台灣獨立的正當性
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台灣獨立的正當性
由 左翼反共人士 » 2018年5月22日
自古以來根本就是扯淡，在中國統治台灣之前，台灣屬於荷蘭屬於西班牙，更早之前台灣是原住民統治。
可是荷蘭與西班牙有用自古以來作為借口吞併台灣嗎？ 中國全面統治台灣也就是從女真帝國時代開始，可是女真帝國時期是女真人殖民中國的時期，根據女真帝國的文獻按照統治者自己的說法，他們統治中國和台灣也是一種殖民統治。
中國和台灣只是在女真帝國時期同時淪為了女真人的殖民地，只是後來女真帝國被中國人推翻，女真帝國的發源地也被納入中國版圖，中國統治者為了同化女真人提出所謂滿漢蒙回藏的所謂五族共和所謂中華民族論，把歷史上女真帝國殖民統治中國的時期說成是所謂的中國歷史上的一個朝代，就連雍正也承認台灣自古不屬於中國，如果嚴格的用自古以來去界定統治台灣的正當性，中國人並非台灣的原住民，台灣是屬於台灣人的，只是最近幾百年來先後遭受不同殖民者的統治。
一個民族一個國家根本是扯淡，根據中共那一套邏輯，這個世界上很多國家都應該統一個國家。
西歐與北美以及澳洲各國要變成日耳曼國， 東歐各國要變成斯拉夫國，中東各國要變成阿拉伯國，南美各國要變成拉丁國，歐洲南部各國要變成撒克遜國。
無論他們之間因為長期分治在政治制度，經濟制度 文化傳統 生活方式上多大的差異，都應該變成一個國家嗎？從政治制度 經濟制度 文化傳統 生活方式的角度看，西歐與北美以及澳洲的所有日耳曼白人建立的國家基本上在政治制度 經濟制度 文化傳統 生活方式上沒有什麼太大的差異，都普遍實行了民主制度與自由市場經濟，文化上都以基督教為主，生活方式上也是公民社會的生活方式，而且彼此之間又有共同利益，根據中共的邏輯他們應該統一成為一個國家。
他們如果哪天公投合併成為一個國家實在沒有什麼好爭議的，關鍵是台灣與中國存在這樣的合併條件嗎？台灣實行的是民主制度與自由市場經濟，中國實行的是極權專制與黨國資本主義制度。
在文化上台灣在接受東洋文化 西洋文化的影響之下形成了自己的文化，中國在馬列邪教的踐踏之下形成了馬列邪教與中華文化中消極部份相結合的中共建政后特有的中國文化。
在生活方式上台灣人因為是有人權有自由的現代公民，台灣人的生活方式自然是公民社會的生活方式，中國人還是政治奴隸，中國人的生活方式是極權專制的統治方式之下特有的臣民的生活方式。
中國如果企圖通過一些強迫性的手段同化台灣，台灣人自然不會接受自然會奮起反抗。
有人說可以搞一國兩制，台灣可以是高度自治的，可是這個世界從來就沒有一國兩制，如果台灣的治權在中華人民共和國的主權與法統之下運行，無論再怎樣高度自治結果都只能是中共統治台灣。
中共要吞併台灣絕對不是基於所謂民族情感上的原因，中國人這個概念最早是從滿漢蒙回藏的五族共和的理論中產生出來的，在這之前沒有中國人這個概念，只有漢人這個概念。
漢人又是什麼？炎黃子孫是哪些人？研究遠古時代的中國歷史不難發現真正意義上的炎黃子孫就是黃河流域的河北人與河南人，炎就是炎帝部落 黃就是黃帝部落，炎帝部落在河北逐鹿，黃帝部落在河南新鄭，嚴格講起來血統意義上的漢人也就是河北人與河南人。
至於中國南方是後來華夏民族向外擴張被吞併進去的，嚴格講起來實在難以劃分，按理說台灣與中國的淵源根本不如蒙古。
雖然有人說東漢時期東吳帝國有外交官曾經來過台灣，可是畢竟沒有落地生根，只是訪問台灣，然後又回去中國了，而且後來因為統戰台灣失敗被斬首。
至於蒙古帝國統治中國時期所建立的所謂澎湖巡檢司主權範圍也僅限澎湖，台灣本島與中國沒有成為一個國家，至於所謂的以鄭成功為首的明帝國殘餘勢力佔領台灣，也是很短暫的，何況明帝國的殘餘勢力佔領台灣時期與佔領中國的女真帝國是分治的。
蒙古的情況就不一樣了，早在台灣還沒有成為中國殖民地之前蒙古就已經成為中國的實際領土了，從唐代漢人征服突厥帝國以後蒙古就是中國領土。
雖然後來唐帝國滅亡演變成變成遼帝國 宋帝國分治的局面，再後來演變成遼帝國 女真帝國 宋帝國分治的局面，可是就算是這樣蒙古人和漢人之間始終還是頻繁的往來頻繁的融合互相通商通婚。
再後來蒙古帝國興起完全殖民中國，蒙古和中國再次成為一個國家，再後來明帝國推翻蒙古帝國的殖民統治。
雖然蒙古與中國再次分治退回大漠的北元與統治中原的明帝國始終保持著一種族群融合的管道，再後來女真帝國興起統治整個中國和蒙古，台灣也跟著成為女真帝國的一部份。
女真帝國擔心台灣成為反清復明的基地所以長期實行海禁限制中國人進入台灣，後來雖然解除海禁，台灣也並沒有和中國有過太密切的往來，直到日本侵略女真帝國，女真帝國戰敗，台灣成為日本帝國的一部份。
再後來日本帝國在第二次世界大戰中戰敗，中華民國政府代表盟軍到台灣受降，從此開始長達七十一年的統治。
雖然舊金山條約與聯合國憲章都規定台灣人有住民自決權，可是中華民國政府的實際掌握者國民黨，長期阻撓台灣人進行住民自決。
一九四五年與一九四九年之間台灣與中國確實是一個國家，可是緊接著西方馬列邪教的教徒在中國建立了一個新的蘇維埃式的國家建立了中華人民共和國，台灣和中國再次分開。
兩岸在長達六十多年的分治之下，早已經形成了各自不同的政治制度 經濟制度 文化傳統 生活方式。
台灣人在這幾百年來經受不同的殖民統治，又經歷了東南亞移民潮的洗禮，台灣人今天的血統很難說都是純種的中國人。
台灣早已經是一個多民族組成的海洋國家，中國人是台灣人的一部份而台灣人絕對不只有中國人。
至於台灣人為什麼講國語？為什麼使用中國的文字？道理很簡單，因為從中華民國佔領台灣開始，國語就成為台灣的官方語言，中國文字就成為台灣的官方文字。
台灣人會講國語這不奇怪，台灣人會寫中國繁體字這也不奇怪，台灣人雖然在某些方面與中國人類似，可是有一個最大的不同不應該否認，那就是台灣人是自由人中國人不是。
講到歷史淵源蒙古與中國的淵源比台灣與中國的淵源要深，可是中共在面對外蒙古脫離中國的狀況的時候，不會去進行任何企圖統一外蒙古的舉動。
因為外蒙古是一個爛攤子，沒有完善的自由民主，沒有成熟的公民社會，經濟實力也實在太差，外蒙古的存在對中共構不成威脅。
收回外蒙古中共不但得不到好處還要幫忙建設，外蒙古根本不是亞太經貿的樞紐，戰略位置根本一點也不重要，對中國伸展陸地霸權與海上霸權都沒有意義，外蒙古上面就是中共的俄國老大哥。
台灣的情況就很不一樣，台灣有完善的自由民主，有成熟的公民社會，有雄厚的經濟實力，台灣的自由民主與公民社會的存在本身就構成了對中共極權統治的威脅。
因為一個政權的統治要得到鞏固必須要有一個歷史合法性作為基礎，中共歷史上取代中華民國所使用的理由是中華民國不能讓人民當家作主，中共創建中華人民共和國之後，卻沒有讓人民當家作主，反而實行了比中華民國的早期統治者更殘酷的壓迫統治。
在台灣的中華民國早已不是中共所說的那樣是不自由不民主的舊社會了，雖然台灣是被迫成為中華民國的一部份，台灣的民主是從本土化運動中產生出來的與中華民國的固有法統無關，可是畢竟台灣還叫做中華民國，這就讓台灣無意間成了中國人用來質疑中共歷史合法性的依據。
中國人會這樣認為，中共的新中國還不如舊中國，台灣很不幸的成為挑戰中共歷史合法性的威脅。
不僅如此台灣的存在更挑戰了中共的統治合法性，中共常常用所謂中國的國情不適合民主或者中國人的民族性決定了中國人不能民主，而中華民國的長期統治者一直宣稱台灣也是中國，台灣人也是中國人，台灣社會已經自由民主。
中國人看到台灣的自由民主，當他們也希望自由民主的時候就會質疑中共，你所謂的國情論根本就不能成立，台灣可以我們為什麼不可以？這讓台灣無意間又成為衝擊中共執政合法性的威脅，這些意識形態上的因素造就了中共吞併台灣的企圖。
在戰略位置上，台灣本身就是北約用來圍堵中共的島鏈中的一環，中共的國家利益與北約的國家利益由於雙方的制度差異，發展模式的差異，利益訴求上的差異，決定了中共要在國際社會生存必須與北約對抗。
中共要跟北約對抗就不得不衝破北約的封鎖得到海上霸權，台灣對於中共來講也就顯得尤為重要了。
在經濟上台灣是亞太經貿的樞紐，台灣始終是亞洲重要的經濟體，台灣有豐富的海洋資源，得到了台灣對於中共本身的發展至少在經濟上是有幫助的。
中共的黨國資本主義所統治下的大部份地區很難有像台灣這樣經濟發育成熟，能夠給中共高官帶來豐厚經濟利益的地方，從經濟上考慮吞併台灣對於中共是有利的。
經過以上分析不難發現，中共企圖吞併台灣是基於現實利害上的考慮，基於功利上的考慮，並非什麼民族大義。
同屬中華民族的蒙古族同胞可以獨立建國，台灣人卻不可以，這根本就是民族大義。
中共要統一台灣完全是因為中共自身的利益，這種統一沒有正當性，有支持跟中共統一的人說台灣可以搞一國兩制，統一併不會影響台灣，可是回顧歷史我們不難發現，這個世界上從來就沒有一國兩制 一個地區實行怎樣的制度與這個地區的治權是什麼樣的國家的主權與法統之下運行有關。
中華人民共和國是一個極權專制的國家，這個國家所統治下的地區自然就沒有自由民主，美國是一個自由民主的國家，這個國家就算實行的是聯邦制，所有地區都是自由民主的，地方自治也是以遵守中央憲法所確立的根本的政治制度與經濟制度為前提的。
雖然不同的地區可以根據不同的發展需要制定不同的政策，但是所有地區都要遵守中央憲法，所有地區的治權都必須在實行民主制度的狀態下運行。
台灣之所以可以實行與中國不同的制度，不是因為一國兩制而是因為台灣和中國是兩個國家，台灣與中國在主權與法統上互相不隸屬。
台灣是一個主權事實獨立的國家，台灣有自己的軍隊 自己的貨幣 自己的政府 自己的法律體系 有獨立於中國之外的行政 立法 司法的終審權，台灣之所以可以這樣獨立，是因為中國沒有佔領台灣，沒有實際統一台灣。
可是如果中共所謂的統一實現了，中國實際佔領了台灣，台灣自己的法律體系還有效嗎？中華人民共和國的法統自然會凌駕在台灣的治權之上，台灣一旦失去主權事實獨立的狀態，台灣還可能繼續擁有獨立於中國之外的行政 立法 司法上的終審權嗎？到時候台灣就會像香港甚至是中國大陸其他地方一樣 在行政 立法 司法上做任何事都必須得到中共的同意，中共要求台灣在行政 立法 司法上做任何事台灣都必須執行。
即使中共不願意干涉台灣，讓台灣有一定的自主性，那種自主性也是施捨來的，也是不存在制度性保障的。
當中共不願意繼續施捨的時候隨時有可能把那些施捨出來的自主性全部取消，因為到時候台灣別無選擇，因為台灣已經被中國實際佔領實際統治了。
到時候台灣的政治制度 經濟制度 文化傳統 生活方式怎麼可能不會改變？台灣人的利益訴求怎麼可能不會被中共的利益訴求所取代，中共一直很仇恨台灣的公民文化，中共如果佔領了台灣，為了鞏固對台灣的統治，不可能容忍台灣在文化上脫離中國，中共必然會通過動用國家機器去滲透教育領域 控制媒體 控制出版行業 打壓言論自由並輸出中共特有的黨國意識形態的方式在文化上同化台灣，讓台灣高度自治絕對不符合共產黨的利益，所以妄想著一國兩制的台灣人應該清醒，當年日本侵略中國的時候也提出一國兩制，只要中國人交出自己的主權給日本，不但日本會給中國高度自治的地位，還會幫助中國人建設中國，可是失去主權之後的中國就是被日本予取予求。
那裡還有什麼高度自治？台灣人其實應該從中國身上學到教訓，台灣人依靠中國人的祖國，就會變成奴隸。
中國人依靠他們的祖國已經失去了自由人的身份，香港人依靠中國人的祖國以後也失去了自由人的身份，台灣人如果也去依靠中國人的祖國難道不會失去自由人的身份嗎？共產黨憑什麼和台灣搞一國兩制？既然已經擁有台灣的主權了，為什麼還要讓台灣擁有獨立的行政 立法 司法為什麼還要讓台灣繼續擁有民主制度？如果台灣的行政 立法 司法的終審權是獨立的，如果台灣還有民主制度，共產黨能從台灣得到什麼好處？統一和不統一又有什麼區別？不赤化台灣根本不符合共產黨追求統一的訴求，台灣繼續保持民主制度，共產黨無法實現他的所謂不能讓台灣的自由民主成為企圖搞和平演變的反華勢力顛覆黨在大陸絕對領導的基地的目標。
如果台灣的行政 立法 司法是獨立的 台灣無法成為共產黨推行極權主義全球擴張衝破北約第一島鏈封鎖爭取海上霸權的戰略要地。
要實現這一點台灣就必須與中國開放軍事通行權，如果台灣的行政 立法 司法是獨立的，台灣人不接受，共產黨就無法實現他推動極權主義全球擴張的戰略部署。
如果台灣的行政 立法 司法是獨立的，共產黨無法充份利用台灣這個亞太地區重要的經濟樞紐來發展他的經濟。
他搞服貿協議，他搞貨貿協議還是可能會因為台灣在行政 立法 司法上的獨立而被否決。
如果共產黨讓台灣高度自治，共產黨企圖把他的黨國資本主義的魔爪伸向台灣進行掠奪的目標就無法實現了。
如果台灣在行政 立法 司法上是獨立的，共產黨無法要求台灣在行政 立法 司法上配合他的黨國資本主義政策。
台獨與台灣人的利益是緊密的聯繫在一起的，台灣人不台獨就沒有辦法做自己。
中共要的統一，中共說的很清楚，就是即不允許一中一台框架下的法理台獨能夠實現，也不允許兩個中國框架下的法理台獨繼續存在，要讓台灣的治權在中華人民共和國的主權與法統之下運行，要讓台灣成為中共實際統治的地區。
也就是說，中共即不允許台灣人創建台灣共和國，也不允許台灣人堅持中華民國。
這種統一隻能是領土的統一，不是自由人與自由人之間自願的結合。
因為中共不允許台灣人通過公投的方式決定台灣的前途，更不允許中國人通過公投的方式選擇中華民國統一中國，選擇台灣和中國統一在自由民主的制度之下，這種統一隻有一個結果，一方面中國人繼續做中共統治之下的政治奴隸，一方面台灣人也成為中共統治之下的政治奴隸。
這種統一完全違背了人權高於主權的基本原則，中國人如果接受或者是不接受都沒有太大區別，只要他們還被中共統治，台灣無論是否屬於中華人民共和國 他們都只能是政治奴隸。
台灣人如果接受就是放棄做自由人，台灣人不需要這種統一。
台灣人有理由也有必要拒絕，因為只要是人就有選擇不做奴隸的自由，站在自由民主的核心價值的基礎上，所有的正義力量都應該支持台灣獨立。
支持台灣獨立就是反對極權專制，就是捍衛台灣的自由民主，至於台灣內部某些希望成為中國人的台灣人，你們希望去做政治奴隸是你們的事情，你們完全可以選擇去中國定居去中國生活。
這是你們的自由，但是你們沒有權力要求別人也和你們一樣，你們沒有權力去決定別人也要跟你們一樣去做政治奴隸，你們沒有資格把你們的意志強加給台灣，台灣人有權自己決定自己的命運，這種權利是不容侵犯的。
可是荷蘭與西班牙有用自古以來作為借口吞併台灣嗎？ 中國全面統治台灣也就是從女真帝國時代開始，可是女真帝國時期是女真人殖民中國的時期，根據女真帝國的文獻按照統治者自己的說法，他們統治中國和台灣也是一種殖民統治。
中國和台灣只是在女真帝國時期同時淪為了女真人的殖民地，只是後來女真帝國被中國人推翻，女真帝國的發源地也被納入中國版圖，中國統治者為了同化女真人提出所謂滿漢蒙回藏的所謂五族共和所謂中華民族論，把歷史上女真帝國殖民統治中國的時期說成是所謂的中國歷史上的一個朝代，就連雍正也承認台灣自古不屬於中國，如果嚴格的用自古以來去界定統治台灣的正當性，中國人並非台灣的原住民，台灣是屬於台灣人的，只是最近幾百年來先後遭受不同殖民者的統治。
一個民族一個國家根本是扯淡，根據中共那一套邏輯，這個世界上很多國家都應該統一個國家。
西歐與北美以及澳洲各國要變成日耳曼國， 東歐各國要變成斯拉夫國，中東各國要變成阿拉伯國，南美各國要變成拉丁國，歐洲南部各國要變成撒克遜國。
無論他們之間因為長期分治在政治制度，經濟制度 文化傳統 生活方式上多大的差異，都應該變成一個國家嗎？從政治制度 經濟制度 文化傳統 生活方式的角度看，西歐與北美以及澳洲的所有日耳曼白人建立的國家基本上在政治制度 經濟制度 文化傳統 生活方式上沒有什麼太大的差異，都普遍實行了民主制度與自由市場經濟，文化上都以基督教為主，生活方式上也是公民社會的生活方式，而且彼此之間又有共同利益，根據中共的邏輯他們應該統一成為一個國家。
他們如果哪天公投合併成為一個國家實在沒有什麼好爭議的，關鍵是台灣與中國存在這樣的合併條件嗎？台灣實行的是民主制度與自由市場經濟，中國實行的是極權專制與黨國資本主義制度。
在文化上台灣在接受東洋文化 西洋文化的影響之下形成了自己的文化，中國在馬列邪教的踐踏之下形成了馬列邪教與中華文化中消極部份相結合的中共建政后特有的中國文化。
在生活方式上台灣人因為是有人權有自由的現代公民，台灣人的生活方式自然是公民社會的生活方式，中國人還是政治奴隸，中國人的生活方式是極權專制的統治方式之下特有的臣民的生活方式。
中國如果企圖通過一些強迫性的手段同化台灣，台灣人自然不會接受自然會奮起反抗。
有人說可以搞一國兩制，台灣可以是高度自治的，可是這個世界從來就沒有一國兩制，如果台灣的治權在中華人民共和國的主權與法統之下運行，無論再怎樣高度自治結果都只能是中共統治台灣。
中共要吞併台灣絕對不是基於所謂民族情感上的原因，中國人這個概念最早是從滿漢蒙回藏的五族共和的理論中產生出來的，在這之前沒有中國人這個概念，只有漢人這個概念。
漢人又是什麼？炎黃子孫是哪些人？研究遠古時代的中國歷史不難發現真正意義上的炎黃子孫就是黃河流域的河北人與河南人，炎就是炎帝部落 黃就是黃帝部落，炎帝部落在河北逐鹿，黃帝部落在河南新鄭，嚴格講起來血統意義上的漢人也就是河北人與河南人。
至於中國南方是後來華夏民族向外擴張被吞併進去的，嚴格講起來實在難以劃分，按理說台灣與中國的淵源根本不如蒙古。
雖然有人說東漢時期東吳帝國有外交官曾經來過台灣，可是畢竟沒有落地生根，只是訪問台灣，然後又回去中國了，而且後來因為統戰台灣失敗被斬首。
至於蒙古帝國統治中國時期所建立的所謂澎湖巡檢司主權範圍也僅限澎湖，台灣本島與中國沒有成為一個國家，至於所謂的以鄭成功為首的明帝國殘餘勢力佔領台灣，也是很短暫的，何況明帝國的殘餘勢力佔領台灣時期與佔領中國的女真帝國是分治的。
蒙古的情況就不一樣了，早在台灣還沒有成為中國殖民地之前蒙古就已經成為中國的實際領土了，從唐代漢人征服突厥帝國以後蒙古就是中國領土。
雖然後來唐帝國滅亡演變成變成遼帝國 宋帝國分治的局面，再後來演變成遼帝國 女真帝國 宋帝國分治的局面，可是就算是這樣蒙古人和漢人之間始終還是頻繁的往來頻繁的融合互相通商通婚。
再後來蒙古帝國興起完全殖民中國，蒙古和中國再次成為一個國家，再後來明帝國推翻蒙古帝國的殖民統治。
雖然蒙古與中國再次分治退回大漠的北元與統治中原的明帝國始終保持著一種族群融合的管道，再後來女真帝國興起統治整個中國和蒙古，台灣也跟著成為女真帝國的一部份。
女真帝國擔心台灣成為反清復明的基地所以長期實行海禁限制中國人進入台灣，後來雖然解除海禁，台灣也並沒有和中國有過太密切的往來，直到日本侵略女真帝國，女真帝國戰敗，台灣成為日本帝國的一部份。
再後來日本帝國在第二次世界大戰中戰敗，中華民國政府代表盟軍到台灣受降，從此開始長達七十一年的統治。
雖然舊金山條約與聯合國憲章都規定台灣人有住民自決權，可是中華民國政府的實際掌握者國民黨，長期阻撓台灣人進行住民自決。
一九四五年與一九四九年之間台灣與中國確實是一個國家，可是緊接著西方馬列邪教的教徒在中國建立了一個新的蘇維埃式的國家建立了中華人民共和國，台灣和中國再次分開。
兩岸在長達六十多年的分治之下，早已經形成了各自不同的政治制度 經濟制度 文化傳統 生活方式。
台灣人在這幾百年來經受不同的殖民統治，又經歷了東南亞移民潮的洗禮，台灣人今天的血統很難說都是純種的中國人。
台灣早已經是一個多民族組成的海洋國家，中國人是台灣人的一部份而台灣人絕對不只有中國人。
至於台灣人為什麼講國語？為什麼使用中國的文字？道理很簡單，因為從中華民國佔領台灣開始，國語就成為台灣的官方語言，中國文字就成為台灣的官方文字。
台灣人會講國語這不奇怪，台灣人會寫中國繁體字這也不奇怪，台灣人雖然在某些方面與中國人類似，可是有一個最大的不同不應該否認，那就是台灣人是自由人中國人不是。
講到歷史淵源蒙古與中國的淵源比台灣與中國的淵源要深，可是中共在面對外蒙古脫離中國的狀況的時候，不會去進行任何企圖統一外蒙古的舉動。
因為外蒙古是一個爛攤子，沒有完善的自由民主，沒有成熟的公民社會，經濟實力也實在太差，外蒙古的存在對中共構不成威脅。
收回外蒙古中共不但得不到好處還要幫忙建設，外蒙古根本不是亞太經貿的樞紐，戰略位置根本一點也不重要，對中國伸展陸地霸權與海上霸權都沒有意義，外蒙古上面就是中共的俄國老大哥。
台灣的情況就很不一樣，台灣有完善的自由民主，有成熟的公民社會，有雄厚的經濟實力，台灣的自由民主與公民社會的存在本身就構成了對中共極權統治的威脅。
因為一個政權的統治要得到鞏固必須要有一個歷史合法性作為基礎，中共歷史上取代中華民國所使用的理由是中華民國不能讓人民當家作主，中共創建中華人民共和國之後，卻沒有讓人民當家作主，反而實行了比中華民國的早期統治者更殘酷的壓迫統治。
在台灣的中華民國早已不是中共所說的那樣是不自由不民主的舊社會了，雖然台灣是被迫成為中華民國的一部份，台灣的民主是從本土化運動中產生出來的與中華民國的固有法統無關，可是畢竟台灣還叫做中華民國，這就讓台灣無意間成了中國人用來質疑中共歷史合法性的依據。
中國人會這樣認為，中共的新中國還不如舊中國，台灣很不幸的成為挑戰中共歷史合法性的威脅。
不僅如此台灣的存在更挑戰了中共的統治合法性，中共常常用所謂中國的國情不適合民主或者中國人的民族性決定了中國人不能民主，而中華民國的長期統治者一直宣稱台灣也是中國，台灣人也是中國人，台灣社會已經自由民主。
中國人看到台灣的自由民主，當他們也希望自由民主的時候就會質疑中共，你所謂的國情論根本就不能成立，台灣可以我們為什麼不可以？這讓台灣無意間又成為衝擊中共執政合法性的威脅，這些意識形態上的因素造就了中共吞併台灣的企圖。
在戰略位置上，台灣本身就是北約用來圍堵中共的島鏈中的一環，中共的國家利益與北約的國家利益由於雙方的制度差異，發展模式的差異，利益訴求上的差異，決定了中共要在國際社會生存必須與北約對抗。
中共要跟北約對抗就不得不衝破北約的封鎖得到海上霸權，台灣對於中共來講也就顯得尤為重要了。
在經濟上台灣是亞太經貿的樞紐，台灣始終是亞洲重要的經濟體，台灣有豐富的海洋資源，得到了台灣對於中共本身的發展至少在經濟上是有幫助的。
中共的黨國資本主義所統治下的大部份地區很難有像台灣這樣經濟發育成熟，能夠給中共高官帶來豐厚經濟利益的地方，從經濟上考慮吞併台灣對於中共是有利的。
經過以上分析不難發現，中共企圖吞併台灣是基於現實利害上的考慮，基於功利上的考慮，並非什麼民族大義。
同屬中華民族的蒙古族同胞可以獨立建國，台灣人卻不可以，這根本就是民族大義。
中共要統一台灣完全是因為中共自身的利益，這種統一沒有正當性，有支持跟中共統一的人說台灣可以搞一國兩制，統一併不會影響台灣，可是回顧歷史我們不難發現，這個世界上從來就沒有一國兩制 一個地區實行怎樣的制度與這個地區的治權是什麼樣的國家的主權與法統之下運行有關。
中華人民共和國是一個極權專制的國家，這個國家所統治下的地區自然就沒有自由民主，美國是一個自由民主的國家，這個國家就算實行的是聯邦制，所有地區都是自由民主的，地方自治也是以遵守中央憲法所確立的根本的政治制度與經濟制度為前提的。
雖然不同的地區可以根據不同的發展需要制定不同的政策，但是所有地區都要遵守中央憲法，所有地區的治權都必須在實行民主制度的狀態下運行。
台灣之所以可以實行與中國不同的制度，不是因為一國兩制而是因為台灣和中國是兩個國家，台灣與中國在主權與法統上互相不隸屬。
台灣是一個主權事實獨立的國家，台灣有自己的軍隊 自己的貨幣 自己的政府 自己的法律體系 有獨立於中國之外的行政 立法 司法的終審權，台灣之所以可以這樣獨立，是因為中國沒有佔領台灣，沒有實際統一台灣。
可是如果中共所謂的統一實現了，中國實際佔領了台灣，台灣自己的法律體系還有效嗎？中華人民共和國的法統自然會凌駕在台灣的治權之上，台灣一旦失去主權事實獨立的狀態，台灣還可能繼續擁有獨立於中國之外的行政 立法 司法上的終審權嗎？到時候台灣就會像香港甚至是中國大陸其他地方一樣 在行政 立法 司法上做任何事都必須得到中共的同意，中共要求台灣在行政 立法 司法上做任何事台灣都必須執行。
即使中共不願意干涉台灣，讓台灣有一定的自主性，那種自主性也是施捨來的，也是不存在制度性保障的。
當中共不願意繼續施捨的時候隨時有可能把那些施捨出來的自主性全部取消，因為到時候台灣別無選擇，因為台灣已經被中國實際佔領實際統治了。
到時候台灣的政治制度 經濟制度 文化傳統 生活方式怎麼可能不會改變？台灣人的利益訴求怎麼可能不會被中共的利益訴求所取代，中共一直很仇恨台灣的公民文化，中共如果佔領了台灣，為了鞏固對台灣的統治，不可能容忍台灣在文化上脫離中國，中共必然會通過動用國家機器去滲透教育領域 控制媒體 控制出版行業 打壓言論自由並輸出中共特有的黨國意識形態的方式在文化上同化台灣，讓台灣高度自治絕對不符合共產黨的利益，所以妄想著一國兩制的台灣人應該清醒，當年日本侵略中國的時候也提出一國兩制，只要中國人交出自己的主權給日本，不但日本會給中國高度自治的地位，還會幫助中國人建設中國，可是失去主權之後的中國就是被日本予取予求。
那裡還有什麼高度自治？台灣人其實應該從中國身上學到教訓，台灣人依靠中國人的祖國，就會變成奴隸。
中國人依靠他們的祖國已經失去了自由人的身份，香港人依靠中國人的祖國以後也失去了自由人的身份，台灣人如果也去依靠中國人的祖國難道不會失去自由人的身份嗎？共產黨憑什麼和台灣搞一國兩制？既然已經擁有台灣的主權了，為什麼還要讓台灣擁有獨立的行政 立法 司法為什麼還要讓台灣繼續擁有民主制度？如果台灣的行政 立法 司法的終審權是獨立的，如果台灣還有民主制度，共產黨能從台灣得到什麼好處？統一和不統一又有什麼區別？不赤化台灣根本不符合共產黨追求統一的訴求，台灣繼續保持民主制度，共產黨無法實現他的所謂不能讓台灣的自由民主成為企圖搞和平演變的反華勢力顛覆黨在大陸絕對領導的基地的目標。
如果台灣的行政 立法 司法是獨立的 台灣無法成為共產黨推行極權主義全球擴張衝破北約第一島鏈封鎖爭取海上霸權的戰略要地。
要實現這一點台灣就必須與中國開放軍事通行權，如果台灣的行政 立法 司法是獨立的，台灣人不接受，共產黨就無法實現他推動極權主義全球擴張的戰略部署。
如果台灣的行政 立法 司法是獨立的，共產黨無法充份利用台灣這個亞太地區重要的經濟樞紐來發展他的經濟。
他搞服貿協議，他搞貨貿協議還是可能會因為台灣在行政 立法 司法上的獨立而被否決。
如果共產黨讓台灣高度自治，共產黨企圖把他的黨國資本主義的魔爪伸向台灣進行掠奪的目標就無法實現了。
如果台灣在行政 立法 司法上是獨立的，共產黨無法要求台灣在行政 立法 司法上配合他的黨國資本主義政策。
台獨與台灣人的利益是緊密的聯繫在一起的，台灣人不台獨就沒有辦法做自己。
中共要的統一，中共說的很清楚，就是即不允許一中一台框架下的法理台獨能夠實現，也不允許兩個中國框架下的法理台獨繼續存在，要讓台灣的治權在中華人民共和國的主權與法統之下運行，要讓台灣成為中共實際統治的地區。
也就是說，中共即不允許台灣人創建台灣共和國，也不允許台灣人堅持中華民國。
這種統一隻能是領土的統一，不是自由人與自由人之間自願的結合。
因為中共不允許台灣人通過公投的方式決定台灣的前途，更不允許中國人通過公投的方式選擇中華民國統一中國，選擇台灣和中國統一在自由民主的制度之下，這種統一隻有一個結果，一方面中國人繼續做中共統治之下的政治奴隸，一方面台灣人也成為中共統治之下的政治奴隸。
這種統一完全違背了人權高於主權的基本原則，中國人如果接受或者是不接受都沒有太大區別，只要他們還被中共統治，台灣無論是否屬於中華人民共和國 他們都只能是政治奴隸。
台灣人如果接受就是放棄做自由人，台灣人不需要這種統一。
台灣人有理由也有必要拒絕，因為只要是人就有選擇不做奴隸的自由，站在自由民主的核心價值的基礎上，所有的正義力量都應該支持台灣獨立。
支持台灣獨立就是反對極權專制，就是捍衛台灣的自由民主，至於台灣內部某些希望成為中國人的台灣人，你們希望去做政治奴隸是你們的事情，你們完全可以選擇去中國定居去中國生活。
這是你們的自由，但是你們沒有權力要求別人也和你們一樣，你們沒有權力去決定別人也要跟你們一樣去做政治奴隸，你們沒有資格把你們的意志強加給台灣，台灣人有權自己決定自己的命運，這種權利是不容侵犯的。
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