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    日出雲俱靜，風消水自平-----附尋師啟事

   寫在前面

   這是一篇舊作，「梟鳴天下之三七四」。當時對佛學的認識尚一關未透、對儒學亦隔一層未徹，在儒佛兩家之間搖擺不定（正處於歸本于儒的「前夕」，）思緒時有迷茫，內心時感乏力，竟有皈佛念頭。至今回思，慚愧無已。好在繼續研修吾儒大道之後，進一步發現儒門中自有至樂，自有妙境，自有真諦，更有人生堅固根蒂和正確方向。

   在此要對中共致個謝，它無意中成了我練骨練膽、盡心盡性、養浩氣致良知的最佳助緣。這也是當年始料未及的。困苦艱危真的是人生最好的營養啊！想起文天祥在押送途中所做的一首五律詩：

   「誰知真患難，忽悟大光明，日出雲俱靜，風消水自平。功名幾滅性，忠孝大勞生。天下惟豪傑，神仙立地成。」

   每一個字都是貼在我心深處，簡直就是代我寫的。現在的心境，正是「日出雲俱靜，風消水自平」，沒有任何遮蔽，一切無憂，一切無惑，一切豁然開朗！回首幾年前的舊我，真有脫胎換骨、浴火重生之感。我比文天祥幸運得太多了！

   南老將此詩解為文天祥在死難關頭受授密宗「大光明法」，我覺得牽強。其實，光明，也是儒家明心證道后的一種體會。文天祥本有深厚的理學底子，生死關頭徹底見性，是非常正常的。我在《本體二論》中說過：

   聖境光明。王陽明詩曰：「吾心自有光明月，千古團圓永無缺」。他最後遺言是「此心光明」。這種內在的光明，正是人性的光明，良知的光明。充滿這種光明的生命，當然是最為偉大，最具尊嚴的。

   同時，對李師的思念之情不僅未淡，反逐年而增。此文（《尋師啟事》）發后，曾因人中介與一位釋聖地大和尚通電，卻非李師，同名而已。當年初相見，李師已逾四旬，而今當有六十多、近七十歲矣。有知李師佛蹤者，務懇惠告為荷。

   2007-4-25

   佛稱塵世為娑婆世界，意為不美滿多痛苦也。佛學作為傳統文化中最為博大精深的一部分，不啻為慰藉心靈解脫苦難的精神妙藥、超越塵世自度度人的智慧慈航。老梟還是小梟時，就曾視佛門為逃避痛苦的捷徑。

   那是高中畢業后，因故「落第」，來到縣城讀補習班，因追一女同學不得，剃了個小光頭，在伊人宿舍樓前（這位初、高中女同學同樣未考上大學，其時已應招入廠當了工人）徘徊一夜，凌晨買票直赴杭州靈隱寺跪求出家。糾纏數日不被接納，所帶很兩耗盡。

   正當饑寒交迫，走投無路之際，在寺中認識了廈門來的李聖地居士。李師熱情慷概，與我一見如故，食我衣我，然後上火車、坐汽車、搭拖拉機、再步行數公里，不遠千里把我送回父母身邊。

   李師說我慧根具足，倘能皈依我佛，必有大成，向我祖父、父母鄭重建議，要薦我去新創辦的佛學院就讀，被祖父母嚴辭拒絕。而我失戀悲痛漸淡之後，成名成家的野心復活，也不甘晨鐘暮鼓以終老了。李師甚是惋惜。

   師執教廈門佛學院，幾年後又應趙朴初之邀北上執教北京佛學院，與我都保持信件聯繫。最後一信約是八七或八八年寄的，告我即將赴德國弘法。當時我供職縣因委，不久辭職離鄉闖蕩去了，與李師就失去了聯繫。數年後「衣錦還鄉」，尋覓李師信件，已被家人當作雜物「清理」了。

   當年出家依佛的念頭純屬自暴自棄心血來潮，但飽受失戀之苦，沒走向其它邪路而是想到了「佛」，可見老梟與我佛還是有宿綠在。大半生來，在求知求財、憂家憂民之餘，陸陸續續研讀了不少佛學經典（南懷謹居士講述過的佛經，大陸出版了的，大都讀過）。儘管是不求甚解、風行水流式地，未曾艱苦修行，但「佛」就象一個玄妙的影子，不論貧富窮達，始終秘藏在我內心深處，揮之不去。當我大言大語狂態大作時，當我以惡對惡凶性大發時，當我罵黨罵世傻氣衝天時，當我與美眉赤膊大戰時，我知道自己嘴角都含著一絲對自己的冷笑。彷彿遠處總有別一個我，冷冷地看著此時此地我的荒唐胡鬧。

   近幾年來，看夠了官場醜劇國民醜態，嘗夠了人心腐敗社會黑暗，對國事世事的失望，對世態俗態的透視，讓我陷入了空前的厭倦迷茫之中，迫切希望在覺悟人生參悟真諦方面更上一層樓。同時，幾年如一日，終日坐屏前，一日數千字地寫個不休，感覺自已都變成「話癆」了。由於持久的傷時憂世心情灰黯，加上電腦幅射等綠故吧，三年似乎老了十幾年，臉色灰白了，頭上有白髮了，眼晴近視度急速上升，酒量和健康迅速下降，亟須休養一段時間了。

   前不久好友雄哥來訪，我曾透露出想拜高僧為師的念頭。家中有妻有子雙親在堂，國事暗裡透光尚未絕望，責任在身，塵綠未盡，目前還不可能正式出家皈依。只是希望找個淸靜寺廟靜靜地生活一段時間，不問家事不問國事，養身養氣，習經念佛，自求多福，自度心靈。-----當然，要覓如此寺廟如此師，大不易，一般寺廟比鬧市更囂塵，非我所宜，一般僧人與俗人無異，我避之唯恐不及，還不如於青秀山下或西子湖邊閉關自修的好。

   此文兼作尋師啟事吧。一尋李聖地師，請李師不論在國內國外，務請與我聯繫，以釋學生十年牽挂。師當年交遊廣闊，師友廣布，有知其「下落」者，也望惠告消息為荷（伊妹兒[email protected]）；二來是尋合適的寺和有綠的師，進一步真修實證。

   正是：飽參生死尋禪那，遍歷炎涼感舊恩。

   東海一梟2004、1、2

   首發《民主論壇》2007-4-25 http://asiademo.org/