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三民主義是由中華民國及中國國民黨的創始人孫中山所提出的一個重要的政治理論與政治綱領， 包含民族主義、民權主義和民生主義，為中國國民黨的基本理論，被納入《中華民國憲法》第一條內容。

基本原理來自中國文化傳統、西方政治學與社會主義，再加上孫中山個人的理解與想像。孫中山表示：「余之謀中國革命，其所持主義，有因襲吾國固有之思想者，有規撫歐洲之學說事蹟者，有吾所獨見而創穫者。」此綱領在歷年不同的歷史條件下，多次對三民主義所作的表述，皆有所改變和發展。中國國民黨與其學者，對三民主義也有不同的解釋。

孫中山關於三民主義的書稿在民國11年陳炯明的部隊進攻廣州大總統府時失落，目前可以看到的印行材料，最早的是1905年的《同盟會宣言》（即《民報》發刊詞），最晚近的是他在1924年以「三民主義」為題所作的16次講演的紀錄。

在1924年1月中國國民黨第一次全國代表大會上，孫中山指出：「重新來研究國家的現狀，重新來解釋三民主義。」他從1月到同年8月，作了16次講演（民族主義六講、民權主義六講、民生主義四講（未完成，原計劃講六講））以闡發三民主義，由黃昌谷全程速記、翻譯。這是他一生宣講三民主義的最後、也是最有系統、最詳盡的篇章。
孫中山為黃埔軍校所寫訓詞開宗明義確立三民主義為指導思想。

孫中山在多次講演和宣言中指出：他所領導的政黨和運動須達到三個目的：進行民族革命以實現民族主義，進行政治革命以實現民權主義，進行社會革命以實現民生主義，他又認為最後一個目的，最好用改良的方法逐步實現，而避免一次革命。

孫中山在1924年6月16日于廣州黃埔軍官學校開學典禮中，以三民主義為綱，對該校師生之訓詞，後來成為中華民國國歌。1929年，在南京完工的中山陵，處在山頂最高峰的祭堂，有3個拱門，分別書寫著「民族」、「民權」、「民生」。三民主義也是中國國民黨自1919年改組成立以來，所一直奉行的中心思想。

后歷經多次戰爭，三民主義最終於1946年，被「制憲國民大會」列入中華民國憲法第一條，規範了中華民國的憲政基礎。1949年後中華民國政府遷往台灣，據此彰顯三民主義主權在民的中華民國憲法實施至今。