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   野火：老梟，去弄一桿獵槍來吧！

   (首發稿)

   文章摘要:

   前幾日，老梟傳來一文，原以為又是東海論道方面的大作，待打開一閱，不由大驚：原來春節期間梟府驚現不速之客光臨。但奇怪的是，這些特殊的文職專業竊匪不掠錢財，不毀家私，也不戀書香，卻直奔電腦資料而去。老梟回家驀然

   "發現異常立即通知當地國安，要求展開調查……"

   作者 : 野火,

   發表時間：3/1/2007

   一、從今往後老梟沒有秘密了

   前幾日，老梟傳來一文，原以為又是東海論道方面的大作，待打開一閱，不由大驚：原來春節期間梟府驚現不速之客光臨。但奇怪的是，這些特殊的文職專業竊匪不掠錢財，不毀家私，也不戀書香，卻直奔電腦資料而去。老梟回家驀然

   "發現異常立即通知當地國安，要求展開調查……"

   其實，老梟的這些舉報舉動註定會無疾而終。殊不知現在老百姓都說咱這世道已經步入"警匪一家"的境界了，還用得著在他們之間辯出善惡之分嗎？依我之見，還不如學美國人一招，權作"與時俱進"之策，去深山老林弄一把獵槍來，架在房門口，凡有來者不善之徒，舉槍便射是也！這話雖帶點玩謔味道，但在私有財產神聖不可侵犯的美國可不是鬧著玩的。如果大家的記憶力還不錯的話，就應該記得，許多年前的某一個夜晚，曾經有一個誤入美國人房間的日本青年被主人當場擊斃，事後日本這邊廂輿論大嘩，而美國那邊廂的房屋主人最後卻被判無罪。這就是美國，他有保護私人財產神聖不可侵犯的莊嚴法律。這條法律不會因為對象的差異而變化。哪怕你貴為總統，違法了一樣可以馬上彈劾你。就像前總統尼克鬆一樣。

   這次侵犯梟府的事件我看比那倒霉的日本人其實性質更嚴重。據說那日本人還是參加完一場party

   后無意誤入美國民宅的，而這幫人卻明顯是有備而來的。他們不但魚貫而入了房間，而且還是動了主人的寶貝電腦，甚至還很可能悉數複製或取走了電腦裏面的私人機密材料，導致老梟不慎被迫泄露了包括"在自己家裡做夢做愛養龜養氣等各種私人活動"的家庭機密！這還了得？因為在老梟眼中，這比所謂"泄露國家機密罪"還要嚴重得多！就像老梟戲謔的形容為他們已經"鑽進我的褲襠里來"了！是可忍，孰不可忍也!

   於是，老梟無奈在憤怒和恐懼里度日如年地送走了這個春節。春節的歡歌笑語已屬於別人，與他無關。因為他已經快笑不出來了。

   二、中共改革當學俄羅斯

   這件事讓我想起近年來已有不少學者多次倡議將"私人財產神聖不可侵犯"

   即"私人利益神聖不可侵犯"寫入中華人民共和國憲法之中而當局至今死活也不肯將這條在民主國家看似普通在專制國家寸步難行的概念寫入憲法的原因所在了。在西方立法那裡，"私人"，不是指公民、個人或自然人，而是專指擁有生產資料所有權的個人和組織，他們通稱為"私人所有權人"。而可悲的是，我們國家的公民還從沒有看到在本國憲法上有這樣的字句

   :"私人財產神聖不可侵犯"。

   其實也不奇怪，共產黨人只要承認"私人利益神聖不可侵犯"，那共產黨就不能再叫"共產黨"了。因為中國共產黨自出娘胎起乾的就是"共產"，就是"國家利益、民族利益高於個人利益"，就是"為了絕大多數人的根本利益犧牲少數人的眼前利益"，就是"個人服從組織，少數服從多數，下級服從上級，全黨服從中央"。共產黨從獲得天下始，依仗的根本價值觀和原則就是"國家利益高於一切""個人利益服從全民族利益"、"少數人利益服從絕大多數人利益"，而不是什麼"平等保護原則"。從共產黨的歷史角度說，國家利益不絕對等於人民利益。這就像西方文明歷來重視個人價值，而中國人卻為了搶救國家財產如小羊羔、電線杆子而寧可捨棄生命的道理如出一轍。

   在與中共意識形態上曾經一如"同志加兄弟"的近鄰國家中，只有同樣曾是共產黨國家的原蘇聯即現在的俄羅斯聯邦共和國才真正落實了"私人利益神聖不可侵犯"的價值觀。

   據中央黨校國際戰略所戴大先生在他寫的《我們根本沒有理由嘲笑俄羅斯》一文中指出："如果單純從物質堆積來看待俄羅斯的變革和轉型，那麼我們就會偏離真相。因為最有價值的東西往往是看不見的，而這些東西恰恰決定了一個國家和民族的氣脈。我們本沒有理由嘲笑俄羅斯，相反我們該思考一下自己是否缺乏反思的勇氣。"

   這裏所說的"最有價值的東西"顯然就是中國現在刻意迴避而俄羅斯已經逐漸走出陰影的政治體制改革。俄羅斯民族確是一個了不起的民族，他們早已反思了斯大林、列寧，也反思了所謂社會主義和共產主義信仰。而我們連官方都不得不承認的十年浩劫——"文革"的人為災難等歷史罪錯至今仍不允許在公共場合或官方媒體上進行認真的反思！

   是的，我們現在有什麼理由嘲笑俄羅斯呢？現在的俄憲法已經明確規定：尊重、保護居民個人私有財產及其相應權利不受侵犯，並從憲法法院的監督職能和執行條款上作了相應保證。這是近年來俄羅斯社會普遍公認的一個基本事實。而且，俄羅斯人民也同時獲得了新聞自由。其憲法規定，發行少於

   1000份的刊物，不需要進行任何登記。人民的言論自由受到憲法和《俄羅斯聯邦大眾傳媒法》的有效保障。在俄羅斯聯邦，已經根據這部法律成立了數千家私有的大眾媒體，徹底取消了新聞檢查制度。而且，俄羅斯在理順了政治體制改革的關係后，經濟發展的速度已經非常驚人，但這點往往被我們的國家、我們的媒體有意無意地忽視：俄羅斯的經濟已經連續經過了5年增長，人均

   GDP已突破3200美元(中國大陸是1000美元)。

   今天，在憲法框架下，俄羅斯政治日益成熟。出現巨大的政治和社會動蕩的可能性大大降低，政治鬥爭也是在憲法的框架下朝著文明、和平與合法的方向發展。這是比一時一地的經濟增長更重要的財富。俄羅斯現在已不是靠暴力，也不是靠領袖意志，而是靠著一次次的選票調整著國家的前進方向，憲政民主和市場經濟制度作為其立國之基已經不可動搖。

   俄羅斯人已經選定了自己的遊戲規則，即使這種規則不那麼完善，但它總比一個有著克格勃半夜敲門的制度舒服得多吧？

   三、我們仍然缺乏安全感

   在現今的中國，我們看到的一個普遍現象是，不僅窮人沒有安全感，就是富人也沒有安全感。許多受鄧小平之惠"讓一部分先富起來"的那一部分人，在他們帶著骯髒的第一桶金賺得

   盆滿缽滿之後，首先想到的不是如何回饋社會，造福公眾事業，而是想方設法弄幾本海外護照，千方百計移民西方法治國家。人還沒出事就預先做好撤退的準備了。即使連大小貪官們也缺乏安全感，成克傑、胡長清、陳良宇們事發后不都是一一查出家中藏有數本甚至數十本西方各國的護照嗎？

   什麼是內心的安全感？安全感就是相信自己能夠處理任何事情、對未來抱有信心和希望。這是唯一持久的安全感，也是真正的安全感。安全，在人的需求中僅次

   于最優先、最基本的溫飽即

   生理需求。在人的多層次需求中，安全和健康是人的最基本需求，而沒有安全感，也就不可能創造和諧的社會和人文環境。只有普遍享有足夠的安全感、穩定感、才會對這個國家萌發稱為愛和歸屬的需求。

   現在，咱們老梟忽然間失去了安全感，於是他匆匆向胡總伸出求援之手。然而他的求援信連胡總外面的十八道關還沒過可能就被卡在某個派出所的辦公室里了！我所認識的國內不少自由知識分子也鮮有安全感可言，著名作家沙葉新在打電話時總是感到有另一隻耳朵在偷聽；甚至有的朋友走在路上也擔心自己正在被人跟蹤……而我也因他們的突然被騷擾而總覺得自己沒有安全感，而且，有時這種感覺越來越濃地纏繞在我的身邊……

   魯迅說："高等人向來就善於躲在厚厚的東西後面來殺人的。"（魯迅《不負責任的坦克車》）。魯迅實在有先見之明。如今厚臉皮的"官匪"們又像江湖大盜那樣神不知鬼不覺地威脅到小民百姓如老梟們的個人安全了，儘管還做出一副執行公務的樣子長驅直入普通民宅。他們以為只要說是辦案，別人就會沉默無語了。

   對此，我們當然不能坐視不理。二次大戰以後，馬丁·尼莫拉牧師這樣告誡我們：

   "當初他們（即納粹黨）殺共產黨，我沒有作聲，因為我不是共產黨；後來他們殺猶太人，我沒有作聲，因為我不是猶太人；再接下來他們殺天主教徒，我仍然保持沉默，因為我不是天主教徒；最後，當他們開始對付我時，已經沒有人為我講話了……"

   然而，不可否認的是，今天，民眾的言論維度及生存空間已與29年前的中國人權狀況不可同日而語。因此，我們有理由相信，隨著世界民主化浪潮的不斷衝擊，中國人長期以來期待在憲法中確立私人財產神聖不可侵犯地位的願望，終將得以實現。

   首發《自由聖火》3.2網址：http://www.fireofliberty.org/所有轉載請註明出處並保持完整

   一梟附言：因小見大，旁徵博引，好文章。更正一點：電腦里箱子里書架上的資料被複制被盜竊，房屋裡被安裝了監視器和竊聽器，到目前為止，仍屬「懷疑」。除了身份證不見了，尚未發現丟失什麼（有待過幾天梟婆回家詳查）