禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   《東海老人：道不同不相為謀》子曰：「道不同，不相為謀。」隨著年齡閱歷的增長，對這句話有了越來越深刻的體會。

   世人的政治思想文化宗教立場以及興趣愛好理想追求千殊萬異。小不同，不妨相為謀，比如君子與君子基本原則大方向相同，但有時意見行跡不同，不妨存小異求大同。如果是根本性、原則性的不同，根本說不到一塊兒去，只好「不相為謀」。 這裏的「道不同」，指的就是這種大不同。

   不僅邪人與正人、善人與惡人之間「道不同」，便是同為正人善人，「道」也會大不同。吳嘉賓《論語說》：「孟子曰:『伯夷伊尹柳下惠三子者不同道。』道者，志之所趨舍，婦出處語默之類，雖同於為善，而有不同，其是非得失皆自知之，不能相為謀也。」

   同為好人，如宗教信仰、文化立場大不同，也很容易產生衝突，很難正常交流和互相取信。比如有自由人士說：「你們儒家從孔孟以來不是傻子就是騙子偽君子，要不就是大話窶子牛皮精，充滿道德驕傲，動輒大話連篇…」云云。

   對於這樣缺乏儒家常識、充滿誤解輕蔑又自以為是的西方中心論者，東海除了苦笑，還能說什麼呢，說得最多又有什麼用呢？相互之間連正常交流都辦不到，連基本信任都沒有，就缺乏「相為謀」的基礎，如果勉強「同謀」，除了誤事誤人兼自誤，相互傷害，又能「謀」 出什麼名堂來？

   人的各種差異包括「道不同」，源於習性的不同。人人都有良知，人人良知平等，人人都是良知佛，這是就人的本性而言，但在習性層面，人人千殊萬異。便是聖人與賢人之間也有差異，小人、惡人與聖賢君子更是大大不同了。（大同理想的實現有賴於人類的「道同」，人人良知燦發，「人人皆有士君子之行」，這又有賴於儒家學說的與時俱進和廣泛普及）

   蔣慶有一句話曾飽受惡評，東海某文提及頗有微詞，而今憶及，不禁深有同感。蔣慶說：人與聖賢的差別比人和猿的差別還要大（憑記憶，或不確，大意耳）。2009-10-10東海老人東海老人首發《民主論壇》東海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5值得一游的地方漢網論壇http://www.haanen.net.cn/index.asp?boardid=2儒學聯合論壇http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2