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作者 鄧聿文

現在這種狀況，打個不太貼切的比方，或者樂觀點講，已經是黎明前的黑暗。



據悉，在中國有影響力的民間智庫——也是存在最久的自由派智庫——天則經濟研究所將遭中國當局徹底封殺，封殺原因很可能是今年7月該所網站刊載了清華大學許章潤教授壹篇呼籲恢復國家主席任期制以及平反六四的文章。但在中國言論自由受到更大鉗制的當下，天則所能夠生存至今，可以視作壹個奇迹。當局對它屢屢觸碰底線行為的容忍是有限的，事實上，天則近年來壹直在承受當局打壓，今年7月，其所承租的辦公室房門就被秉承政府意旨的中介公司焊死。



自習近平上台後，自由派特別是其中溫和的自由派和知識分子，成為當局重點打擊的對象。可能當局認為，鑒於他們的影響力，溫和自由派所傳播的自由思想，對中共的殺傷力更大，因此必須清除。在天則之前，已經有中共黨內歷史刊物《炎黃春秋》以及深受知識分子喜愛的共識網，於2016年先後被當局接管和關閉。兩者在中國社會特別是知識分子和自由派及其同情者中，曾引發軒然大波。



《炎黃春秋》創刊1991年，是壹份以史為主的綜合性紀實月刊，其創辦者是黨內退休的前新聞出版署署長杜導正，雜誌其他領導及顧問也多為黨內退休的具有自由主義傾向的高官，作者也大都為自由派知識分子，雜誌因大量刊發有關中國歷史敏感事件的評論和反思，以及主張黨內改革的文章受到關注，在中國的輿論場中，該刊被認為帶有政治自由派色彩，代表建制內自由主義勢力。



共識網則是壹家以轉載為主的學術和思想性網站，其創辦者為輿論場的活躍人士周志興。該網站標榜 「在大變革時代尋找共識」，堅持中道立場，追求左右共治，在知識分子中頗有聲譽，但也未能躲過當局的側刀。



《炎黃春秋》是黨史刊物，共識網是學術網站，天則所是以經濟研究和諮詢為主的民間智庫。它們雖然形態、身份和背景不壹，然而壹個共同的標籤是，傾向自由民主和憲政，因而經常受到極左和民族主義者的攻擊，尤其是《炎黃春秋》和天則所。



對黨內和社會的自由派來說，辦雜誌、網站和獨立智庫，既是他們傳播自由思想的方式和陣地，也是他們生存的樣式，現在，陣地遭受中共當局剷除，表明當局是有意識和計劃地在中國消滅自由思想。



這種狀況可說是自改革以來從未遇到的，對自由民主思想的絞殺，已經到了壹個空前嚴厲程度。



中國的自由主義傳統本來就很薄弱，它發端于近代民族救亡圖存時刻，但壹直未能成氣候，五四至抗戰前夕，自由主義開始在中國的大學和輿論場成為重要的思想流派。然而，抗戰爆發后，在民族存亡的背景下，以胡適等為代表的自由主義讓位於國家主義、民族主義和馬克思主義。中共建政后，對自由主義更是壹網打盡。改革使自由主義死而復生，在上世紀八九十年代曾佔據思想界的中心位置，經濟上的新自由主義更壹度成為國家經濟改革的指導思想。可貧富兩級分化的加劇和腐敗也敗壞了新自由主義的名聲，因為社會正是把經濟改革中出現的種種問題歸咎於新自由主義的流行，這樣，在當局對政治自由主義的打壓以及民間對經濟新自由主義的討伐的雙重夾擊下，自2005年後，自由主義在中國開始節節敗退。中國學術和思想界的自由主義的代表人物，如經濟學界的張維迎、茅于軾，政治學界的劉軍寧、法學界的賀衛方等，都先後遇到了當局限制。黨內具有自由思想的官員，如原中宣部長朱厚澤、毛澤東的前秘書李銳等也被邊緣化，此種情狀在中共十八大后達到壹個高潮。



習近平的新時代以降，當局在思想和意識形態領域的種種做法，都表現為對思想言論的收緊和對媒體出版的管制，其程度絲毫不亞於對社會的管制和對當政官員的政治責任要求。現在來看，這是壹個必然會發生的現象，因為沒有對自由思想和言論的鉗制，領導人的「新思想」便會遇到黨內外相當強大的阻力。



不妨簡單回顧壹下這個過程，中共十八大伊始，知識分子有壹些天真的幻想，但進入 2013年，紅旗文稿率先發難，刊發了多篇反憲政文章。隨後，官方以打擊網路謠言為由，發起了壹場清理網際網路的運動，壹些網路大V和異議人士被落網。同年國家信息安全小組成立。是年8月，全國宣傳思想工作會議召開，將意識形態工作定位為黨的壹項極端重要的工作，所有宣傳思想部門和單位，所有宣傳思想戰線上的黨員、幹部都要旗幟鮮明堅持黨性原則。期間，高校傳出「七不講」。2016年2月，在新聞輿論工作座談會上，習近平再要求黨媒必須姓黨。十九大報告更是強調要牢牢掌握意識形態工作領導權，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，為人民提供精神指引。



伴隨著這壹系列指示、講話和報告的，是當局對媒體出版網路文化和教育的嚴密監控和審查，媒體和輿論曾經多少具有的壹點監督作用消失殆盡。高校信息員遍布，教室安裝攝像頭，教師上課必須嚴格按照當局的要求和規定，不能越雷池壹步。學者的研究課題受到嚴格審查。凡此種種，到了令人匪夷所思的地步。而在這壹連串的對思想和言論的管控中，《炎黃春秋》的被接管和共識網的被關閉是兩起標誌性事件，現在又加上天則。



當然這不僅僅是針對學術思想和理論界的自由主義和社會上的右派，但尤以自由主義和右派受到的打擊最大，可以說，在當局的意識形態整肅下，中國持溫和自由主義立場的言論空間已經完全喪失。



凱恩斯曾說人是觀念的奴隸，我們現在所做的壹切，不過是過去觀念遺留的結果。而意識形態的作用在於形塑或改變人的觀念，賦予人以意義和價值。進入新時代后，當局之所以要嚴控思想和言論，對各種異議聲音頻頻亮劍，四面出擊，原因可能在於，正統意識形態已經失去對現實的解釋力，被大眾所排斥，而官方又無力改變此種狀況，只能用行政命令和黨紀國法外加專政工具來管理思想言論和媒體，包括學術和理論，企圖在社會多元化下強行進行思想壹統，從而為在全國全面推行習近平的「新思想」鋪路。當局明白，要推進民族復興的偉大中國夢，就必須有相應的意識形態跟進並作支撐，為人們提供新的思想資源和價值觀。而要使習近平的「新思想」入腦入心，佔領意識形態陣地，必須對不符合「新思想」的各種社會意識形態進行清理。故而過去幾年當局打壓自由主義，在意識形態領域強力出擊，是壹個必然過程。



目前看，在當局打壓下，知識分子襟若寒蟬，自由主義在官方層面完全絕跡，在社會的發聲也日漸式微，然證之歷史，自由之花卻從來無法做到被完全遏制，總會在嚴酷的環境下頑強地生長出來，就像經歷嚴冬的小草在春天來臨時又會生出嫩芽壹樣。根本的原因在於這是人性。沒有人不喜歡自由的，也許壹個人在理智上不贊成自由主義，但他絕不會不需要個人自由。當局的目標既然是帶領全體人民實現中國夢，讓人們過上幸福美好生活，但人在富起來后，總是需要壹點自由的，此乃人之本性，任何外在的強力，都不可能長久地扼殺這個本性。



事實上，從當局在輿論上的剛硬僵化做法來看，也是不可能達到效果的。無論怎麼強調輿論壹律思想壹統，它都不可能消滅現代社會的多元化本身，要求新聞輿論事事都從黨的工作大局和利益出發，每個環節都必須做到「正確的輿論導向」，必然會導致新聞宣傳上的「假大空」，背離基本事實和真相，與大眾的精神需求脫節，無法吸引民眾，他們早晚會在官方的虛假宣傳和麻醉中醒悟過來。類似「厲害了，我的國」宣傳，就是這種虛假宣傳的典型。可惜，在自媒體時代，公眾早已看破了這個把戲，中國官媒的公信力在大眾中早已破產。



因此，眼下看似是中國在思想言論的又壹個暗夜時期，但從歷史來觀察，也不必太悲觀，自由之火在文革那樣的殘酷環境下都沒有熄滅，今天中國社會的自由主義基礎不僅比改革初，甚至比上世紀40年代自由主義大發展時期還要結實，內心認同自由主義理念的人士即使在中共的官員里也不在少數。現在這種狀況，打個不太貼切的比方，或者樂觀點講，已經是黎明前的黑暗，雖然黎明前的黑暗是最暗的，但時間也不長，曙光壹旦到來，自由主義會迎來翻身仗。



對中國的自由主義和自由派知識分子來說，在這個暗夜受到的損害雖然最重，然而就像彈簧壹樣，壓抑得越厲害，反彈的力度會越強烈，面對當局的瘋狂打壓，目前需要的是堅忍和堅持。事實上，很多自由主義者正是這麼做的。