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   應劫而生的禍首罪魁們從因果的角度講，那些背天逆理的人物和勢力亦有其合理性，合乎因果之理，合乎歷史和社會的因果。所謂應劫而來，一個社會共業惡化到一定程度，就會有劫運，就會有形形色色的邪惡人物趁機而起，就會有邪教惡勢力的成長、成功和猖獗。《紅樓夢》中有這樣一段話:

   「天地生人，除大仁大惡兩種，余者皆無大異。若大仁者，則應運而生；大惡者，則應劫而生。運生世治，劫生世危。堯舜禹湯文武周召孔孟董韓周程張朱，皆應運而生者。蚩尤共工桀紂始皇王莽曹操桓溫安祿山秦檜等，皆應劫而生者。大仁者，修治天下；大惡者，撓亂天下。清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也；殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。」

   反儒四大禍首，反華四大罪魁，就是應劫而生的人物。某種意義上說，那也是歷史和人民的選擇。一個人壞到弒父的程度，認賊作父就是邏輯的必然，一個社會和國家也一樣。對認賊作父的群體來說，走馬上任的盜賊自有其群中民意的合法性和因果的合理性。自身和子孫的苦難，就是他們為認賊作父所支付的代價。2019-5-9

（2019/05/09 發表）