奇異的祥瑞徵兆,有一位阿私陀仙人給太子看相時說『太子若在家,當做聖王,統領四方,若出家修鍊,定可成佛,具足一切神通智慧,度化三界內無量眾生』。太子天資聰穎,文武雙全,后娶古印度境內諸國第一美人耶輸陀羅為妻,富貴無極,一旦凈飯王駕崩,悉達太子就將接掌王位,做那大好江山的主人,但是太子卻一直想尋找人生的究竟意義。
後來太子見到人生病、衰老和死亡的痛苦,就想出家修行,永遠解脫生死。凈飯王不許,太子說如果讓我不出家也可以,但必須讓父王保險四件事情:一、不生病,二、不衰老,三、不死亡,四、不別離。如果能夠做到,他就放棄出家。凈飯王知道自己也無法擺脫這些人的痛苦,又怕太子出家,就將悉達太子關在宮中,四門都下了重鎖,並派很多美女陪伴太子,希望以此斷絕太子出家的念頭。悉達太子19歲時,騎駿馬跨越城牆,入山修行,經歷了許多超人間的恐怖和艷麗的境界,在 30歲時,於一株菩提樹下趺坐49日,降魔成道,圓滿成正果。后在人間傳法49年,普度眾生。他就是現在佛教供奉的大雄世尊釋迦牟尼佛。
太子出家前,耶輸陀羅已經有了身孕,後生下一個兒子,叫羅哞羅。太子成佛后,派大弟子目犍連到王宮帶他的兒子羅哞羅隨佛出家。耶輸妃雖覺人間的母子情無法永恆,但因與這個兒子恩愛太深,實在難以割捨。目犍連勸慰王妃道:『母子之愛,有時而盡,學道正果,方可永離生死之苦,永無別離之苦』。後來耶輸妃亦隨佛出家,終成正果。羅哞羅後來成為釋迦牟尼佛十大弟子之一,在佛的諸弟子中密行第一。
璐璐,你想一想,為什麼悉達太子以太子之尊,放棄王位出家修行,不但自己修行,還要讓自己原來的妻子和兒子都跟他修行呢?因為『輪迴的一切法,成者終將壞,聚者終將散,生者終將死,愛者終將離』。人生百年,彈指而過。真到了那一天,不但你所有的財產、地位和名望都帶不走,而且你和你最親愛的人都要分離。哪一樣東西是永恆的呢?」
「璐璐,比如說」我鼓起勇氣。「比如說我很喜歡一個女孩兒。我會盡我一切的力量讓她感到幸福,小而言之,給她買好吃的東西,買漂亮衣服、首飾、化妝品,大而言之,給她錢,給她地位,帶她走遍世界。先不說我有沒有這樣的運氣,但是我相信我有這樣的能力。那麼然後呢?她生病的時候,我能替她嗎?她苦惱的時候,我能替她嗎?她遇到意外的時候,我能替她嗎?我不能。好比說她腿折了,我也只能眼睜睜地看著。她能因為我愛她,照顧她,就不會有衰老和死亡嗎?不能。
當我知道了在世間有這麼一部法,可以給一個生命帶來真正永遠的幸福,我就想讓我周圍的人都能認識這部法,都能按照這部法的要求升華自己的道德,能夠返回到自己先天的本性上去。這多好啊?」璐璐瞪大眼睛聚精會神地看著我。
如此下去,終無了局,我下決心說到:「愛一個人就希望她永遠快樂,但是我知道有許多事情非人力所能及。我再愛一個人,也只能讓她在世間得到暫短的安逸和舒適,那還得看我能力如何,我無法讓她去掉人誰也逃脫不掉的生老病死和別離之苦,更沒有辦法照顧到她下一輩子。而這部法能夠給生命帶來的是生生世世永遠的幸福,這種幸福是即使我當了總統也不可能帶給我的愛人的。因為這部法遠遠超越了常人。當我告訴你這部法的時候,我就想,如果你能修鍊,你就會找到生命永恆的自在無憂,真能如此,即使我這一生再也不見你,我也在所不惜。」
璐璐站起身,我看見眼淚從她眼中一滴滴地滴落下來。我有些慌亂地站起來,將一塊毛巾塞入璐璐手中,「我要是說錯了,你別往心裏去。」她的眼神中光彩流動,似悲似喜。我伸出雙臂緊緊地抱住了她。此情此景,亦真亦幻,窗外輕寒瀟瀟雨,眼前春色夢中人。
書中還有段話是這樣寫的:在《東周列國志》上記載著這樣一個故事。孔子的高足曾子素有賢名,有一次有一個和他同名的人殺了人,一個人跑去告訴曾子的母親說,「曾子殺人!」他媽媽正在織布,聽了這個人的話,頭也不抬,一邊織布一邊說,「我兒子不會殺人」。一會兒又來了一個人,也對曾子的母親說,「曾子殺人」,他媽媽就停下織布,想了想說,「我兒子一定不會做這種事」,然後又低頭繼續織布。這時,又來了第三個人,對曾子的母親說同樣的話——「曾子殺人!」,他媽媽一下子從織布機旁站起來,跑出了家門。
象曾子這樣素有賢名的人,他媽媽如此了解曾子,尚且在三個人連續說他殺人後相信他真的殺了人。在人類的宣傳機器如此發達的今天,通過媒體造謠來毀掉一個人的聲譽簡直是舉手之勞的事情,但是如果要洗刷一個人的清白,卻可能耗盡他的整個一生。
我明白一些人的那種特殊經歷和苦痛,那是一種令人揪心的痛楚!人啊,其實,人生本就是一個人短短的生命歷程,千萬不要因為外在影響或忙碌,或維護表面平和的生活,或贏得外部的利益和誘惑就放棄本來該得到的最珍貴的東西,有的時候改變是刻骨銘心的,但是真正的改變以後那就將會是柳暗花明又一村了……
靜靜的聽著「緣至」,那優美的音樂又一次安然而祥和地撫慰我的心靈。「前世今生天註定,一鎖一瞥一線牽;人生如夢一齣戲,迷在戲中不知情……」
今天,已是2006年的最後一日,12月31日。2006年的我發生了太多的變數,難以一一悉數盡言。明天又是新的一年了,也許明年會發生些什麼事吧。我祈盼著,但似乎又不希望那一天來的太早,或者也不希望那一天來的太遲……
——成文於2006年12月31日夜 嶽麓山下陋室軒
《出塵》作者自序
《出塵》第一章
《出塵》第二章
《出塵》第三章
《出塵》第四章
《出塵》第五章
《出塵》第六章
《出塵》第七章
《出塵》第八章
《出塵》第九章
《出塵》第十章
《出塵》第十一章
《出塵》第十二章
《出塵》第十三章
《出塵》第十四章
《出塵》第十五章
《出塵》第十六章
《出塵》第十七章
《出塵》第十八章
《出塵》第十九章
《出塵》第二十章
《出塵》後記
章天亮簡介:
章天亮,《大紀元時報》專欄作家,著名中國問題專家,新唐人電視台特約評論員,美國喬治梅森(George Mason University)大學客座教授。2002年發表長篇愛情小說《出塵》,2003年開始為大紀元時報撰寫專欄,迄今以各種筆名發表的小說、文章、訪談錄, 累計超過100萬字。
章天亮博士自序
馬丁路德金博士是美國著名的民權領袖,那一篇《我有個夢想》的演說如天邊滾過的陣陣春雷,激勵著千百萬黑人和其他種族的人投身於他所倡導的非暴力不合作運動,並最終導致美國廢除種族隔離法。金博士也因此獲得1964年度諾貝爾和平獎。
與民權領袖的身份相比,可能較少有人知道金博士還是一位基督教的牧師;與《我有個夢想》相比,可能更少人知道他還有一篇精彩的佈道詞,稱之為《完整生命的三個層面》。其中所提到的三個層面分別是生命的長度、寬度和高度,也就是我們目力所及的這個三維空間。
其中長度是指一個人應竭盡全力實現自己生命的價值,這裏的「價值」並非指如何達到出人頭地、富貴無極,而是「找出自己被造的意義和目的。一旦發現自己的使命,便應當竭盡所能悉力以赴。」也就是說,當一個人發現神在當初創造他這個生命時所賦予他的使命,那麼努力完成使命的本身,就已經成為「一切意義的所在」 了。
寬度是指對他人福祉的關懷。當人突破自我的利益,轉而關注那些真正需要幫助的人,此時他就跨越了長度層面,而邁進闊度的層面了。然而當我們試圖去關注他人的時候,我們勢必要放下我們手邊正要完成的工作,花費我們本來已經拮据的金錢,甚至要冒著生命的危險。此時,我們就需要跳出「如果我停下來幫這個人,那我會有什麼遭遇?」的想法,將這個問題反過來問:「如果我不停下來幫這個人,他會怎樣?」生命在這裡會體現出他的閃光之處,即一種「敢於犧牲的博愛主義精神。」中國文化中稱之為「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」
許多人一生也未能突破生命的長度和寬度,而真正的智者卻從這個長和寬組成的二維平面中站起身來,去實現對生命最最重要的第三個層面,即「向上攀登尋找神」,這是生命的高度。實際上生命的長度和寬度也都來源於對神「盡心盡性盡意」的敬畏,失去了這一點,一切常人中的道德說教都會被輕易淹沒在世俗滾滾橫流的物慾之中。
曾經有一個記者採訪一個窮山溝里的放羊娃。記者問他放羊幹什麼,回答說是為了「賺錢」。記者又問賺錢幹什麼,放羊娃回答說是為了「娶媳婦兒」。記者追問說娶媳婦兒為什麼,回答說是「生孩子」。記者再問生孩子幹什麼,回答說「放羊」。
放羊娃固然看上去孤陋寡聞,但我相信對大多數人來說,如果問問自己每天工作或者學習的目的,我們的思維幾乎與放羊娃如出一轍,只不過是把「放羊」變成「編程序」或其他什麼更加體面的工作而已。實際上,我們與放羊娃一樣轉了一圈又回到原地,為了活著而活著,維持生活成了生活本身的目的和意義。此時的生命無疑是缺失的生命。
所以說,完整生命的三個層面對於我們來說既是生命的目的,也是價值和歸宿,而實踐完整性的道路卻常常會充滿艱險,甚至令人望而生畏。不過有一點可以肯定,當一個人終於找到並皈依于自己的信仰之後,他絕不願意再回到生命無人指引的黑暗之中。
《出塵》是我的第一部自傳性長篇小說,它既是我的愛情故事,也包含了我對信仰的追求、對生命的反思和對歷史及文化的探討。作為一名理工科的博士研究生,我的文筆絕沒有專業作家那麼生動、簡潔和優美,然而我衷心希望讀者能夠透過小說中文字的背後,感受到我在寫這部小說時所懷有的信念、盼望和真誠。
章天亮
癸未年中秋節于
美國首都華盛頓DC
書評:2006最後的出塵
雨風
章天亮寫的《出塵》真的是一本非常感人的小說,見證了大時代的歷史真實,見證了一家人走在出塵之路上的艱辛的跋涉,雖然我還未能看完它,但是作者的每一句話都能夠讓我感動的落下淚來,就像《香草山》一樣,比《香草山》更是有過之而無不及。回首那曾經未曾經歷的一幕幕,眼淚止不住地流……
書中的一段文字讓我特別感動,這是男主人公楊帆對他摯愛的女友璐璐說得話,此情此景在我的腦海中浮光掠影依稀可見:
「我給你講個故事吧。大概在兩千五百年前,在印度恆河流域有許多國家,其中有一個國家叫迦毗羅衛國,國王叫凈飯王,王后叫摩耶夫人。在摩耶夫人45歲時生下太子悉達多。太子出生時有很多奇異的祥瑞徵兆,有一位阿私陀仙人給太子看相時說『太子若在家,當做聖王,統領四方,若出家修鍊,定可成佛,具足一切神通智慧,度化三界內無量眾生』。太子天資聰穎,文武雙全,后娶古印度境內諸國第一美人耶輸陀羅為妻,富貴無極,一旦凈飯王駕崩,悉達太子就將接掌王位,做那大好江山的主人,但是太子卻一直想尋找人生的究竟意義。
後來太子見到人生病、衰老和死亡的痛苦,就想出家修行,永遠解脫生死。凈飯王不許,太子說如果讓我不出家也可以,但必須讓父王保險四件事情:一、不生病,二、不衰老,三、不死亡,四、不別離。如果能夠做到,他就放棄出家。凈飯王知道自己也無法擺脫這些人的痛苦,又怕太子出家,就將悉達太子關在宮中,四門都下了重鎖,並派很多美女陪伴太子,希望以此斷絕太子出家的念頭。悉達太子19歲時,騎駿馬跨越城牆,入山修行,經歷了許多超人間的恐怖和艷麗的境界,在 30歲時,於一株菩提樹下趺坐49日,降魔成道,圓滿成正果。后在人間傳法49年,普度眾生。他就是現在佛教供奉的大雄世尊釋迦牟尼佛。
太子出家前,耶輸陀羅已經有了身孕,後生下一個兒子,叫羅哞羅。太子成佛后,派大弟子目犍連到王宮帶他的兒子羅哞羅隨佛出家。耶輸妃雖覺人間的母子情無法永恆,但因與這個兒子恩愛太深,實在難以割捨。目犍連勸慰王妃道:『母子之愛,有時而盡,學道正果,方可永離生死之苦,永無別離之苦』。後來耶輸妃亦隨佛出家,終成正果。羅哞羅後來成為釋迦牟尼佛十大弟子之一,在佛的諸弟子中密行第一。
璐璐,你想一想,為什麼悉達太子以太子之尊,放棄王位出家修行,不但自己修行,還要讓自己原來的妻子和兒子都跟他修行呢?因為『輪迴的一切法,成者終將壞,聚者終將散,生者終將死,愛者終將離』。人生百年,彈指而過。真到了那一天,不但你所有的財產、地位和名望都帶不走,而且你和你最親愛的人都要分離。哪一樣東西是永恆的呢?」
「璐璐,比如說」我鼓起勇氣。「比如說我很喜歡一個女孩兒。我會盡我一切的力量讓她感到幸福,小而言之,給她買好吃的東西,買漂亮衣服、首飾、化妝品,大而言之,給她錢,給她地位,帶她走遍世界。先不說我有沒有這樣的運氣,但是我相信我有這樣的能力。那麼然後呢?她生病的時候,我能替她嗎?她苦惱的時候,我能替她嗎?她遇到意外的時候,我能替她嗎?我不能。好比說她腿折了,我也只能眼睜睜地看著。她能因為我愛她,照顧她,就不會有衰老和死亡嗎?不能。
當我知道了在世間有這麼一部法,可以給一個生命帶來真正永遠的幸福,我就想讓我周圍的人都能認識這部法,都能按照這部法的要求升華自己的道德,能夠返回到自己先天的本性上去。這多好啊?」璐璐瞪大眼睛聚精會神地看著我。
如此下去,終無了局,我下決心說到:「愛一個人就希望她永遠快樂,但是我知道有許多事情非人力所能及。我再愛一個人,也只能讓她在世間得到暫短的安逸和舒適,那還得看我能力如何,我無法讓她去掉人誰也逃脫不掉的生老病死和別離之苦,更沒有辦法照顧到她下一輩子。而這部法能夠給生命帶來的是生生世世永遠的幸福,這種幸福是即使我當了總統也不可能帶給我的愛人的。因為這部法遠遠超越了常人。當我告訴你這部法的時候,我就想,如果你能修鍊,你就會找到生命永恆的自在無憂,真能如此,即使我這一生再也不見你,我也在所不惜。」
璐璐站起身,我看見眼淚從她眼中一滴滴地滴落下來。我有些慌亂地站起來,將一塊毛巾塞入璐璐手中,「我要是說錯了,你別往心裏去。」她的眼神中光彩流動,似悲似喜。我伸出雙臂緊緊地抱住了她。此情此景,亦真亦幻,窗外輕寒瀟瀟雨,眼前春色夢中人。
書中還有段話是這樣寫的:在《東周列國志》上記載著這樣一個故事。孔子的高足曾子素有賢名,有一次有一個和他同名的人殺了人,一個人跑去告訴曾子的母親說,「曾子殺人!」他媽媽正在織布,聽了這個人的話,頭也不抬,一邊織布一邊說,「我兒子不會殺人」。一會兒又來了一個人,也對曾子的母親說,「曾子殺人」,他媽媽就停下織布,想了想說,「我兒子一定不會做這種事」,然後又低頭繼續織布。這時,又來了第三個人,對曾子的母親說同樣的話——「曾子殺人!」,他媽媽一下子從織布機旁站起來,跑出了家門。
象曾子這樣素有賢名的人,他媽媽如此了解曾子,尚且在三個人連續說他殺人後相信他真的殺了人。在人類的宣傳機器如此發達的今天,通過媒體造謠來毀掉一個人的聲譽簡直是舉手之勞的事情,但是如果要洗刷一個人的清白,卻可能耗盡他的整個一生。
我明白一些人的那種特殊經歷和苦痛,那是一種令人揪心的痛楚!人啊,其實,人生本就是一個人短短的生命歷程,千萬不要因為外在影響或忙碌,或維護表面平和的生活,或贏得外部的利益和誘惑就放棄本來該得到的最珍貴的東西,有的時候改變是刻骨銘心的,但是真正的改變以後那就將會是柳暗花明又一村了……
靜靜的聽著「緣至」,那優美的音樂又一次安然而祥和地撫慰我的心靈。「前世今生天註定,一鎖一瞥一線牽;人生如夢一齣戲,迷在戲中不知情……」
今天,已是2006年的最後一日,12月31日。2006年的我發生了太多的變數,難以一一悉數盡言。明天又是新的一年了,也許明年會發生些什麼事吧。我祈盼著,但似乎又不希望那一天來的太早,或者也不希望那一天來的太遲……
——成文於2006年12月31日夜 嶽麓山下陋室軒
《出塵》作者自序
《出塵》第一章
《出塵》第二章
《出塵》第三章
《出塵》第四章
《出塵》第五章
《出塵》第六章
《出塵》第七章
《出塵》第八章
《出塵》第九章
《出塵》第十章
《出塵》第十一章
《出塵》第十二章
《出塵》第十三章
《出塵》第十四章
《出塵》第十五章
《出塵》第十六章
《出塵》第十七章
《出塵》第十八章
《出塵》第十九章
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Re: 出塵-大紀元專欄作家章天亮自傳體愛情小說
原來出塵是章天亮先生寫的。我看過,寫得很不錯,很感人!
Re: 出塵-大紀元專欄作家章天亮自傳體愛情小說
沒有看過這本書,我要看看。
Re: 出塵-大紀元專欄作家章天亮自傳體愛情小說
我們衷心希望讀者能夠透過小說中文字的背後,感受到章天亮博士在寫這部小說時所懷有的信念、盼望和真誠。
Re: 《出塵》大紀元專欄作家章天亮自傳體愛情小說
章天亮的文筆還不錯,雖然他自己自謙
Re: 《出塵》大紀元專欄作家章天亮自傳體愛情小說
《出塵》大紀元專欄作家章天亮自傳體愛情小說《出塵》大紀元專欄作家章天亮自傳體愛情小說