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作者 朱振和

國際共產主義運動經歷了百年興衰的歷史，已經滅亡了。中國實際上已經拋棄了共產主義，只能算是國際共產主義運動滅亡以後蛻變出來的壹個異

類，中共的滅亡也必將在不遠的將來發生。理論和實踐都已經證明，共產主義是永遠實現不了的壹個空想或幻想，那麼人類社會的前途究竟是什麼

？什麼是人類社會發展的前進方向？世界上有很多人在探索這個問題的答案。

以前人們研究人類社會發展問題，往往只考察人類社會的各種現象和各種問題，很少考慮人類與自然的關係。人類是從類人猿進化而來的，在地球

上還沒有人類的時候，猿與其他動物沒有本質區別，都是自然界的壹部分。類人猿進化為人以後，形成了人類社會，人類就從自然界中獨立出來了

，人類與自然構成了壹對矛盾。所以我們考察人類社會發展的問題，必須把它放在人類與自然這壹對矛盾的發展進程中來考察，必須考慮自然對人

類社會的影響。

下面我們來考察壹下人類與自然這壹對矛盾的發展。在人類社會形成之初，人類完全不了解大自然的規律，人類只能完全被動地服從自然，也可以

說人類是自然的奴隸。我們發現，世界上互相沒有交流、相距遙遠的各民族在古代都把自然界的日、月、山、河、天空、海洋、風、雷、電、火…

…等奉為神明，頂禮膜拜。這說明人類對自然現象完全不理解，就把大自然的各個實體、各種現象想象為神，無限崇拜，無限尊敬，絕對服從，說

明人類自認為自然的奴隸。人類只能使自己去適應自然，以求生存，人類只能在自然提供的條件下進行生產。這是人類與自然的關係的第壹階段—

—人類是自然的奴隸。

16世紀以後近代自然科學誕生了；在17世紀發生了科學革命；在18，19，20世紀，自然科學的各個分支學科陸續建立起來，人類越來越深入地掌握

了物質世界的運動規律。於是人類與自然的關係進入了第二階段。這時人類自認為已經掌握了大自然的規律，人類想要當自然的主人了。於是人類

喊出了「征服自然，改造自然」、「敢把山河重安排」、「人定勝天」等口號，人類的生產活動突破了自然條件的限制，人類可以改變自然條件進

行生產，可以開拓新的生產領域。

人類與自然的關係的第二階段的特徵是人類想要當自然的主人。在這壹階段，人類實施許多征服自然的措施，進行大規模的生產活動，大量消耗自

然資源……如此等等。後來人們發現，人類其實並沒有真正掌握大自然的規律。違背自然規律、隨心所欲地改造自然的結果是，大自然反過來會報

復人類，懲罰人類。我們看到，世界各地的環境污染越來越嚴重；溫室氣體的排放量不斷增加，導致全球氣候變暖，反常氣象、極端氣象現象頻頻

發生；全球荒漠化的面積不斷擴大，發生沙塵暴的頻度和強度不斷增大。以上情況造成了巨大的經濟損失，破壞了人類的生存環境，甚至使人類的

生存都面臨危險。與此同時，全球人口卻依然在不斷地增加，而地球能夠供養的人口數當然是有限的，全球人口顯然是不能無限制地增加下去的。

到了20世紀後半葉，人類終於認識到，人類不願意成為自然的奴隸，但也絕不能成為自然的主人；人類既不能絕對臣服於自然，也不能隨意地主宰

自然；人類只能與自然和諧共生共存、和諧地共同發展。所以人類與自然的關係的第三階段是達到人類與自然的和諧共存。

人類與自然和諧共存、和諧發展的含意是這樣的：人類從自然界獨立出來以後在繼續不斷地發展著，發展有兩個方面：壹是人口數量的增長；二是

人類的生產力不斷地提高，也就是全球的經濟不斷地發展，人類能夠生產出越來越豐富的產品以滿足人類不斷增長的物質生活和精神生活的需要，

由此使人類的品質不斷地優化。人口的增長和經濟的發展都要增加地球資源的消耗，可是地球的資源是有限的，不可能無限度地增加地球資源的消

耗量。人類的發展只能在地球能夠提供資源的範圍以內進行，大自然能夠及時地吸收分解人類生產和消費過程產生的廢棄物，人類生產和消費所消

耗掉的自然資源可以由大自然產生及再生的資源來彌補，自然資源的消耗和補充達到動態的平衡。如果達到這樣壹種狀態，就叫做實現了人類與自

然的和諧共生共存、和諧共同發展。

人類是否能實現與自然的和諧共存、和諧發展？我不能說有絕對的把握，但是我相信，既然世界上已經有越來越多的人認識到人類必須達成與自然

的和諧共存，那麼人類的智慧應該可以找到實現人類與自然和諧共存的途徑。

為了實現人類與自然的和諧共存，人類社會本身必須實現和諧共存、和諧發展。人們早就認識到保護全球環境的重要性，召開了無數次各種各樣關

于環境保護、全球氣候變化問題的國際會議。但是這些會議達到的效果十分有限，全球生態環境仍在繼續惡化。以全球氣候變化問題為例，1997年

12月通過了《京都議定書》，《京都議定書》規定的碳減排目標沒有達到，《京都議定書》以失敗告終。2015年12月12日通過了《巴黎協定》，

2016年4月2日，171國在紐約簽署《巴黎協定》，後來美國退出《巴黎協定》。《巴黎協定》規定的控制全球平均氣溫升幅的目標，肯定達不到。

其後果非常嚴重，地球將有可能變得不宜於人類居住。

全球氣候變化問題無法解決的根本原因，就是因為世界各國都是站在維護本國利益的立場上來看待全球氣候變化問題，各國之間的矛盾無法解決也

無法調解，世界各國不能協調壹致地來應對全球的環境問題。所以，人類社會本身的和諧是人類與自然達成和諧的必要條件。

人類社會的和諧共存、和諧發展是什麼意思呢？現代社會的經濟基礎是生產資料私有制，在今後很長壹段時間內將仍是如此。在生產資料私有制下

人們必然按擁有資產的多少和社會地位的高低劃分成不同的階層、階級。在這樣的社會中存在著各階層之間的矛盾、各利益集團（群體）之間的矛

盾、階級矛盾、種族矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、地區之間的矛盾、國與國之間的矛盾、國家集團之間的矛盾……等。我們期望人類能建立某種機

制來兼顧和協調上述各種矛盾的雙方或多方的利益，使矛盾不發展到對抗的程度，不發生暴力衝突，不發生戰爭。兼顧矛盾的雙方或多方的利益，

也就是通常所說的，達到「雙贏」的結果。這是人類社會和諧共存的第壹層意思，可以稱之為上述各種矛盾的雙方或多方的和諧共存，上述各種矛

盾的性質，有政治的、經濟的、文化（文明）的矛盾。

人類社會和諧發展的第二層意思是在經濟發展中保持兩種平衡，壹是自由市場經濟與政府調控、政府監管的平衡，二是自由競爭與社會公平、社會

公正的平衡。

現在西方發達國家的經濟體制基本上都是以生產資料私有製為基礎的市場經濟，在市場經濟體制下如果完全搞自由競爭，聽任市場規律（價值規律

）的無形之手去調節經濟的發展，那麼全社會的生產會處於無計劃、無政府的狀態，就會周期性地爆發經濟危機，歷史事實已經證明了這壹點。后

來西方國家紛紛採取符合凱恩斯理論的經濟政策，政府通過稅收、財政、金融、貨幣政策來宏觀調控全社會的生產，從而延緩甚至避免了經濟危機

的發生。

後來有些西方國家執行政府調控的政策過了頭，變成了壹種「政控經濟」，「政控經濟」的弊端使那些西方國家的經濟發生了困難。於是反對凱恩

斯理論的弗里德曼提倡的自由市場經濟理論重新獲得西方國家領導人的青睞。現在，凱恩斯理論和弗里德曼理論成為西方國家制定經濟政策的兩大

理論依據。

歷史的經驗告訴我們，必須在自由市場經濟和政府調控之間保持某種平衡，過分偏向任何壹方面都是不好的。此外，在自由市場經濟體制下，為了

確保公平競爭的制度和條件，政府監管也是必不可少的。自由市場經濟與政府調控、政府監管的平衡是壹種動態平衡，也就是說，如何確定應該保

持的經濟自由程度並沒有普遍適用的公式；最佳的經濟自由程度應該對不同的國家、不同的經濟發展水平、不同的經濟環境和不同的時期有所不同

。

自由競爭市場經濟的根本缺點（也是資本主義制度的根本缺點）是必然產生貧富差距，而且貧富差距會不斷擴大。在自由競爭中能力較強者會勝過

能力較弱者，勝者就在社會中取得較強勢的地位，敗者就跌落到較弱勢的地位；勝者處在較強勢地位有利於在自由競爭中獲勝，並且能促進自身能

力的提高，這樣會使他們在競爭中取得更大的勝利；而敗者處在較弱勢地位不利於在自由競爭中獲勝，並且會阻礙自身能力的提高，這樣會使他們

在競爭中繼續失敗；這種正反饋的過程會繼續下去，使強者越來越強，弱者越來越弱。此外，強者的子女壹生下來就在社會中處於強勢地位，弱者

的子女壹生下來就處於弱勢地位，如果政府不採取維護社會公平的措施，強者和弱者的社會地位就會壹代壹代傳下去，並且使強弱的差距越來越大

。以上兩方面的趨勢使社會上的貧富差距不斷擴大。在自由競爭的市場經濟下優勝劣汰是經常發生的正常現象，所以失業現象是不可避免的。完全

按照市場的規則，失業者是沒有收入的，而市場經濟下的富人會越來越富，從這個角度來看問題，貧富差距不斷擴大是必然的趨勢。如果社會上的

貧富差距太大，社會就會不安定，會對經濟起破壞作用。

所以，政府必須採取措施防止貧富差距擴大，維護社會公平，保持社會穩定。所採取的措施總的說來就是收入的二次分配，具體的措施有：實行累

進稅制，讓富人多納稅；建立社會保障體系（失業救濟、養老保險、貧困救濟、援助殘障人士、低收入人群的住房保障……等）；建立全民醫療保

障系統，使窮人也能夠得到基本的醫療服務；建立公平的教育系統，實行義務教育（初等、中等教育），使窮人也有機會接受高等教育……等。采

取這些措施就是為了保持自由競爭與社會公平的平衡，在每個國家的範圍內各國政府有義務制定政策、採取措施去保持這種平衡。

另壹方面，建立社會保障體系和社會福利制度不能無限制，不能過度，否則將影響社會生產的效率，阻礙經濟的發展。例如，富人多納稅是應該的

，但是課稅過重就會影響富人工作的積極性和投資的積極性。失業救濟是必需的，但是如果失業救濟金數額過高，那麼失業者就不願意盡最大的努

力去找工作了，尤其不肯接受工資較低的工作。社會福利過高，政府的財政負擔過於沈重，就會影響經濟的發展。所以自由競爭與社會公平也必須

保持平衡。

我把達成人類與自然的和諧以及人類社會本身的和諧的社會稱為和諧主義（名詞：harmonism，形容詞：harmonist）社會。和諧主義社會是指實現

了人類與自然的和諧共生共存、和諧發展以及人類社會本身的和諧共存、和諧發展的社會。在和諧主義社會中，生產資料所有制依然基本上是私有

制，從這個意義上來說，它也是壹種資本主義社會。但是在和諧主義社會，資本不再起絕對主宰的作用，而且徹底克服了資本主義社會固有的下列

缺點：全社會的生產、全球的生產在壹定程度上處於無序、無計劃、無政府狀態；貧富差距不斷擴大，財富越來越集中到少數人手中，大部分人嚴

重地貧困；過度消耗自然資源，過量消費，大量產生廢棄物，環境污染越來越嚴重，人類的生存環境日益惡化。從這個意義上來說，和諧主義社會

不是資本主義社會。

今天在西方發達國家中，中產階級占人口的大多數，形成了所謂「橄欖型」的穩定的社會結構；這些國家又建立了民主憲政的政府。於是階級矛盾

、各階層之間的矛盾和各利益集團之間的矛盾可以通過談判、協商來解決，而不是呈現對抗、暴力衝突的形式。階級鬥爭轉變成了階級和諧。在壹

個國家的範圍內，種族矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、各地區之間的矛盾也可以在憲法的框架下，通過議會的討論、爭論和辯論，通過談判、協商來

解決。

在多黨制民主憲政的政治體制下經由普選產生的政府，能夠在經濟發展中儘力保持自由市場經濟與政府調控、政府監管的平衡。另壹方面，在西方

發達國家已經建立了健全的社會保障體系和社會福利制度，能夠在經濟發展中保持自由競爭與社會公平、社會公正的平衡。

所以在西方發達國家中，在壹國範圍內已經基本上實現了人類社會的和諧共存、和諧發展。但是在全世界範圍內，人類社會的和諧共存、和諧發展

遠遠還沒有實現。世界範圍內民族矛盾、宗教矛盾、國與國之間的矛盾、南北矛盾（即窮國與富國之間的矛盾）極其尖銳，經常爆發暴力衝突，甚

至發生戰爭。恐怖分子的襲擊活動層出不窮，恐怖主義成了對全世界人民最嚴重的威脅之壹。貧富差距日益擴大，在世界上窮國和富國的差距在不

斷擴大，這是產生恐怖主義的根源之壹。全球環境污染越來越嚴重，全球生態環境的惡化日益加劇。這壹系列事實說明，人類社會要實現和諧共存

、和諧發展還必須經過壹個漫長的過程。

在壹國範圍內能夠實現全國人民的和諧共存、和諧發展，那是因為這個國家建立了壹個民主憲政的政府。在政府的主持下，各個階級、各個階層、

各個利益集團、各個種族、民族、各個宗教、各個地區之間的矛盾，可以通過談判、協商，或在議會中進行討論、爭論和辯論，兼顧和協調上述各

種矛盾的雙方或多方的利益，達到「雙贏」的結果，實現上述各種矛盾的雙方或多方的和諧共存。

而在全世界範圍內，國與國之間的矛盾、國際上的種族、民族矛盾和宗教矛盾，必須在壹個全球性的權威機構的主持下，才能在國家之間、種族、

民族之間、宗教之間進行談判、協商來解決矛盾，達成各種矛盾的雙方或多方的和諧共處。以「巴以衝突」為例，在美國的調停和介入下，巴以進

行和談，1993年巴以雙方在奧斯陸密談成功，於9月3日簽署了《奧斯陸協議》。為此，巴解執委會主席阿拉法特、以色列外長佩雷斯和總理拉賓獲

得1994年度諾貝爾和平獎。由於中介人美國的立場偏向以色列，巴以《奧斯陸協議》最終失敗了，巴以衝突壹直無法解決。缺少壹個超越各當事國

之上、公正的全球性權威機構，巴以衝突必然無法解決，只能壹直處於准戰爭狀態。

世界上其他的國與國之間的矛盾衝突、國際上的種族、民族矛盾和宗教矛盾，都必須在壹個全球性權威機構的主持下，才可能通過談判、協商來解

決矛盾，達成各種矛盾的雙方或多方的和諧共處。

實現人類社會的和諧發展還需要在經濟發展中保持兩種平衡，壹是自由市場經濟與政府調控、政府監管的平衡，二是自由競爭與社會公平、社會公

正的平衡。在壹國範圍內自然由民主憲政的政府來保持這兩種平衡。在全世界範圍內也必須保持這兩種平衡，這就需要壹個全球性的權威機構來完

成此任務。

事實上，自由競爭必然導致的結果是，世界上最富有的人與最窮的人之間的收入差距壹直在不斷地擴大，窮國與富國之間的貧富差距也壹直在不斷

地擴大。在壹國範圍內，政府可以採取各種措施，建立社會保障體系，實行二次收入分配（徵稅），實現社會財富的公正分配。那麼在世界範圍內

，就必須有壹個全球性的權威機構來採取各種措施，執行這項任務。比如說，該機構被授權向全世界各國徵收世界稅（比如說，按照各國的GDP征

收稅、按照消耗地球能源和資源的量徵收稅、按照各國排放二氧化碳的量徵收稅、按照各國排放污染物的量徵收稅），富裕的發達國家多納稅，較

貧窮的國家少納稅，最不發達的國家免稅，以此來調節全球財富的分配。

當今世界已經進入了經濟全球化的時代，為了克服全球競爭中的無計劃、無序、無政府的狀態，必須制定世界公平自由貿易的規則、世界有序的金

融、信貸、投資的規則、合理有效地利用全球能源和資源（尤其是水資源）的規則、關於網際網路的規則……等，在全世界範圍內對自由市場經濟作

宏觀調控，這就需要壹個全球性的權威機構來完成此任務。當今世界上雖然有了世界貿易組織、國際貨幣基金組織等機構，但這些機構的權威性及

公正性不夠，不能真正解決問題，因此當今世界上貿易摩擦不斷，經常發生金融危機、經濟危機，所以必須建立壹個有足夠權威的全球性機構。

由於美國強大的經濟實力，美元取得了作為世界貨幣的地位。美元是由美國發行的，這就使美國得到了許多額外的好處，可以無償地獲得世界各國

人民創造的財富，這非常不公平。應該有壹種世界幣來取代美元，但是世界幣不會從天上掉下來，世界上現有的各種貨幣（除美元以外）及各種金

融產品都不可能取代美元成為世界幣。唯有建立壹個全球性的權威機構，由它來發行世界幣。

為了實現人類與自然的和諧共存，現在人們關注的焦點是全球氣候變化的問題。為此已經召開了很多次世界性會議，1977年通過了《京都議定書》

，2016年通過了《巴黎協定》。《京都議定書》失敗了。《巴黎協定》也必然以失敗告終，按照目前的情況發展下去，《巴黎協定》規定的控制全

球氣溫上升的目標肯定達不到，在本世紀內全球平均氣溫的升幅必將達到超過工業化前水平以上2°C . 除非人們能及時建立壹個全球性的權威機

構，勒令各國政府採取更加嚴厲的應對措施，或許還有可能扭轉全球氣候變暖的趨勢。

綜上所述，為了在世界範圍內實現人類與自然的和諧共存、和諧發展以及人類社會本身的和諧發展，必須建立壹個全球性的權威機構。我們姑且把

這個全球性的權威機構稱為世界政府。名稱叫什麼並不重要，叫做全球理事會、全球國家聯盟、世界聯邦等等，都可以。叫世界政府比較簡單明了

，人們容易理解其含義。

愛因斯坦在1946年5月29日，在美國芝加哥「爭取世界聯邦政府學生大會」上的演講中，在1947年9月給聯合國大會的公開信中，提出了建立世界政

府的主張。由於當時聯合國已經成立了，人們普遍認為聯合國可以起世界政府的作用，因此人們忽視了愛因斯坦的主張，以後很少有人提起建立世

界政府之事。

七十多年過去了，事實證明，聯合國起不了人們期待世界政府應該起到的作用。當初成立聯合國的壹個最主要的目的是維持和平，但是七十多年來

世界上大大小小的戰爭連綿不斷，壹天也沒有天下太平過。世界上最富有的人和最窮的人之間的收入差距壹直在不斷地擴大，窮國與富國之間的貧

富差距也壹直在不斷地擴大。近年來，恐怖主義的威脅十分猖獗，貧富差距的擴大正是產生恐怖主義的根源之壹。世界上還經常發生經濟危機和金

融危機。聯合國根本解決不了這些問題。只有建立世界政府，才有可能實現人類社會的和諧發展。

目前人類面臨著全球氣候變暖這個嚴峻的問題。如果像以往那樣，召開世界性會議，簽訂壹個協定（如：《京都議定書》、《巴黎協定》），那根

本不解決問題。只有建立世界政府，勒令各國政府採取更加嚴厲的措施，或許還有可能扭轉全球氣候變暖的趨勢，實現人類與自然的和諧共存、和

諧發展。

為什麼世界政府有可能完成聯合國無法完成的任務？世界政府與聯合國有什麼不同？兩者最主要的不同是：聯合國不能制約、約束每壹個成員國的

主權；而世界政府擁有高於國家主權的限定的權力，有權制定世界規章制度，有權強制世界各國政府執行這些規章制度。聯合國安理會通過的各項

決議、聯合國氣候峰會通過的《巴黎協定》對世界各國政府都沒有強制性的法律約束力。任何壹個國家的政府，如果片面強調保護本國的利益，強

調國家主權不可侵犯，就可以拒不執行聯合國的決議。所以聯合國解決不了當今世界上存在的各種重大問題。只有建立擁有高於國家主權的限定的

權力的世界政府才可能解決問題。

在建立世界政府的同時還必須建立世界議會，由世界議會制定壹部世界憲法，在世界憲法中規定國家主權的哪些部分要受到世界政府的制約和約束

，每個國家的政府必須服從世界政府的管制；國家主權另外的部分仍然由各個國家擁有，世界政府不得干涉。如何組構世界議會和世界政府？應該

設立哪些機構？應該制定壹部什麼樣的世界憲法？應該把哪些國家主權上交給世界政府？這是壹個非常複雜的系統工程。我們現在不討論這些複雜

的問題，還是留待今後當人們打算建立世界政府之時，讓那時候的人們去討論吧。

2018年3月14日，著名的英國物理學家斯蒂芬·霍金逝世，霍金在遺言中向人類發出警告：全球氣候變暖及地球生態環境惡化將使地球變成壹個不

宜人類居住的星球，所以人類必須逃離地球。人類若想生存下去，必須在200到500年間在太空找到壹處新家。在此我想對霍金的警告談壹下我的看

法。

首先，我認為在500年內科學技術的進步還不能使人類有能力向外太空的某個星球移民，即使人類想逃離地球也毫無可能，人類只得繼續留在地球

上。

其次，我認為我們必須認真看待霍金的警告，地球有可能變成壹個不宜人類居住的星球，這並不是危言聳聽。我們必須認真地思考，人類面對有可

能發生的這樣的危機應該怎麼辦？

《巴黎協定》規定了以下目標：把全球平均氣溫升幅控制在工業革命前水平以上低於2℃之內，並努力將氣溫升幅控制在工業革命前水平以上低於

1.5℃之內。這個目標肯定要落空，按照目前的情況繼續下去，到21世紀的某壹天，氣溫升幅壹定會達到工業革命前水平以上超過2℃。除非自然界

或人類社會發生了驚天動地的巨變，才可能改變全球氣溫升高的趨勢。

全球平均氣溫升幅超過2℃以後還會怎麼樣呢？國際氣候研究小組在美國《國家科學院院刊》發文談到，地球上的森林、海洋、陸地每年會吸收約

45億噸碳；當地球平均氣溫上升達到壹定的閾值（氣溫升幅約2°C就是這個閾值），地球的這種吸收碳的機制將發生逆轉，地球儲存的碳會釋放出

來，地球將變成壹台自加熱器，稱為「溫室地球」；地球變成「溫室地球」以後，氣溫升高將加快，氣溫將升高到高於工業革命前4-5°C，冰蓋將

融化，海平面將比現在升高10 - 60米，赤道兩邊的熱帶、亞熱帶地區將變得不宜人類居住，幾十億人向地球兩極遷移，人類社會將發生壹場大浩

劫。

我認為，地球變成「溫室地球」這種可能性是存在的，但並不是百分之百地壹定會發生。全球氣溫升高超過2°C，這是壹件很糟糕的事情，地球上

有壹些地方會變得不宜人類居住。再往後發展，也許不出現「溫室地球」這樣對於人類來說是毀滅性的情況，人類還可以在地球上勉強地繼續生存

下去，只不過在地球上有不少地方的人類生存環境將變得非常惡劣。但是我們不能抱著僥倖的心理，得過且過地生活下去，把「溫室地球」這種可

能性完全置之腦後。

地球變成「溫室地球」這種可能性是的的確確存在的，壹旦這種可能性變成現實，地球上廣大的地區有可能發生大規模的嚴重的自然災害，發生糧

食危機，或許人類內部可能發生大規模的自相殘殺，可能有數以十億計的人的生命被毀滅，人類社會有可能出現壹個大倒退時期。人類不會滅亡，

在經過大倒退時期以後，人類社會將慢慢地逐漸復甦。

有沒有可能避免人類社會出現大倒退？那就必須在地球生態環境惡化到不可救藥的地步之前建立世界政府，採取更加嚴厲、強有力的措施，扭

轉全球氣候變暖的趨勢，實現人類與自然的和諧共存、和諧發展，並且實現人類社會本身的和諧發展，引導人類社會走向和諧主義社會。