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作者 中國網友

1907年魯迅在《文化偏至論》抨擊了19世紀兩大潮流「曰物質也，眾數也」。所謂「眾數」，就是「多數決定」即民主政治。魯迅把民主理解為「以多數臨天下」，而且還「暴獨特者」；因為「千萬無賴」掌權甚於「暴君」「獨夫」。所以，魯迅崇拜超人而極度鄙視凡人。「超人壹出，世乃太平」，魯迅說：「若夫尼佉（即尼采），斯個人主義之至雄桀者矣，希望所寄，惟在大士天才；而以愚民為本位，則惡之不殊蛇蠍（至於尼采，更是個人主義的傑出人物，他說能給予希望的，只有德行高尚的天才；而對以愚眾為本位的民主社會，如同對蛇蠍壹般地厭惡）。尼采呼籲：「上帝死了！——現在，是該由超人來支配世界的時候了！」他吶喊道：「妳們更渺小了，妳們渺小了的人民喲！妳們破碎吧，妳們舒服的人們！時候到了，妳們將毀滅了！」顯然尼采要淘汰「平庸的多數。」

魯迅認為中國人不可實行民主，連「代議制」（國會制度）他都反對。他反對民主的理由有二：其壹，民主制度的建立，在西方自有其「不得已」，若「橫取而施之中國則非也」；其二，即使把民主制度建立了起來，在西方卻已成過時之物（要搞新民主了）。魯迅最後成了「超人」和斯大林的走狗！

2019年4月熊飛駿在《民主政治的最大敵人是民粹》中說：民粹是民主政治的最大敵人！古希臘民主政治之所以很短命，就是民粹政治惹的禍。民粹政治就是「平庸的多數」把握政局。「平庸的多數」很容易被羨慕嫉妒恨左右，把有能力推進社會進步的精英列為打擊目標。大哲學家蘇格拉底就被雅典公民判了死刑。蘇格拉底死後雅典就加速度衰落了。
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