中國民主革命綱領
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中國民主革命綱領
由 洛神露 » 2020年4月10日
中國民主革命綱領
中國並不存在「人民代表大會制度」，因為人民並沒有自由選舉過代表。「人民代表」申紀蘭就說自己從來不聯繫選民，只是黨的「舉手器」。可見「人民代表制度」就是欺世盜名、造謠惑眾而已。「人民代表大會」不過是黨魁召集的部屬、職工會議，是一個「民主」的花瓶。因為人大的最高憲法地位是與「黨領導一切」的原則相衝突的。所以，中國目前並不是有無選票問題，而是選票是水貨。
譬如，村民選出的村長要接受村支書的領導，無法主政，又怎能對村民負責？2001年3月，山東棲霞市4個鎮57名村長要求辭職，其原因就是村支部代替村委會或包辦村委會，致使新當選的村長上任一年多，財務和公章仍然握在支書手中，不向村委會移交，村財務仍然由村支書一人說了算，村長只起著「擺設」的作用。同樣，選民可選出縣級人大代表，可這代表如申紀蘭根本就不向人民負責，向選民負責的許志永進了監獄，姚立法被關了禁閉。
要改變目前這種假選舉的狀況，必須拿出權力十足的職位來競選。這就需要政治改革，讓書記只起監督作用，讓行政首長主政，行政首長一律競選產生！若不搞行政首長競選，則需要書記競選產生。書記競選與「黨領導」並不矛盾。天主教的教皇就是內部競選產生，投好幾天的票；人家競選了幾千年，信徒仍然相信教皇！中共的書記不是競選產生的，就會出現為陞官而吹牛拍馬、跑官賣官、日後提拔等腐朽現象，從而成為臭氣熏天的病毒輸出國。因此，中國最需要實行競選制（不管是黨內競選還是黨外競選），才能打破目前這種專搞陰謀詭計的病毒局面！
權為民所授已成為普世價值。書記未經民選就領導人民，是非法、反動、腐朽的！農村的村支書，其地位常常終身制，一干就是半輩子，以支書為中心所建立起來的勢力範圍，長期壟斷了基層農村的公共事務。1991年初，山西岱獄殿村的村民在縣政府門口貼大字報，羅列了該村書記的23個錯誤。村民提出：村書記管全村的權力未經村民授予，違反了「權為民所授」的普世價值，所以，應由全體村民選出！如果不讓其投票，就不服從村書記。因為書記是黨員選的，不是村民選的，書記有什麼資格管群眾？村民選的村長才有資格領導村民。如果實行「人民最大」原則，就是村長領導村書記。
以此類推，領導全民的權力，應當由全民普選授予。總書記領導人民的權力未經全民票決授予，違反了「權為民所授」的普世價值。所以，無數人已公開表示：如果不讓全民票選總書記，人民就不服從總書記。因為總書記是中央委員選的，有什麼資格管全國？國會選的總理才有資格領導全國。如果實行「人民最大」原則，就是總理領導總書記。
「人民最大」原則是指：人民是國家的主體和主人，享有國家的主權，所以，人民高於政府、高於任何黨派。政府和黨都是為人民服務的手段，不是目的，更不是神，不可能永遠正確。人民有監督、批評、改換政府的權利；人民有選擇、拋棄執政黨的權利。所以，政黨無權要求公民無條件地支持它，除非它是黑社會。惟有共襠政府有「反黨」罪，可見，共襠就是黑社會。香港人說：中國大陸有一個「反黨罪」，這在海外是不易理解的。黑社會定出的罪名，本來就是反人類的，人類豈能贊同。所以，必須踢除「反黨」顛復罪或山巔罪，中國才能民主。這是因為：結社自由是基本人權；黨就是公民實現結社自由后的「一部分人」的組織而已；每個人都有贊同與否、參加與否的權利，所以，「結黨」與「反黨」都是天賦人權。「反黨」罪踐踏了天賦人權，故須剔除。
今天的中國已不是一家一姓之中國，也不是一黨一派之中國，而是人民當家做主之中國。人民當家做主，卻沒有選擇執政黨之權利，豈不是滑天下之大稽？國家的權力暫時授予誰，只能由人民票決說了算！奪江山時不論付出多少犧牲，都不能成為壟斷權力的理由。因為每個人的生命屬於自己，不屬於黨，任何人的犧牲都不應成為某黨永久掌權的理由。在民主制下，任何黨派與個人在法律面前一律平等，沒有領導與被領導之分。中共卻將人分為先進落後的三六九等，是反民主的！人人生而平等，沒有一個黨天生就「先進」到有權統治人民；所以，任何黨都無權自封為領導黨，更不能把該黨寫進憲法而強行領導人民！像中共憲法規定：只有中共才能領導人民，這樣，中共就篡奪了人民主權成了國家的主人，人民就成了黨奴，敢投共黨反對票的人都會受到迫害，這就剝奪了公民的自由選舉權，導致了假選舉和國家權力的黨有化，造成了中國社會特權橫行和極度腐敗。如果實行「人民最大」原則，人民定會票決拋棄邪惡的中共！
眾所周知：人權是普世價值觀，無人權的24字價值觀是叢林價值觀。馬克思認為人的本質是勞動，那麼，人老不能勞動了，就沒有人的本質了，當然就不是人了，就無苟活的權利了。顯然，馬義是反人權的。其階級鬥爭和專政更是踐踏人權，野蠻至極。周有光多次指出：中國大陸「只要一天離不開共產主義，中國就無法擺脫黑暗；假如不是和平過渡，就會鬧革命暴動，那是遲早的事。」
民主派的綱領是：以四項平等原則代替四項特權原則，就是黨派平等取代一黨專政，所有制平等取代公有制主導；階級平等取代階級專政，思想平等取代指導思想。即：取消憲法中的「黨領導」特權，讓各黨公平競爭執政權，取消憲法中的公有制特權，讓各種所有制公平競爭；取消憲法中的階級專政和「領導階級」特權，讓各階級一律平等；取消憲法中的馬列毛戲的特權，讓各種學說平等地自由爭鳴！只有主張在中國消滅一切特權即消滅黨派特權、所有制特權、階級特權和思想特權的運動，才是真正的民主運動。並在民主運動中逐步建立起聯邦合眾國（希望覺醒者們領會、貫徹於行動中）
中國並不存在「人民代表大會制度」，因為人民並沒有自由選舉過代表。「人民代表」申紀蘭就說自己從來不聯繫選民，只是黨的「舉手器」。可見「人民代表制度」就是欺世盜名、造謠惑眾而已。「人民代表大會」不過是黨魁召集的部屬、職工會議，是一個「民主」的花瓶。因為人大的最高憲法地位是與「黨領導一切」的原則相衝突的。所以，中國目前並不是有無選票問題，而是選票是水貨。
譬如，村民選出的村長要接受村支書的領導，無法主政，又怎能對村民負責？2001年3月，山東棲霞市4個鎮57名村長要求辭職，其原因就是村支部代替村委會或包辦村委會，致使新當選的村長上任一年多，財務和公章仍然握在支書手中，不向村委會移交，村財務仍然由村支書一人說了算，村長只起著「擺設」的作用。同樣，選民可選出縣級人大代表，可這代表如申紀蘭根本就不向人民負責，向選民負責的許志永進了監獄，姚立法被關了禁閉。
要改變目前這種假選舉的狀況，必須拿出權力十足的職位來競選。這就需要政治改革，讓書記只起監督作用，讓行政首長主政，行政首長一律競選產生！若不搞行政首長競選，則需要書記競選產生。書記競選與「黨領導」並不矛盾。天主教的教皇就是內部競選產生，投好幾天的票；人家競選了幾千年，信徒仍然相信教皇！中共的書記不是競選產生的，就會出現為陞官而吹牛拍馬、跑官賣官、日後提拔等腐朽現象，從而成為臭氣熏天的病毒輸出國。因此，中國最需要實行競選制（不管是黨內競選還是黨外競選），才能打破目前這種專搞陰謀詭計的病毒局面！
權為民所授已成為普世價值。書記未經民選就領導人民，是非法、反動、腐朽的！農村的村支書，其地位常常終身制，一干就是半輩子，以支書為中心所建立起來的勢力範圍，長期壟斷了基層農村的公共事務。1991年初，山西岱獄殿村的村民在縣政府門口貼大字報，羅列了該村書記的23個錯誤。村民提出：村書記管全村的權力未經村民授予，違反了「權為民所授」的普世價值，所以，應由全體村民選出！如果不讓其投票，就不服從村書記。因為書記是黨員選的，不是村民選的，書記有什麼資格管群眾？村民選的村長才有資格領導村民。如果實行「人民最大」原則，就是村長領導村書記。
以此類推，領導全民的權力，應當由全民普選授予。總書記領導人民的權力未經全民票決授予，違反了「權為民所授」的普世價值。所以，無數人已公開表示：如果不讓全民票選總書記，人民就不服從總書記。因為總書記是中央委員選的，有什麼資格管全國？國會選的總理才有資格領導全國。如果實行「人民最大」原則，就是總理領導總書記。
「人民最大」原則是指：人民是國家的主體和主人，享有國家的主權，所以，人民高於政府、高於任何黨派。政府和黨都是為人民服務的手段，不是目的，更不是神，不可能永遠正確。人民有監督、批評、改換政府的權利；人民有選擇、拋棄執政黨的權利。所以，政黨無權要求公民無條件地支持它，除非它是黑社會。惟有共襠政府有「反黨」罪，可見，共襠就是黑社會。香港人說：中國大陸有一個「反黨罪」，這在海外是不易理解的。黑社會定出的罪名，本來就是反人類的，人類豈能贊同。所以，必須踢除「反黨」顛復罪或山巔罪，中國才能民主。這是因為：結社自由是基本人權；黨就是公民實現結社自由后的「一部分人」的組織而已；每個人都有贊同與否、參加與否的權利，所以，「結黨」與「反黨」都是天賦人權。「反黨」罪踐踏了天賦人權，故須剔除。
今天的中國已不是一家一姓之中國，也不是一黨一派之中國，而是人民當家做主之中國。人民當家做主，卻沒有選擇執政黨之權利，豈不是滑天下之大稽？國家的權力暫時授予誰，只能由人民票決說了算！奪江山時不論付出多少犧牲，都不能成為壟斷權力的理由。因為每個人的生命屬於自己，不屬於黨，任何人的犧牲都不應成為某黨永久掌權的理由。在民主制下，任何黨派與個人在法律面前一律平等，沒有領導與被領導之分。中共卻將人分為先進落後的三六九等，是反民主的！人人生而平等，沒有一個黨天生就「先進」到有權統治人民；所以，任何黨都無權自封為領導黨，更不能把該黨寫進憲法而強行領導人民！像中共憲法規定：只有中共才能領導人民，這樣，中共就篡奪了人民主權成了國家的主人，人民就成了黨奴，敢投共黨反對票的人都會受到迫害，這就剝奪了公民的自由選舉權，導致了假選舉和國家權力的黨有化，造成了中國社會特權橫行和極度腐敗。如果實行「人民最大」原則，人民定會票決拋棄邪惡的中共！
眾所周知：人權是普世價值觀，無人權的24字價值觀是叢林價值觀。馬克思認為人的本質是勞動，那麼，人老不能勞動了，就沒有人的本質了，當然就不是人了，就無苟活的權利了。顯然，馬義是反人權的。其階級鬥爭和專政更是踐踏人權，野蠻至極。周有光多次指出：中國大陸「只要一天離不開共產主義，中國就無法擺脫黑暗；假如不是和平過渡，就會鬧革命暴動，那是遲早的事。」
民主派的綱領是：以四項平等原則代替四項特權原則，就是黨派平等取代一黨專政，所有制平等取代公有制主導；階級平等取代階級專政，思想平等取代指導思想。即：取消憲法中的「黨領導」特權，讓各黨公平競爭執政權，取消憲法中的公有制特權，讓各種所有制公平競爭；取消憲法中的階級專政和「領導階級」特權，讓各階級一律平等；取消憲法中的馬列毛戲的特權，讓各種學說平等地自由爭鳴！只有主張在中國消滅一切特權即消滅黨派特權、所有制特權、階級特權和思想特權的運動，才是真正的民主運動。並在民主運動中逐步建立起聯邦合眾國（希望覺醒者們領會、貫徹於行動中）
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