《略倫西藏與滿蒙關係史》
《略倫西藏與滿蒙關係史》
《略倫西藏與滿蒙關係史》
略倫西藏與滿清關係史
巴瓦‧格桑堅參譯
前言
西藏精神領袖達賴喇嘛為了將來能使藏漢兩個民族和平相處,高瞻遠矚,提出了解決西藏問題的「中庸之道」。但是,中共為了尋找其統治西藏的理論依據,正在篡改和偽造著西藏的歷史,並提出了所謂西藏自十三世紀正式歸入中國版圖的謬論。
十三世紀,成吉思汗的蒙古鐵騎橫掃世界,建立起了強大的蒙古元朝大帝國。中國徹底亡國。元朝皇帝在征服中國的同時,拜西藏藏傳佛教高僧為師,狂熱崇信藏傳佛教,西藏喇嘛成為蒙古元朝的文化宗教上師和政治軍事參謀。元朝專設特殊官職帝師,帝師位尊百僚,上朝時滿朝文武大臣排列站立,只有帝師享用專座。關於這方面,西藏流亡政府外交與宣傳部已於九五年編輯出版了《西藏與蒙古元朝關係史》一書,書中清楚地證明了西藏與元朝的關係是西藏人與蒙古人之間平等的,沒有君臣之分的師徒關係。我們可以想像,一個連自己的主權都沒有了的國家,卻嚷嚷著對別的國家擁有主權,這隻能成為國際笑料之外,沒有多少其它價值。
元朝滅亡后的明朝,由於不具備向外擴張的勢力與氣魄,只能加固長城,萎縮在長城以內,根本談不上對萬裡之遙的西藏的經營。
和明朝不同的是,滿族人崛起於中國的東北方,並建立了強大的滿清大帝國,中國再一次淪為亡國奴。滿族人為了統治地廣人多的漢族地區,不得不聯合同為北方民族的蒙古人,但滿清統治者也深知,蒙古人曾經在歷史上建立過強大的王朝,威脅性極強,如果能與西藏和蒙古的精神領袖達賴喇嘛搞好關係,則能在很大程度上控制住蒙古人。因此,清朝皇帝極力搞好與西藏的關係,與至尊達賴喇嘛個人之間建立了親密友好的關係。
但是,中共為了達到自己不可告人的目的,逆歷史潮流而動,偷梁換柱,歪曲歷史,把西藏人和滿清之間的關係說成是什麽中國中央政府與西藏地方政府之間的關係,說什麽中央政府對西藏行使主權等謬論。
為了正本清源,以正視聽,本中心特編輯了這本《略論西藏與滿清關係史》一書。本書通過對滿清以來藏漢兩種文獻的研究,分五個階段,簡明扼要地闡述了西藏與滿清間發生的關係,相信讀者從中可以得到滿意的答覆。
西藏流亡政府安全部西藏問題研究中心
二000年九月二十八日
略倫西藏與滿清關係史
巴瓦‧格桑堅參譯
前言
西藏精神領袖達賴喇嘛為了將來能使藏漢兩個民族和平相處,高瞻遠矚,提出了解決西藏問題的「中庸之道」。但是,中共為了尋找其統治西藏的理論依據,正在篡改和偽造著西藏的歷史,並提出了所謂西藏自十三世紀正式歸入中國版圖的謬論。
十三世紀,成吉思汗的蒙古鐵騎橫掃世界,建立起了強大的蒙古元朝大帝國。中國徹底亡國。元朝皇帝在征服中國的同時,拜西藏藏傳佛教高僧為師,狂熱崇信藏傳佛教,西藏喇嘛成為蒙古元朝的文化宗教上師和政治軍事參謀。元朝專設特殊官職帝師,帝師位尊百僚,上朝時滿朝文武大臣排列站立,只有帝師享用專座。關於這方面,西藏流亡政府外交與宣傳部已於九五年編輯出版了《西藏與蒙古元朝關係史》一書,書中清楚地證明了西藏與元朝的關係是西藏人與蒙古人之間平等的,沒有君臣之分的師徒關係。我們可以想像,一個連自己的主權都沒有了的國家,卻嚷嚷著對別的國家擁有主權,這隻能成為國際笑料之外,沒有多少其它價值。
元朝滅亡后的明朝,由於不具備向外擴張的勢力與氣魄,只能加固長城,萎縮在長城以內,根本談不上對萬裡之遙的西藏的經營。
和明朝不同的是,滿族人崛起於中國的東北方,並建立了強大的滿清大帝國,中國再一次淪為亡國奴。滿族人為了統治地廣人多的漢族地區,不得不聯合同為北方民族的蒙古人,但滿清統治者也深知,蒙古人曾經在歷史上建立過強大的王朝,威脅性極強,如果能與西藏和蒙古的精神領袖達賴喇嘛搞好關係,則能在很大程度上控制住蒙古人。因此,清朝皇帝極力搞好與西藏的關係,與至尊達賴喇嘛個人之間建立了親密友好的關係。
但是,中共為了達到自己不可告人的目的,逆歷史潮流而動,偷梁換柱,歪曲歷史,把西藏人和滿清之間的關係說成是什麽中國中央政府與西藏地方政府之間的關係,說什麽中央政府對西藏行使主權等謬論。
為了正本清源,以正視聽,本中心特編輯了這本《略論西藏與滿清關係史》一書。本書通過對滿清以來藏漢兩種文獻的研究,分五個階段,簡明扼要地闡述了西藏與滿清間發生的關係,相信讀者從中可以得到滿意的答覆。
西藏流亡政府安全部西藏問題研究中心
二000年九月二十八日
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