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作者 中國網友

哈佛大學日裔學者福山最近發表了壹篇短文，文章名和大意均表示：「特朗普讓美國成為世界笑柄」，理由還是老壹套，無非就是（站在政治正確的立場）指責特朗普迎合民粹。姑且不論福山怎麼還會用這壹借口（只能證明福山在這壹年多的時間里什麼也沒思考），而是要反問福山，作為壹名政治學者，他所理解的世界應該是什麼樣的，或者說，福山到底有沒有能力看出當代世界存在的真正問題。這是壹個疑問，但僅就福山而言，這其實又不算疑問。從另壹個層面而言，毫無異議，特朗普首先是壹名商人，他不是壹個「成熟的」政治家，然而，特朗普現在是美國總統，這個立場決定了特朗普不再僅僅是壹名商人。特朗普看到了美國的問題並著手解決，這個問題其實並不複雜，福山也應該能看出美國正在面臨的問題是什麼。但特朗普不是福山，更不會像福山那樣故意隱瞞造成美國問題的根源和面對世界問題的路徑，以及就問題而行動的決心（福山編造民主的「衰退局面」，從這壹點就能知道福山研究的方向完全錯了）。因此，在福山眼裡，特朗普就是那個「讓美國成為世界笑柄」的人。但事實不是這樣。福山用茍且的方式迴避了自由世界正在和為何被侵蝕的本質，福山在根本上不在乎也並不關心自由和民主，福山和大多數無知的學術政客壹樣，以假裝批判迴避真正重大的危機。

中共對自由世界的危害

當代自由世界體系的真正危機是看得見的，目前無外乎兩類重大形態，壹種是恐怖組織類型，另壹種則是採用無限滲透的極權擴張。所謂民粹主義或者被看作民粹的危機在事實上根本不存在。也就是說，對民粹的指責是出於要為滲透性組織提供理論保護，以使侵害自由世界的陰謀得以完成。福山很可能配合了這壹點。中共享無限滲透的手段，對自由世界形成包圍的後果被掩蓋了，也就是中共對自由世界的侵略此壹序幕早已拉開。甚至，在壹定程度上，可以說中共的侵略已達到了其默認的短期目標。有壹件事可以被再次提出來，在2017年，中共對某大學的學術網站下達了要求撤除研究論文的指令，這是無限滲透形成包圍的壹個標誌，它預示著中共採取的侵略強度已達到了可以完全無視美國這壹自由捍衛者的程度。但真正的問題在於，這種侵略是無限滲透的，是不足以使世界引起警惕的（福山們假裝這件事不重要），不是因為中共沒有直接動用武力，而是在於，中共在無限滲透的陰謀中，首先選擇的是對思想的控制，也就是逐步禁止思想，剝奪人作為獨立個體的主體性，繼而實施控制和奴化。這壹點，等同於通過政治暴力迫使民眾放棄權利所帶來的無條件服從。

僅依靠在壹般層面上，或涉及意識形態及人權領域的抗議，顯然無法抵禦住中共對自由世界進行全面威脅的可能。因為中共之所以有恃無恐的原因在於，它根本就不在乎民眾，也就是它首先會將大陸民眾作為極權的勝利品，並以此來威脅自由世界。同時中共又在對內領域進行軍事化掌控，民眾的反抗無論其深度和廣度最終都要面對中共軍隊的暴力打擊，而且這是沒有任何阻力的。由此，中共在綁架了全大陸民眾之後，又利用被綁架的民眾進行外部征服，甚至到了這樣的地步，就是全世界對於中共來說，只存在中共的詭辯、不存在文明和規則。奴役的地圖被中共打開了，壹開始是不知不覺的，接著就是公開的，絕對性的而不是「給妳講點道理」的。與此同時，中共根本不在乎世界上任何規則的約束，它想印多少錢就印多少錢，它想怎麼干就怎麼干，它想在大陸之外抓什麼人就抓什麼人。但是，中共會用更壞的詭辯來拖延已經產生的問題，中共會在口頭上裝得比任何民主國家更民主、更開放和更講人權，但實際上中共從來不講人權也沒有民主（思想警察無處不在）。這就是中共口頭與行動相互矛盾的事實。那麼，面對這樣壹個可以當著妳的面叫囂著要把民眾弄死、並以此向全世界進行要挾的所謂政權，妳該怎麼辦，福山們又該怎麼辦。

正是中共的這種兩面手法，才導致了西方學術體系陷入在沼澤中，他們無法分辨壹個時刻將自己打扮成高尚而義正詞嚴的暴政特權集團，卻在同時犯下滔天大罪這樣壹種分裂體制的真實面目。並且罪惡的真正根源在於，中共所做的壹切都是故意的。他們就是要用極權主義對自由世界進行侵略，他們從不懼怕真相更不懼怕犯下的罪行被公之於世，是因為他們極善於進行謊言的編造，並且是不斷編造。中共沒有羞恥心、沒有人性，本身就是劇毒。中共使壹切自由的屬性在不知不覺中消失，成為極權的犧牲品和供養者（想壹想，福山為什麼不批判中共，卻反而誣陷特朗普迎合民粹），成為中共奴役的對象，成為非人的和不具有思想的被迫存在者群體。同時，中共為了達到不斷擴張的目的，進行對人類世界的盜竊和掠奪。而中共在實際上不生產也不創造任何物質與思想，中共的壹切都是偷來的和搶來的，但是中共會用連人類都聽不懂的謊言進行狡辯和詭辯，甚至反而指責創造者群體。因此，中共的官僚系統與社會、民眾之間與整個世界是完全脫節的，中共是壹個進行內部分贓的封閉系統。在這個系統里，每壹個職位都要對謊言進行再次編造。在中共特權體系中除了絕對服從上級，沒有任何真實的東西。中共利用了自由世界的期許，搖身壹變為規則的徹底摧毀集團，並且，這種極具毀滅性的謊言已經變成了現實，達到了極為嚴重的頂點。

壹帶壹路的真實陰謀：毀滅世界、吞沒全球

中共通過沒收社會權利達至黨權的無限性，在侵略自由世界的同時，展開另壹層級上「壹帶壹路」的極權擴張。這意味著由極端政治體中共所推行的對全世界進行掠奪的行動已成既定事實。它利用了自由世界近十年來深陷於政治正確所導致的民主內耗（僅壹項有關同性或變性的議題就佔據了半成以上的社會思想資源），將黨屬極權擴張為外向殖民。而要講清楚這壹點，則又要指出的是，在事實上，中共在全球布局的意識形態封鎖已經到了令人駭然的地步。中共的意識形態機構以假冒、改頭換面、收購及壟斷的方式遍布全世界，並且每壹個最小的點都可以理解為是中共建在海外的黨支部。中共的報紙、電台及各種宣傳途徑、網際網路系統掩蓋並壓制著任何壹種真相的傳播（普通網民被傳喚已非常普遍）。因此，中共的壹帶壹路擴張才會顯得非常簡單。它就是通過隨意印鈔（人民幣），對處於自由世界邊緣及之外的地區和部落進行「收買」。同時，中共根本不在乎這種收買的結果，是因為結果並不重要也不可能產生什麼結果。而即使自由世界正在以痛苦的反省開始走出政治正確的陷阱，但依然逃脫不了已經存在的、首先來自中共作為極端勢力給予人類社會的毀滅性危害。

中共將壹帶壹路描述為在實質意義上的、由中共式黨權通過非外交途徑的權力入侵，將所在區域中任何壹種力量化解為無力量的依附關係。也就是說，中共在表面上給壹帶壹路的所在地區和國家帶來了源源不斷的貨幣、金融和技術資源，但是，達成和解的前提卻被中共隱蔽了（就如「民族復興」是要掩蓋暴政擴張）。而隱蔽的這壹部分即是對此壹地區的全社會控制（中共會對任壹外派人員進行遙控指揮、攤派任務、下達命令，有不服從者，則威脅其家人）。但是從另壹層面，中共其實並不在乎這種控制，因為中共具有十分邪惡的暴力機制，壹切規則在中共的暴力面前都是無效的。暴力就是中共的本質，更是中共的具體權力形式。中共只需要介入此壹地區即可。這也就是為什麼中共根本無所謂在壹帶壹路中耗費驚人貨幣的原因，因為錢並不重要更不是問題，但介入已經達成。並且，它同時變成了可以與自由世界進行對抗的武器，變成了與全世界進行權力談判、威脅或恐嚇的資本。這就像中共吞噬了大陸之後大所做的壹切傷害和殺戮壹樣，權力是用來進行脅迫的，但（亞、非、拉）民眾在中共的眼裡僅是敵人和肉票。

在另壹方面，自由世界的秩序在被自身縮減的同時（財團或社會組織幾乎不投入「民主推動」的實踐和研究，並狹隘到只關注所謂的「公益」），又因中共的分割，從而陷入更為複雜的危機。壹帶壹路不僅為中共擴大了在事實上的地理抗衡力量，又因其極強的欺騙性，從而以囂張的形態將大半個非民主世界裹挾進極權的版圖中。權力地理的擴大在戰略上以毫無疑問的方式為中共提供了心理優勢，並且這種優勢會異化為對自由世界進行更直接吞噬的動力。而相對於舊的或者說已經處於發展頂點的壹般民主體系，則又因權力制衡，無法在第壹時間對中共進行有效遏止。這就是侵略與反侵略的較量，更是舊民主必將上升為現代民主的歷史性進程。但，遺憾的是，西方學術體系對中共的誤判不僅沒有減少，反而在和福山壹樣的僅針對（其實是為了嘲笑而嘲笑）特朗普的反向學術中變得比之前更為嚴重。自由世界將會因為這種盲目，以及忽視中共對全球的侵略付出沈重代價。甚至，我們已經看到，這種代價的惡果正在形成。尤其是當中共作為極端權力和某些極端暴力（如各種恐怖、武力組織）形成壹個反人類、反民主的武裝聯盟時，壹帶壹路就是引發第三次世界大戰的導火線。而更加悲劇的是，中共將會以不惜摧毀全球總人口的邪惡，來進行對自由世界的進犯。因為對於中共而言，人是沒有任何價值的，將黨支部建立在每壹個極小的體系中，並以此構成巨大的極權體系，才是中共最重要的也是永不會改變的陰謀。

轉型的本義及原則

當中共以無賴的方式、流氓的手段和窮凶極惡的野心對全世界進行侵略時，當代大陸民主轉型所應對的，即是要就轉型周期中對於轉型本義及原則的更新。因為壹個長期以來擺在我們面前的悖論需要得到重視和再次理解，轉型並非僅針對中共，也並非僅局限於大陸所在區域和地域上的限定。它包括了對何謂政治權力的反省，以及封閉體制與封閉市場的從屬關係。也包括了對非民主狀態中對部分權利的爭取與表達是否合理的邏輯關聯。而就轉型的本質而言，以及民主運動所要達成的以權力對等為基本建構的民主而言，如何通過對矛盾的化解並轉向于對轉型的深刻把握，則是促成民主在進入社會視野后獲得生命力的唯壹條件。因為至少我們應該知道，中共之所以肆無忌憚，是在於它根本不在乎政治合法性此壹規則，率獸而侵即是中共的本質，也是構成中共所有外在形態的手段。毫無疑問，這是所有反社會的權力體系的歷史及當代表現。


當代大陸及亞洲民主事務的預期，並非建立在臆造和迷幻的自我感動中。它是對當代現實至未來時代的事實性深入。由此，民主視野的價值體現，才能在此複雜的動蕩中，建造超越于困境和危機的在社會現實中的回應。其中，也必然包含了對政治權力的審慎姿態，和對僅建立於地理範疇中的有關國家屬性的梳理。壹個依靠謊言和剝削民眾為主要標誌的權力性質，不應當具有社會意義上的政治功能。因此福山及福山們所針對的社會學在現實中不具有參考意義（至今不確認中共是暴政，說明了福山的批判學術僅是投機而已），甚而，這應當被判定為是壹種完全顛倒的對當代政治秩序的自我迷幻。而轉型是構成民主線索及生命的權利途徑之壹。只要是處在被極權壓迫的境況中，轉型的價值和人道內涵就不需要進行論證和探討。因此，轉型正義是超越程序的社會視野。美國和自由世界應當確定的是對文明進程的優先策略。不是僅僅為了去擊碎福山們的笑話，更重要的是，它要和轉型壹樣，直面人間的苦難，拯救被暴政、強權和恐怖主義所凌辱的民眾。以及運用智慧和信念，遏止中共明目張胆的進犯。