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汶川大地震校舍豆腐渣工程相關報道

　　四川，你會造這樣一座碑嗎？

　　（丁學良按：文中提及的「6900間倒塌的學校」是幾天前的統計，數字會隨更多統計而增加。）

　　四川 5.12 大地震之中，可歌可泣的人和事不計其數。震后重建家園時，一定要廣徵海內外最好的藝術家，設計出最佳的碑亭塑像，讓那些地裂山崩關頭無與倫比的人物和事件「凝固」起來，作為中華民族精神的寶貴體現，留給後代，永垂不朽。

　　這個建議，相信人人皆會贊同。

　　此時，我要建議震后的四川，還須建造另一座特殊的紀念碑——用那些倒塌的學校建築物的殘骸，建一座碑，可以考慮命其名為「永不」碑。

　　截止 5 月17 日早晨 8 時媒體的報道，震區已經有統計的倒塌教室高達 6900 間，這還不包括震中最慘重地方的學校，因為目前尚無法計算。在這近七千間教室的廢墟之下，埋壓著幾千個中小學生的肉體，以及隨著這些柔嫩的肉體一起被毀滅了的孩子們對明天的夢想，以及隨著這些孩子一起被毀滅了的爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆對他們未來的期待。

　　我們能夠忘記這一切嗎？天理、人倫、法律的哪一條允許我們忘記這一切？

　　大批教室的倒塌，原因是多重的：農村和偏遠城鎮的貧困，使能夠用於學校建築的撥款太有限；小地方的技術水平較低，建造抗震房屋的力量可能不足；國家明文頒布的建築條例，到了基層往往就成了一紙空文，工程驗收徒有虛名；那一點有限的學校基建資金，經過一些腐敗的負責人和偷工減料的承包商的剋扣，又大大縮了水，等等。所有這些原因造就的大批「豆腐渣」工程，一到關鍵時刻，就變成了殺人惡魔。

　　以上這些原因，可以用三個範疇概括：貧困、失職、腐敗。第一項需要通過公共政策的調整來補救，后兩項必須經過法律來追究懲處。幾千個孩子的生命，如果不能換來監督制度和公共政策方面顯著的、實質性的進步，那我們還要付出什麼樣的更高「學費」？

　　兩家大媒體的記者在報道四川地震的時候，用了一句話，令人永生難忘：在許多村鎮里，學校房子倒塌壓死了那麼多孩子，意味著這裏喪失了差不多整整的一代人！

　　任我們流多少淚，也沖洗不走喪失了孩子——許多是獨生子女——的父母們的傷痛。

　　5月16日，在回答《中國日報》等記者提出的中小學房屋倒塌比其他建築更嚴重的問題時，中國住房和城建部部長姜偉新表示：「豆腐渣」工程在任何時候都是不被允許的，如果最後調查出來有偷工減料等問題，一定要嚴肅查處。

　　公眾期待著你們嚴肅查處的透明過程和正義結果。

　　我建議四川在災后建造一座名為「永不」的紀念碑，其含義有二：永不忘記已經發生的這些悲劇；永不讓這樣的悲劇以後再發生。

　　四川會不會用那些倒塌的學校建築的殘骸建這樣一座警誡碑呢？讓我們來看一個有意義的先例。

　　第二次世界大戰後德國人在西柏林建了一座特別的紀念碑。在戰爭的最後階段，盟軍把柏林城轟炸得體無完膚，一座著名的古教堂被炸燃燒得只剩下半壁殘牆，搖搖欲墜。戰後重建時，一部分人的意見是清除它，因為它立在市中心，既難看又危險。另一部分人的意見是設法保留它，以警示以後的德國人不要再發動戰爭，以免自己的家園焚于戰火。

　　後者的意見被明智的政府採納。於是建築設計師緊挨著古教堂的半壁殘牆，建起半壁玻璃鋼的現代主義建築。這樣一來，舊半壁就有了依託保護，不會倒塌。新舊一體，仍用作教堂。明麗的新一半直聳雲天，展示著欣欣向上的生氣。在它的襯托下，那被炸燒焦的舊一半顯得格外凄涼死寂。兩相對比，把戰爭的可憎與和平的可愛這一主題，發揮得淋漓盡致！如此匠心獨具，使該幢建築在遍布歐洲的千百座二次大戰紀念物中，鶴立雞群，名震遐邇。1990年春，我們開車橫貫中歐八國考察，駛入西柏林時，正值晨曦衝破藍天。我立在這座反戰紀念物前，對它透露出來的民族反思的道德勇氣和化殘壁為奇景的神工鬼斧，真是嘆為觀止！

　　世人都讚賞德國對第二次世界大戰的深刻反省和戰後復興的宏業，若無直面正視自己過去所作所為的坦誠心胸，哪來的深刻反省?歷史之所以對未來有意義，就在於它保留了前人和我輩的善行和劣跡。若刪去劣跡，只留下業績，歷史就成了粉飾。它對後代，只有誤導作用，沒有教育價值。

　　個人的進步、群體的繁榮、民族的復興，全都要從正視自己的真實過去開始。惟有智慧的強者，才敢看著自己的醜陋處不蒙眼、不託辭。

　　我引這個例子，並非是說發動侵略戰爭與建造「豆腐渣工程」是百分之百一樣的行為；當然不是。我強調的是：震后重建家園時，四川要給震災中湧現的感人不朽的「善」行立碑，也要給震災中暴露的不可饒恕的「丑」行立碑。

　　為奪去了幾千個孩子生命的「丑」立碑，在我看來，是愛國主義價值觀的體現：你若真愛這個國家，你不能不愛它的國民，不能不愛這個民族的未來——孩子們。

　　四川同胞們，如果我不建議你們建這座碑，我對不起你們。如果你們不建這座碑，你們對不起自己。