中共造成的道德敗壞
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中共造成的道德敗壞
由 左翼反共人士 » 2019年6月22日
作者 曾節明
貝蘇尼女士在獨評中不同意我對1992年後中國大陸民眾道德敗壞新特點的歸納，她認為毛澤東時代不如鄧小平時代墮落的觀點，過於強調物慾的不道德，這既沒有抓住問題關鍵，也反映出她象許多久已去國的海外異議人士那樣，對今天的中國大陸社會，已經生疏，所以只對毛澤東時代親人之間的「劃清界限」之不道德，有深切的感受，而對現今中國大陸以鄰為壑、見死不救的超級冷漠現象非常的普遍。
貝蘇尼不察的是：毛澤東時代的道德敗壞，與1992年之後道德敗壞，有壹個重要的區別，就是：毛澤東時代道德敗壞的主體——大陸民眾，其大多數人並不知道自己批鬥老師、揭發檢舉父母、「劃清界限」等等行為，是道德敗壞行為，還以為這是「正義」行為，因為彼時大多數人相信共產黨，共產黨教育他們說：此種欺師滅祖、劃清界限的行為，符合「無產階級革命道德」；毛澤東時代民眾的不道德，主要出自愚昧，而不是因為民眾普遍是壞人。
客觀上應該承認：毛澤東時代見死不救的現象很少，政治領域之外，人與人之間的互助之風也比較好，如果毛澤東時代的民眾，普遍品質敗壞的話，就不可能出現這種現象。
毛時代的民眾的愚昧，表現在把不道德當作「革命的道德」，這是毛共的共產鐵幕洗腦造成的，用耶穌的話來說，就是：「他們不知道自己在做什麼。」
而今天中國民眾普遍的道德敗壞，不是因為他們不知道什麼是道德，而是因為民眾普遍無所謂道德，只在乎己利：
「六四」屠殺和「鄧南巡」之後，中共掛羊頭賣狗肉，壹面高舉紅旗，壹面全面走資、大搞專製冷酷二次掠奪的權貴資本主義，導致大陸民眾普遍變得玩世不恭，無所謂真理，無所謂是非，小我利己就是壹切，利他、仗義。成了傻冒的代名詞；而中共在意識形態破產老闆遍地的情況下，以身作賊，繼續大搞馬列假意識形態洗腦，只能催生爾虞我詐、助長整個社會的深度虛偽，導致大陸民眾正義感和良知的普遍喪失。
「六四」屠殺之前，中共還有個「社會主義初級階段」的理論，1992年以後，中共掛羊頭賣狗肉，大搞有專制特色的權貴資本主義，這是中國社會道德全面敗壞、深度敗壞的根源。
毛澤東時代的不道德民眾，大多是不知道自己在做什麼的愚民，他們誤把邪惡當正義，這樣的人還可以說理啟蒙之；
而今天的中共大陸敗壞冷漠民眾，他們知道自己在做什麼，他們根本無所謂正義，這樣人妳如何啟蒙？
這就好比，妳可以喚醒沈睡的人，但妳如何喚醒裝睡的人？
理想的基礎是奉獻，奉獻的基礎是道德，壹個社會道德全面敗壞的社會，是不可能有社會理想的，今天的中國社會，就是壹個社會理想徹底泯滅的原子化利己冷漠社會，某種意義上比毛澤東時代的社會，還要難以進行民主化的社會動員，因為這種社會的民眾，追求社會進步的熱情，已經基本喪失（即所謂政治冷漠），其背後是良知和正義感的普遍流失。
所以，即便在高壓的毛澤東時代，1976年仍然發生了「四五」天安門運動，反映出即便在文革的高壓下，民眾的熱情和正義感仍然沒有泯滅；而今天即便中共不鎮壓，我也敢保證大陸也不會有什麼要求自由民主的遊行示威，1992年之後27年了，中國大陸再也沒有民主運動，僅僅是因為中共的高壓嗎？
1978年，徐文立、魏京生在西單民主牆貼出呼喚民主的大字報，市民觀者如潮，今天誰再去北京街頭張貼呼喚自由民主的東西，壹定會被市民當作神經病。
1999年「六四」十周年前夕，我在桂林文化宮張貼欄，親眼看到中國民主黨的張貼，及赴杉湖燭光紀念「六四」的呼籲，根本無人問津，長時間沒有撕去，彼時中共政治警察很松，也沒見有監控，結果到了杉湖壹看，只有三個人，我們自己都覺得象神經病，中共根本無需鎮壓。
今天的中國大陸民眾，不要說決不會為了自由民主去堵軍車，即便碰上舉牌反共、呼喚自由民主的零星個人，他們普遍只會繞著走，當妳是怪物、是神經病。
同為中國大陸民眾，為什麼今天的民眾比八十年代的民眾，差別如此巨大？為什麼那股追求社會進步的熱情，甚至連毛澤東時代都不如？
已經有網友注意到了：即便在從沒有鄧小平式「改革開放」的東歐前共產黨國家，其民眾的良知和正義感，也不像今天的中國大陸人這樣的泯滅，這是為什麼？
這些都是為什麼？毛澤東時代的高壓極權洗腦不是更甚嗎？東歐前共產黨國家，難道沒有鐵幕？這就是因為1992年之後，具有諸多新特點的中共，對中國社會道德的全面敗壞和深度敗壞，大大超過毛澤東時代和前東歐共產黨：
毛文革導致民眾愚昧狂熱，但並未泯滅社會熱情，而1992年之後的中共，徹底刨斷了中國社會的正義感，泯滅了大眾的理想熱情，使得中國社會變成了壹個壹盤散沙的超冷漠社會，再難匯聚起「四五」、「六四」式的運動。
壹個匯聚不起任何民主運動的社會，民主化自然比沒有鄧式「改開」的前東歐、前蘇聯更困難。
「事實勝於雄辯」，今天的中國社會道德，比八十年代乃至毛澤東時代全面敗壞、深度敗壞，壹個客觀事實就是：
毛澤東時代和八十年代見死不救現象很少，現在見死不救普遍成風。
這是為什麼？貝蘇尼女士顯然沒有認真思考過這個事實，因此她無法詳加甄別。
見死不救普遍成風的冷漠社會，是很難有什麼民主運動的，因為在理想熱情泯滅，利己為唯壹標準的衡量下，搞民運的人，的確是不折不扣的神經病！這樣的社會就算經濟崩潰、社會失序，有的也只是無序的暴亂和大規模的打砸搶燒。
所以，我對中共垮台並不悲觀，但對中共垮台後中國的民主化，持無比悲觀態度；必須牢牢記住：今日中國深度敗壞扭曲、積重難返的絕境，是中共在「六四」后刻意造成的。
貝蘇尼女士在獨評中不同意我對1992年後中國大陸民眾道德敗壞新特點的歸納，她認為毛澤東時代不如鄧小平時代墮落的觀點，過於強調物慾的不道德，這既沒有抓住問題關鍵，也反映出她象許多久已去國的海外異議人士那樣，對今天的中國大陸社會，已經生疏，所以只對毛澤東時代親人之間的「劃清界限」之不道德，有深切的感受，而對現今中國大陸以鄰為壑、見死不救的超級冷漠現象非常的普遍。
貝蘇尼不察的是：毛澤東時代的道德敗壞，與1992年之後道德敗壞，有壹個重要的區別，就是：毛澤東時代道德敗壞的主體——大陸民眾，其大多數人並不知道自己批鬥老師、揭發檢舉父母、「劃清界限」等等行為，是道德敗壞行為，還以為這是「正義」行為，因為彼時大多數人相信共產黨，共產黨教育他們說：此種欺師滅祖、劃清界限的行為，符合「無產階級革命道德」；毛澤東時代民眾的不道德，主要出自愚昧，而不是因為民眾普遍是壞人。
客觀上應該承認：毛澤東時代見死不救的現象很少，政治領域之外，人與人之間的互助之風也比較好，如果毛澤東時代的民眾，普遍品質敗壞的話，就不可能出現這種現象。
毛時代的民眾的愚昧，表現在把不道德當作「革命的道德」，這是毛共的共產鐵幕洗腦造成的，用耶穌的話來說，就是：「他們不知道自己在做什麼。」
而今天中國民眾普遍的道德敗壞，不是因為他們不知道什麼是道德，而是因為民眾普遍無所謂道德，只在乎己利：
「六四」屠殺和「鄧南巡」之後，中共掛羊頭賣狗肉，壹面高舉紅旗，壹面全面走資、大搞專製冷酷二次掠奪的權貴資本主義，導致大陸民眾普遍變得玩世不恭，無所謂真理，無所謂是非，小我利己就是壹切，利他、仗義。成了傻冒的代名詞；而中共在意識形態破產老闆遍地的情況下，以身作賊，繼續大搞馬列假意識形態洗腦，只能催生爾虞我詐、助長整個社會的深度虛偽，導致大陸民眾正義感和良知的普遍喪失。
「六四」屠殺之前，中共還有個「社會主義初級階段」的理論，1992年以後，中共掛羊頭賣狗肉，大搞有專制特色的權貴資本主義，這是中國社會道德全面敗壞、深度敗壞的根源。
毛澤東時代的不道德民眾，大多是不知道自己在做什麼的愚民，他們誤把邪惡當正義，這樣的人還可以說理啟蒙之；
而今天的中共大陸敗壞冷漠民眾，他們知道自己在做什麼，他們根本無所謂正義，這樣人妳如何啟蒙？
這就好比，妳可以喚醒沈睡的人，但妳如何喚醒裝睡的人？
理想的基礎是奉獻，奉獻的基礎是道德，壹個社會道德全面敗壞的社會，是不可能有社會理想的，今天的中國社會，就是壹個社會理想徹底泯滅的原子化利己冷漠社會，某種意義上比毛澤東時代的社會，還要難以進行民主化的社會動員，因為這種社會的民眾，追求社會進步的熱情，已經基本喪失（即所謂政治冷漠），其背後是良知和正義感的普遍流失。
所以，即便在高壓的毛澤東時代，1976年仍然發生了「四五」天安門運動，反映出即便在文革的高壓下，民眾的熱情和正義感仍然沒有泯滅；而今天即便中共不鎮壓，我也敢保證大陸也不會有什麼要求自由民主的遊行示威，1992年之後27年了，中國大陸再也沒有民主運動，僅僅是因為中共的高壓嗎？
1978年，徐文立、魏京生在西單民主牆貼出呼喚民主的大字報，市民觀者如潮，今天誰再去北京街頭張貼呼喚自由民主的東西，壹定會被市民當作神經病。
1999年「六四」十周年前夕，我在桂林文化宮張貼欄，親眼看到中國民主黨的張貼，及赴杉湖燭光紀念「六四」的呼籲，根本無人問津，長時間沒有撕去，彼時中共政治警察很松，也沒見有監控，結果到了杉湖壹看，只有三個人，我們自己都覺得象神經病，中共根本無需鎮壓。
今天的中國大陸民眾，不要說決不會為了自由民主去堵軍車，即便碰上舉牌反共、呼喚自由民主的零星個人，他們普遍只會繞著走，當妳是怪物、是神經病。
同為中國大陸民眾，為什麼今天的民眾比八十年代的民眾，差別如此巨大？為什麼那股追求社會進步的熱情，甚至連毛澤東時代都不如？
已經有網友注意到了：即便在從沒有鄧小平式「改革開放」的東歐前共產黨國家，其民眾的良知和正義感，也不像今天的中國大陸人這樣的泯滅，這是為什麼？
這些都是為什麼？毛澤東時代的高壓極權洗腦不是更甚嗎？東歐前共產黨國家，難道沒有鐵幕？這就是因為1992年之後，具有諸多新特點的中共，對中國社會道德的全面敗壞和深度敗壞，大大超過毛澤東時代和前東歐共產黨：
毛文革導致民眾愚昧狂熱，但並未泯滅社會熱情，而1992年之後的中共，徹底刨斷了中國社會的正義感，泯滅了大眾的理想熱情，使得中國社會變成了壹個壹盤散沙的超冷漠社會，再難匯聚起「四五」、「六四」式的運動。
壹個匯聚不起任何民主運動的社會，民主化自然比沒有鄧式「改開」的前東歐、前蘇聯更困難。
「事實勝於雄辯」，今天的中國社會道德，比八十年代乃至毛澤東時代全面敗壞、深度敗壞，壹個客觀事實就是：
毛澤東時代和八十年代見死不救現象很少，現在見死不救普遍成風。
這是為什麼？貝蘇尼女士顯然沒有認真思考過這個事實，因此她無法詳加甄別。
見死不救普遍成風的冷漠社會，是很難有什麼民主運動的，因為在理想熱情泯滅，利己為唯壹標準的衡量下，搞民運的人，的確是不折不扣的神經病！這樣的社會就算經濟崩潰、社會失序，有的也只是無序的暴亂和大規模的打砸搶燒。
所以，我對中共垮台並不悲觀，但對中共垮台後中國的民主化，持無比悲觀態度；必須牢牢記住：今日中國深度敗壞扭曲、積重難返的絕境，是中共在「六四」后刻意造成的。
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