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作者 中国网友

1907年鲁迅在《文化偏至论》抨击了19世纪两大潮流“曰物质也，众数也”。所谓“众数”，就是“多数决定”即民主政治。鲁迅把民主理解为“以多数临天下”，而且还“暴独特者”；因为“千万无赖”掌权甚于“暴君”“独夫”。所以，鲁迅崇拜超人而极度鄙视凡人。“超人壹出，世乃太平”，鲁迅说：“若夫尼佉（即尼采），斯个人主义之至雄桀者矣，希望所寄，惟在大士天才；而以愚民为本位，则恶之不殊蛇蠍（至于尼采，更是个人主义的杰出人物，他说能给予希望的，只有德行高尚的天才；而对以愚众为本位的民主社会，如同对蛇蠍壹般地厌恶）。尼采呼吁：“上帝死了！——现在，是该由超人来支配世界的时候了！”他呐喊道：“妳们更渺小了，妳们渺小了的人民哟！妳们破碎吧，妳们舒服的人们！时候到了，妳们将毁灭了！”显然尼采要淘汰“平庸的多数。”

鲁迅认为中国人不可实行民主，连“代议制”（国会制度）他都反对。他反对民主的理由有二：其壹，民主制度的建立，在西方自有其“不得已”，若“横取而施之中国则非也”；其二，即使把民主制度建立了起来，在西方却已成过时之物（要搞新民主了）。鲁迅最后成了“超人”和斯大林的走狗！

2019年4月熊飞骏在《民主政治的最大敌人是民粹》中说：民粹是民主政治的最大敌人！古希腊民主政治之所以很短命，就是民粹政治惹的祸。民粹政治就是“平庸的多数”把握政局。“平庸的多数”很容易被羨慕嫉妒恨左右，把有能力推進社会進步的精英列为打击目标。大哲学家苏格拉底就被雅典公民判了死刑。苏格拉底死后雅典就加速度衰落了。
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