《五經—左傳》
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《五經—左傳》
《春秋左傳》簡介
《春秋》是我國現存第一部編年體的史書。「春秋」本來是春 秋時代各國史書的通稱,那時
不少諸侯國都有自己按年代記錄下 的國史。到戰國末年,各國史書先後失傳,只有魯國的《春
秋》傳 了下來。它雖然用了魯國的紀年,卻記錄了各國的事,實際上是 一部通史。
《春秋》的作者是魯國歷代的史官,後來經過孔子編輯、修訂。 它的記事年代上起魯隱公元
年(前722),到魯哀公十四年(前 481)為止,一共二百四十二年。它的取材範圍包括了王室檔
案, 魯史策書,諸侯國史等舊聞。後來,儒家學者把《春秋》尊為 「經」,列入「五經」當
中,稱為《春秋經》。
流傳到現在的《春秋》有三種,即《左傳》、《公羊傳》和 穀梁傳》,漢代學者認為它們都
是講解《春秋》的著作。這三傳 的內容大體相同,最主要的差異是《左傳》用秦以前的古文寫
成; 公羊傳》和《穀梁傳》則用漢代的今文寫成,《公羊》和《谷 規兩傳記事只到魯哀公十四
年,《左傳》則到魯哀公十六年; 《公羊傳》和〈穀梁傳》在魯襄公二十一年(前552)記
了「孔子 生」,而《左傳》中卻沒有。
在「講解」《春秋》的三傳中,《左傳》被認為較重要,也有 學者認為它是一部與《春秋》
有關的、相對獨立的史書。《左傳》 原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左
傳》。 《左傳》全書約十八萬字,按照魯國從隱公到哀公一共十二個國君 的順序,記載了春秋
時代二百五十四年間各諸侯國的政治、軍事、外交和文化等方面的重要史實,內容涉及到當時社
會生活的各個 方面。作者在記述史實的同時,也透露出了自己的觀點。理想和 情感態度,記事
寫人具有相當的藝術性,運用了不少巧妙的文學 手法,兒其是寫戰爭和外交辭令,成為全書中最
為精彩的部分。因 此,《左傳》不僅是一部傑出的編年史著作,同時也是傑出的歷史 散文著
作。
有關《左傳》的作者,至今仍然沒有一致的看法。唐代以前, 人們大多相信作者是與孔子同
時的魯國史官左丘明。但是這一稅 法存在很多矛盾,唐以後不斷有人提出懷疑,有人認為作者是
一 位不知名的史學家,也有人認為作者不止一人。不過,大多數人 認為,《左傳》的編定成書
是在戰國初年。
西晉的杜預將本來分開的《春秋》和《左傳》編在一起,加 上前人的註釋,稱為〈春秋經傳
集解》。唐代的孔穎達為杜預注 作廠疏並附上陸德明的《左傳音義》,稱為《春秋左傳正義〉。
今 大我們在清人阮元的〈十三經註疏》中看到的,就是這個本子。 《左傳》在唐代被『官方列
人『十二經」,在宋代列人「十三經」,一直流傳到現在。
我們這裏選錄的《左傳》原文依據阮元的《十三經註疏》,注 釋和譯文廣泛參閱了各種有影
響的研究成果。《左傳》原本只有紀 年,沒有篇目,選錄的篇目是后加的。
《春秋》是我國現存第一部編年體的史書。「春秋」本來是春 秋時代各國史書的通稱,那時
不少諸侯國都有自己按年代記錄下 的國史。到戰國末年,各國史書先後失傳,只有魯國的《春
秋》傳 了下來。它雖然用了魯國的紀年,卻記錄了各國的事,實際上是 一部通史。
《春秋》的作者是魯國歷代的史官,後來經過孔子編輯、修訂。 它的記事年代上起魯隱公元
年(前722),到魯哀公十四年(前 481)為止,一共二百四十二年。它的取材範圍包括了王室檔
案, 魯史策書,諸侯國史等舊聞。後來,儒家學者把《春秋》尊為 「經」,列入「五經」當
中,稱為《春秋經》。
流傳到現在的《春秋》有三種,即《左傳》、《公羊傳》和 穀梁傳》,漢代學者認為它們都
是講解《春秋》的著作。這三傳 的內容大體相同,最主要的差異是《左傳》用秦以前的古文寫
成; 公羊傳》和《穀梁傳》則用漢代的今文寫成,《公羊》和《谷 規兩傳記事只到魯哀公十四
年,《左傳》則到魯哀公十六年; 《公羊傳》和〈穀梁傳》在魯襄公二十一年(前552)記
了「孔子 生」,而《左傳》中卻沒有。
在「講解」《春秋》的三傳中,《左傳》被認為較重要,也有 學者認為它是一部與《春秋》
有關的、相對獨立的史書。《左傳》 原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左
傳》。 《左傳》全書約十八萬字,按照魯國從隱公到哀公一共十二個國君 的順序,記載了春秋
時代二百五十四年間各諸侯國的政治、軍事、外交和文化等方面的重要史實,內容涉及到當時社
會生活的各個 方面。作者在記述史實的同時,也透露出了自己的觀點。理想和 情感態度,記事
寫人具有相當的藝術性,運用了不少巧妙的文學 手法,兒其是寫戰爭和外交辭令,成為全書中最
為精彩的部分。因 此,《左傳》不僅是一部傑出的編年史著作,同時也是傑出的歷史 散文著
作。
有關《左傳》的作者,至今仍然沒有一致的看法。唐代以前, 人們大多相信作者是與孔子同
時的魯國史官左丘明。但是這一稅 法存在很多矛盾,唐以後不斷有人提出懷疑,有人認為作者是
一 位不知名的史學家,也有人認為作者不止一人。不過,大多數人 認為,《左傳》的編定成書
是在戰國初年。
西晉的杜預將本來分開的《春秋》和《左傳》編在一起,加 上前人的註釋,稱為〈春秋經傳
集解》。唐代的孔穎達為杜預注 作廠疏並附上陸德明的《左傳音義》,稱為《春秋左傳正義〉。
今 大我們在清人阮元的〈十三經註疏》中看到的,就是這個本子。 《左傳》在唐代被『官方列
人『十二經」,在宋代列人「十三經」,一直流傳到現在。
我們這裏選錄的《左傳》原文依據阮元的《十三經註疏》,注 釋和譯文廣泛參閱了各種有影
響的研究成果。《左傳》原本只有紀 年,沒有篇目,選錄的篇目是后加的。
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Re: 《五經—左傳》
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