禁書下載 | 禁書 - 禁書網

這裏所說的＂文化精英＂，是泛指文化、藝術、科技等人才；限於自身能力，不能把受難的精英們全部記錄下來以作紀念，讓我深感遺憾。
我無法想象，一個罪惡的政黨，能鼓噪人民任意指認誰是什麼就是什麼，要誰成什麼就成什麼；爾後幾十年過去了，再輕巧恩賜般地說給誰平反了就平反了。而更讓我驚訝的，是那些所謂被一紙平反了的末亡人，不僅不以行動團結起來申訴國家賠償，追求申張公義，彰顯法理良知，懲治惡行劣制，竟仍會屁顛屁顛地重去參与邪黨的工作。這是出於何種心理和動機？又是為了何種難言之隱或無法言說的緣由？
也許，真如網友所言：我們都是受害者，我們也都是幫凶。
那麼我想，只有當我們不再怯弱，不再去做幫凶的時候，我們才能免於苦難與被害。
本卷內容皆來自網路，大部分通過「維基百科」搜得，對此深表感謝。整編中可能在人名、時間、地點、事件和職稱上有錯誤存在，這是要請讀者諸君原諒的。
——整編者

秦牧：（1919年8月19日－1992年10月14日），原名林阿書，又名林覺夫、林角夫。著名作家。生於香港，童年和少年時曾僑居馬來西亞和新加坡。1932年回國，在澄海、汕頭和香港求學。抗日戰爭時期，擔任過教師和編輯等工作。1938年春，到廣州參加抗日救亡宣傳活動，輾轉于粵桂兩省，開始在廣州報刊上發表作品。《秦牧雜文》，這是他的第一本集子。1941年，曾在桂林的中山中學教書，並從事寫作，開始涉足文壇。歷任《中華論壇》、《再生》、《中國工人》諸雜誌編輯。離開香港赴內地參加抗日宣傳工作，輾轉在廣州、桂林、重慶等地，擔任演員、戰地工作隊員，教師、編輯等。同年，參加中華全國文藝界抗敵協會。1945年，加入中國民主同盟，擔任過民盟中央機關刊物《再生》的編委。1946年，赴香港從事寫作。1949年8月，參加中共軍粵贛湘邊區縱隊。中共國成立后，秦牧歷任廣東省文教廳科長，中華書局廣州編輯主任，《羊城晚報》副總編輯。1962年發表散文集《藝海拾貝》。1963年加入中共黨。著有《秦牧全集》10卷本。1966年文革爆發，在《北京晚報》撰寫《燕山夜話》專欄雜文的前人民日報社長兼總編輯鄧拓被揪出來批判。廣東省委響應中央號召，也推出《羊城晚報》副總編輯秦牧作為相應鬥爭對象，在全省掀起批判大毒草《藝海拾貝》運動。參加批判的師生幾乎沒有人讀過《藝海拾貝》，也不知道何以是毒草。後來才知道秦牧寫了毛澤東回韶山文章，內有記述毛上山掃墓，在墓前念念有詞內容。此時運動已經深化為揪斗黨內走資派，秦牧因為級別太低，從此在報刊上消聲匿跡。1977年復出。

秦仲文 ： (1896年－1974年)，原名秦裕榮，號仲文，后以秦裕為筆名，近現代中國畫家、美術史論家、美術教育家。自幼喜歡繪畫，初臨摹《芥子園畫傳》、《紉齋畫》、《古今名人畫稿》。1915年入北京大學法政系。書畫師從章浩如先生，並曾得賀履之、陳師曾、湯定之、金城諸前輩指點；1918年參加蔡元培校長主辦的中國畫法研究會，1920年參加金城等創立的中國畫學研究會擔任研究員，用力于臨摹古代名作。1921年北京大學畢業后，先後任教於北平大學藝術學院（即原北平藝專）、京華美術學院、國立北平藝專。1947年，在北平藝專任教（原國立北京藝專）時，與壽石工、李智超二教授一起，因對藝專中國畫教學主張與徐悲鴻不同而發生激烈爭論，反對徐悲鴻在中國畫教學和創作中，生吞活剝照搬西畫畫法的「以素描為中國畫造型基礎」的教學法。當年暑期后三人被徐悲鴻解聘。這就是轟動一時的「三教授事件」。50年代中期，又著文與王遜進行中國畫問題的論爭，極力維護傳統畫法與特點。文革期間受迫害，據早年曾受業于秦仲文先生的當代資深山水畫家、國畫理論家關瑞之先生回憶：1974年秦仲文先生的國畫《群雞》被文化部定為「黑畫」，並定性為「惡毒攻擊知識青年上山下鄉的偉大戰略」，最終秦先生積鬱成疾於1974年秋去世。

夏衍：（1900年10月30日－1995年2月6日），原名沈乃熙，字端先，中國現代劇作家。夏衍1915年入浙江省甲種工業學校（今浙江大學工學部）染色科。1919年受五四運動激發，和同學共同組織杭州五•八遊行。1920年夏畢業，秋被保送赴日本留學。1921年2月考入日本九州明治專門學校電機專業，期間開始接觸馬克屎主義。1924年孫中山先生北上「共商國是」途經日本，夏衍和同學前去迎接，受到孫中山熱情對待，介紹其加入中國國民黨。1925年底夏衍從學校獲得工學學士學位，擔任國民黨駐日支部常委兼組織部部長。1927年因駐日支部被支持南京國民黨的人搗毀，夏衍於4月下旬回國向武漢國民黨總部請示。在上海得知負責海外工作的彭澤民已離開武漢去香港，無從聯繫，滯留上海，后被開除國民黨黨籍。1927年6月夏衍加入中共黨，在上海從事翻譯和工運工作。1929年翻譯了馬克西姆•高爾基的《母親》，並和鄭伯奇、錢杏邨等人發起領導了上海藝術劇社，從此與戲劇結緣。1930年他參与左翼作家聯盟的組建工作，併當選為「左聯」執行委員。1932年他和鄭伯奇、阿英等人進入明星影片公司。1933年中共上海文委電影組成立，夏衍任組長，阿英等為委員，從此夏衍開始涉足電影劇本創作。1934年，夏衍為躲避國民黨搜捕，在一公寓躲藏三個月，並創作出多幕劇《賽金花》，諷刺國民黨當局的外交政策。1936年首演，不久被禁。1935-1937年這段時間夏衍完成兩個獨幕劇，一個歷史劇《秋瑾傳》和中國報告文學的開山作《包身工》。1937年他完成了代表劇作之一的《上海屋檐下》。抗日戰爭爆發后，夏衍輾轉各地開展救亡運動，創辦《救亡日報》並堅持了3年多的時間。1940年完成多幕劇《心防》，描寫劉浩如為首的進步新聞和戲劇工作者，為保衛精神防線進行的鬥爭。1941年因皖南事變發生，夏衍抵達香港，和鄒韜奮、范長江等人籌辦《華商報》。后太平洋戰爭爆發，輾轉到達重慶，負責主持中共黨在當地的文化活動，並完成另一代表劇作《法西斯細菌》，寫三個知識分子不同的性格和人生道路，人物刻畫生動。1944年起，夏衍擔任《新華日報》代總編輯。一年後將《救亡日報》以《建國日報》的名字復刊，但不久就被查禁。1946年起，夏衍在周恩來領導下在南京、香港等地進行統戰工作。1949年5日，夏衍跟隨陳毅進入上海，任上海軍管會文管會副主任，負責上海文教單位的接收工作，後任上海市委宣傳部長等職務。1954年夏衍任中共國文化部副部長，分管電影與外事工作，1955年7月到任。此後他寫出了劇本《考驗》，表現了黨的領導幹部面對新形勢的兩種不同思想和作風。他將《祝福》《林家鋪子》《紅岩》等小說改為電影劇本，受到廣大群眾歡迎。1962年他獲得第一屆大眾電影百花獎最佳編劇。1965年夏衍被免去文化部副部長職務。1966年6月文化大革命開始，被關押在文化部機關「大廟」內，在群眾大會上遭到批鬥。12月4日凌晨1時，被紅衛兵架走，7日交中共軍「監護」，后投入監獄八年。1977年後復出，1979年當選為中國電影家協會主席。

夏鼐：（1910年2月7日－1985年6月19日），原名國棟，字作銘，中國考古學家、歷史學家、社會學家、社會活動家。夏鼐被稱為「新中國考古學奠基人」。少年時在溫州上學，1927年，赴上海讀高中。1930年，考入北平燕京大學。1931年，轉學入讀清華大學歷史系。1934年7月，夏鼐畢業於清華大學歷史系，獲得文學士學位。1934年10月上旬，夏鼐考取清華大學留美公費生考古學部門的資格。1935年春季，夏鼐在河南省安陽參加殷墟的考古發掘工作。1935年夏季，經更改批准，夏鼐赴英國倫敦大學學院攻讀埃及考古學。1935年至1939年，夏鼐就讀於倫敦大學學院。1939年秋季，第二次世界大戰歐洲戰爭爆發，夏鼐決定回國。夏鼐由英國出發途經埃及，在埃及開羅滯留，期間在開羅博物館從事考古及文物研究工作一年多，才由埃及返回中國，於1941年初抵達雲南昆明。夏鼐的倫敦大學埃及考古學博士學位是二戰結束後於1946年由倫敦大學學院授予的。1941年至1942年，夏鼐在中央博物院籌備處擔任專門委員之職。1943年至1949年，夏鼐在中央研究院歷史語言研究所任擔任副研究員、研究員。1949年秋季至1950年9月，夏鼐在位於杭州的浙江大學擔任教授。中共國建國后，夏鼐歷任中國科學院考古研究所（即後來的中國社會科學院考古研究所）副所長、所長、名譽所長。夏鼐也是中國科學院哲學社會科學部委員，國務院學位委員會委員，國家文物委員會主任委員。主要著作：《考古學論文集》、《考古學與科技史》、《中國考古學研究》(日文）、《中國文明の起源》（日文）、《碳-14測定年代和中國史前考古》、《Jade and Silk of Han China》 (英文)等。1966年，文化大革命開始，夏鼐被考古研究所中戰鬥小組要求進行自我檢查，隨後遭遊街批鬥，在牛棚中強制勞動學習。1970年被下放至五七幹校。因考古所接受委託，協助阿爾巴尼亞修復古代羊皮書，夏鼐得以返回北京。1972年，考古所其他人員由五七幹校返回北京，夏鼐正式恢復在考古所中的工作。

高百歲：（1902年－1969年），字幼齋，號智雲，又名伯綏。京劇表演藝術家。幼年經常隨父入票房聽戲，學會許多唱段，深得名票呂正一喜愛，收為入室弟子，親授《鎖五龍》、《探陰山》等劇。8歲從李正義學戲，10歲帶藝搭班進入「富連成」，初學凈角，后改老生，以演劉派（劉鴻聲）戲初露頭角。坐科兩年，為京劇挑梁老生。12歲應上海丹桂第一舞台之聘，以童伶掛頭牌老生，主演《打嚴嵩》、《鍘美案》等劇，兼演老生和花臉戲，轟動上海灘。旋即挑班演出，輾轉于天津、瀋陽、哈爾濱、海參崴、安東、長春、吉林、營口、煙台、大連等地。15歲拜周信芳為師，專心鑽研「麒派」藝術，兼演高派、汪派戲，偶爾還演凈角戲。1927年參加由田漢組織的南國社，和田漢、歐陽予倩、洪深等人發起戲劇改革運動。曾與周信芳合演過話劇《雷雨》，曾與歐陽予倩、周信芳等合作排演了由歐陽予倩編導的《武松與潘金蓮》。1947年與田漢、梅蘭芳、歐陽予倩、周信芳等發起組織京劇改革促進會。1948年應漢口新市場(今民眾樂園)大舞台之聘，來漢演出，後去長沙。1949年9月，由武漢市文化局派人去長沙接回武漢，參加籌備中南京劇工作團。該團於1950年6月成立，高任副總團長兼第一團團長；1952年改為武漢京劇團，高任團長。與高盛麟、郭玉昆、關正明、陳鶴峰等長期同台合作，巡迴演出於全國各地，均獲好評。晚年致力於演出現代戲和新編劇目。擅演劇目有《追韓信》、《徐策跑城》、《四進士》、《清風亭》、《臨江驛》、《哭祖廟》、《逍遙津》、《古城會》、《華容道》、《罵閻羅》及新編現代戲《柯山紅日》等。1966年文革開始后遭受迫害，含冤而死，終年66歲。

高小霞：（1919年－1998年），女，北京大學教授、博士研究生導師。1944年畢業於交通大學化學系。在親戚朋友們的資助下，高小霞和丈夫徐光憲先後赴美國留學。在美國，高小霞仍然是半工半讀。白天在康奈爾大學醫學中心當分析實驗員，晚上在紐約州立大學研究生院攻讀分析化學。用兩年時間，學完了碩士應修的課程，她的論文得到導師的讚賞，發表在《微量化學學報》上。1949年9月，為慶祝中共國成立，紐約街頭買不到紅布，他們就用紅墨水將白布染紅，按《華橋日報》上刊登的國旗式樣，製作了一面中共國旗。租了紐約國際學生公寓的健身房當會場。由於他們嚴格的保密，出租單位以為是要舉行結婚典禮，沒有引起太多的注意。慶祝會在鞭炮聲中開始。《華僑日報》總編輯唐明照在會上作了形勢報告。然後是集體扭秧歌。高小霞、徐光憲不會跳舞，這時也高高興興和大家一起扭起來了。1950年，他們夫婦倆把加入美國籍的登記表扔到地下鐵道里，以廣東華僑身份－－當時美國當局只允許華僑回國探親－－迫不及待地登上了駛向珠江口的輪船。1964年1月，高小霞加入了中共黨，1966年，高小霞和徐光憲雙雙被造反派當作「美國特務」，進行隔離審查。高小霞被隔離在一間小屋裡6個月差兩天，不能和家人聯繫，還要她交待「特務罪行」。她被分配洗刷廁所、打掃街道。後來，她和徐光憲都被送到「五七幹校」去挑磚，扛石頭。經過兩年多的勞動、審查，「特嫌」的帽子摘了，又回到了北京大學。但是，在那真理被踐踏的年代，搞教學又成為「業務挂帥」、「不突出政治」的批判對象。她感到左右為難，不如到工廠去做個普通分析工人，但又不准許。她當時的心情有點像李商隱的詩句：「一寸相思一寸灰」。1978年復出。

容國團：（1937年－1968年6月20日），1954年，17歲的容國團在香港乒乓球埠標賽獲得冠軍，1956年，他戰勝了23屆世乒賽日本新科狀元狄村，一戰成名。1957年11月1日，20歲的容國團進入廣州體育學院學習。隨後，容國團在廣州體委的一次大會上，立下「三年奪取世界冠軍」的誓言，引起轟動。1959年4月在聯邦德國多特蒙德第25屆世界乒乓球錦標賽上，教練傅其芳力排重議，啟用容國團。容國團不負眾望，戰勝匈牙利名將悉多，為中國奪下了第一個乒乓球男子單打世界冠軍，也是中國體育史上的第一個世界冠軍。1964年，容國團擔任中國乒乓球女隊教練。中國女隊在第28屆世界乒乓球錦標賽上，獲得了女子團體冠軍。1967年9月4日，周恩來在接見首都體育界革命群眾組織代表的講話中號召：不同觀點的革命組織在大方向一致的前提下聯合起來，把矛頭對準劉、鄧、陶，以及賀龍、榮高棠。這就是大方向。在當時的「革命」形勢下，有一種說法是：運動員成績越好，奪取冠軍越多就越反動。這讓容國團困惑而備感壓力。此外，容國團在香港的成長經歷也給他帶來了「特務嫌疑」的帽子。他和國家隊主教練傅其芳、北京隊主教練姜永寧三人都被隔離審查。沒多久，噩耗傳來，傅其芳和姜永寧相繼自殺，容國團受到了很大的打擊。他十分迷茫，不斷詢問隊友：「你覺得我們有錯嗎？」容國團想不通，傅其芳熱愛祖國，怎麼可能是潛伏的「姦細」？而自己呢？當年香港許多俱樂部都想招他入隊，日本也向他發出了邀請。他義無反顧，投入「新中國」的懷抱，還入了黨。憑什麼說他是特務？容國團被關押在廁所寫「揭發交代」，內裝大喇叭拉線至專案組。紅衛兵們玩完一輪麻將后，便對著「麥克風」喝令他「老實交代」。就這樣，從早到晚精神虐待，有時還把他拉去審問，有時拳頭相向。容國團痛苦不堪，他不知道，下一次批鬥時，等待自己的又會是什麼。1968年6月20日清晨，在龍潭湖附近的養鴨房內，容國團已經徘徊了兩三個小時，留下了一地的「大前門」煙頭。後來，人們發現他掛在樹上，用一條尼龍繩自縊，31歲的生命戛然而止。

殷宏章：（1908年10月1日－1992年11月30日），植物生理學家。我國光合作用研究的先驅。1929年畢業於南開大學生物系，並留校任助教。1933年在北平清華大學當研究生，后回南開大學擔任講師。1935年殷宏章考取清華大學留美公費，赴美國加州理工學院留學，1937年獲得博士學位，隨後在該校生物物理研究室和生物遺傳研究室進行光合作用和遺傳方面的研究。1938年回國擔任西南聯大教授。並在湯佩松們創設的清華大學農業研究所植物生理學組兼任研究員。1944年至1945年以第一批「交換教授」身份赴英國劍橋大學進行磷酸化酶的研究，1946年赴北京大學擔任教授，進行澱粉形成方面的研究。1948年應羅宗洛教授之約，赴台灣大學講課幾個月，同年12月至1951年應英國J．李約瑟（Needham）博士的邀請，赴印度新德里擔任聯合國教科文組織南亞科學合作館科學官員，協助該地區國家開展科研工作及合作交流事務。1951年秋回國任中國科學院實驗生物所研究員，並協助羅宗洛教授進行植物生理研究室的建設工作。1953年植物生理室從實驗生物所劃出單獨成立研究所，他出任副所長。他在光合作用、植物生長素的研究成果，普遍獲得國際上的認同與引用。1948年獲選為第一屆中央研究院院士，1955年獲選為中國科學院院士（學部委員）。文革期間，因留美背景，遭批鬥凌辱，並被驅往農場干最臟最累的活，「經常與豬馬同寢」。1978年到1983年任所長，1983年3月後任名譽所長。

唐世鳳：（1903年－1971年8月25日），號天昌，中國海洋學家、教育家。唐世鳳從1930年代起便長期從事海洋調查及研究工作、海洋學的教學工作，學習並引進了現代海洋科學， 研究範圍涉及海洋生物、海洋化學、物理海洋、海洋漁業、鹽業、中國海洋史等，是中國現代海洋科學研究及海洋科學教育事業的奠基者之一。1934年參加由中央研究院動植物研究所、中國科學社等組成的「南海生物調查團」，對海南島、西沙群島等南海海域進行了中國近代第一次多學科、長時間的團隊考查。1935年參加由中央研究院動植物研究所、氣象研究所等組織的「渤海海洋調查」，對渤海、黃海北部進行了中國近代第一次多學科、長時間航海作業的海洋調查。1936年，受中央研究院動植物研究所委派到浙江沿海進行漁業、鹽業調查。1937年考取第五屆中央庚款，赴英國利物浦大學留學。1939年獲哲學博士學位，任利物浦大學海洋系研究員。1941年攜眷回國，任中國地理研究所海洋組主任，與福建省合作成立「福建海洋考查團」任團長，該考查團是抗戰期間國內唯一堅持工作的海洋考查團隊。1946年創建了中國最早的海洋學系及海洋研究所——廈門大學海洋學系和廈門大學中國海洋研究所，任系主任兼所長。1951年 與孫雲鑄、張春霖、伍獻文、朱樹屏、張璽、沈嘉瑞七人創辦了中國海洋湖沼學會。1952年全國高校院系調整，帶領廈門大學海洋系大部分師生到山東大學，與山東大學海洋研究所合併成立海洋學系。主要著作：《中國鐵線蟲志》、《海南島比目魚志》、《愛爾蘭海乾貝的人工孵化及其生長率》、《渤海海洋調查報告》（海洋物理部分）、《乾貝之繁殖》。1966年文化大革命中遭受誣陷迫害。1968年冬，在饑寒病痛中，被迫掃雪跌倒致殘，專案組多次阻撓醫院治療。1971年 8月25日病逝。

鐵流：（1933年5月29日－），本名黃澤榮，筆名曉風。中國記者和作家。工農出身，1957年反右時，被划為右派，七君子反黨集團之一，關押勞改長達23年。1980年平反。2010年以一百萬人民幣成立「鐵流新聞基金」，協助受害的記者和作家。2010年10月，包括鐵流在內的一群中國新聞工作者聯名致函全國人大常委會，要求取消媒體管制，實現新聞自由。鐵流與自由派經濟學者茅于軾和媒體人高瑜等均有交情。2014年3月，鐵流曾撰文「堅決與茅于軾站在一起，抗擊任何擁毛崇毛的邪惡勢力」。在看中國網站開設專欄。2014年9月因尋釁滋事罪，被北京警方拘捕。他於8月時曾為文批評中共中央政治局常委劉雲山，疑似因此遭到逮捕。2015年2月25日，成都青羊區人民法院以「涉嫌尋釁滋事罪」和「涉嫌非法經營罪」判處鐵流有期徒刑二年六個月、緩刑四年，並處罰金三萬元人民幣。

陶然：（1914年－ 1966年9月4日），文學評論家。1935年從北平弘達中學畢業后，赴日進入東京法政大學文學系學習。1937年3月回到北平，參加中國作家協會北平分會。「七•七」事變后，任山東省文化界抗日救亡協會總務處長，編輯《東聲》雜誌，從事抗日救亡運動。1938年2月任山西民族革命大學教授，陝西《陣中日報》編輯，第二戰區文化站負責人。1940年2月到延安，任魯迅藝術文學院編譯處編譯員、文學理論研究室研究員、延安部隊藝術幹部學校教員、魯藝文學系教員、秘書等職，從事文學評論和翻譯工作。抗戰勝利后，在張家口參加華北文聯，任華北聯合大學圖書館長、張家口市立圖書館長。1947年後，任哈爾濱市政府文化處長、文聯主席、東北文聯委員、瀋陽東北魯藝教務處主任。1948年9月加入中共黨。1955年以後，任吉林大學中文系代主任、吉林省文聯副主席、中國作家協會吉林省分會副主席、吉林省哲學社會科學研究所副所長等職。在30年的文化創作生涯中，發表了百余篇小說、散文和評論。主編《文藝理論》、《中國現代文學史》等專著，對宣傳馬列主義文藝理論和研究中國現代文學史，作出了突出貢獻。譯著長篇小說《不在地主》等。文化大革命開始后遭受迫害致死，終年52歲。

塗羽卿：（1895年－1975年9月11日），物理學家。1914年畢業於北京清華學校高等科，隨後赴美國留學。先後就讀於麻省理工學院、紐約哥倫比亞大學和芝加哥大學，獲博士學位。1919年6月，塗羽卿在紐約與美國女子牟莉•霍甫斯結婚。塗羽卿回國后，擔任國立東南大學物理系教授7年時間。此後到上海擔任滬江大學物理主任。在上海，他還擔任基督教青年會全國協會總幹事，並於1947年出任聖約翰大學首任中國校長。這一時期，塗羽卿政治立場激進，發表過一些批評國民政府的言論。1950年，塗羽卿等40名基督教人士發起《三自宣言》，成為中國基督教三自愛國運動的早期倡導人之一，擔任中國基督教三自愛國運動委員會常委，以及第2-4屆全國政協委員會委員。1952年聖約翰大學解散以後，塗羽卿任南京師範學院、蘇州江蘇師範學院物理系教授、以及上海師範學院物理系主任。文革時期，塗羽卿由於其基督徒身份以及與外國人結婚（牟莉已於1956年加入中國籍），遭到批鬥和關押，精神上及肉體上受到嚴重刺激折磨，直到1972年被釋放。1975年9月11日，塗羽卿去世，終年80歲。