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   仁性仁學不可超越仁性具有超越性。但仁性本身不可超越。仁性就是天性，就是天道，最高道體。仁學即仁本主義學說，即孔學儒學，亦不可超越。以四書五經為文化載體、以歷代聖賢為生命載體的儒學，已經圓執「性與天道」這頭大象，形上形下，內聖外王，全面把握無遺。

   學儒可以成德成聖，也唯有儒學，可以將學人導向聖境。聖境是道德境界之最高，聖人是人間德智最圓滿。孟子說聖而不可知之謂神。這裏的神是對聖的形容，並非說還有比聖更高的境界。

   當然，聖德不封頂，聖境無極限，但那是聖人自己精益求精，並非對聖境或仁性的超越。儒學有時中原則，時，包括與時偕宜的適宜性和與時俱進的時代性。同時，在制度領域強調「禮時為大」和「禮以義起」，所以，儒學和禮制會根據時代需要不斷自我發展，不同時代的聖賢、儒學和禮制，各有時代特色。

   綜上所述，沒有比仁性更高的性，沒有比仁學更高的學。結論：仁性仁學不可超越。

（2019/06/07 發表）