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打黑反貪憑鐵腕，憂民愛國致良知（有關薄熙希隨筆五篇）

   《對薄希來先生的擁護和責備》當今中國，各級官員普遍腐化乃至黑化，政治道德可謂降到了歷史最低點，薄希來開展的「雙反」（反黑反貪）運動動了真格，贏得重慶和全國人民喝彩是理所當然的。

   特別是即將在重慶試點「官員財產申報制」的舉措，為財產公示這一研究、準備、計劃了二十多年尚屬無解的老大難問題提供了真正解決的希望。此舉如能落到實處，意義將十分巨大和深遠，不僅有利於民有功於國，也將是薄希來政治生涯的一大閃光點，足以讓他成為改良的旗手和最優秀的政治家之一了。東海替重慶人民高興，替中華民族慶幸，並真誠地向薄希來先生致敬。

   只是，如果以儒家標準衡量，尚嫌不足。儒家以齊家治國平天下為修身的外在表現，以修身為齊家治國平天下的內在基礎，故特別講究以身作則，從我做起。如作為高級領導人的薄希來能夠破天荒地率先公示自家財產，那就不是優秀而是偉大了，於民於國，不是有功，而是有大功。

   當然，對於當代中國政治人物，這是過苛之求、過厚之望、過高的標準了，是對賢者的責備。茲事體大，牽涉面廣，乃「嚴重的政治事件」，縱薄希來願意，一時也必無法做到這一點。所以，薄希來這方面不論能否以身作則，他都是值得儒家及廣大民眾支持和擁護的。東海老人2009-12-11

   《擁護改良派，勉勵薄希來》世人喜對做好事者「誅心」，或追究其動機，或議論其真偽，甚至妄加詆毀惡意攻擊。比如對薄希來先生的相當嚴厲頗有新意和特色的反黑反貪舉措，不少人就質疑他這樣做是真是假，是目的還是手段，或認為是作秀，是別有用心。這種非正常「批評」最要不得，世人難免，儒者不宜也。

   薄希來先生反黑反貪是有具體行動的，這就不假，只要這麼做利民利國，就值得支持和擁護，至於是目的動機出發點，既不宜也無法追究，君子不究也。其實這麼做是為公為私，未必「分明」，很可能薄希來先生自己也「分析」不清呢。就算作秀又如何，這樣與民意輿情和時代潮流方向一致的「秀」，幾人能作，幾人敢作？豈非多多益善乎！

   近期各界對薄希來先生所為議論蜂起，讚揚者眾，批評質疑的聲音也不少。讓我想起呂坤先生名著《呻吟語》中的一段話：

   「天下之事，要其終而後知。君子之用心、君子之建立，要其成而後見事功之濟否。可奈庸人俗識，讒夫利口，君子才一施設輒生議論，或附會以誣其心，或造言以甚其過，是以志趣不堅，人言是恤者輒灰心喪氣，竟不卒功。識見不真，人言是聽者輒罷君子之所為，不使終事。嗚呼！大可憤心矣。古之大建立者，或利於千萬世而不利於一時，或利於千萬人而不利於一人，或利於千萬事而不利於一事。其有所費也似貪，其有所勞也似虐，其不避嫌也易以招摘取議。及其成功而心事如青天白日矣，奈之何鑠金鎖骨之口奪未竟之施，誣不白之心哉？嗚呼！英雄豪傑冷眼天下之事，袖手天下之敝，付之長吁冷笑，任其腐潰裂而不之理，玩日愒月，尸位素餐而苟且目前以全軀保妻子者豈得已哉？蓋懼此也。」

   這段話值得批評質疑者深思，也希望薄希來先生以之自勉----但願先生有機會過目。另外，明朝大儒呂坤先生的《呻吟語》值得先生及各級官員置之座右、好好學習。

   所謂忍辱成聖，受垢為王，自古以來，真正憂民為國的大英雄真聖賢往往遭到各種不實、非理、惡意的攻擊，蓋朝野間心理猥瑣陰暗者、戴有色眼鏡者眾，今時今世尤眾。況中共歷史債務沉重，現實政治不良，薄希來先生身為黨國要員，不飽受誤會質疑才怪。

   當今中國，多的是「志趣不堅人言是恤者」，多的是「冷眼天下之事，袖手天下之敝，付之長吁冷笑，任其腐潰裂而不之理，玩日愒月，尸位素餐而苟且目前以全軀保妻子者」「英雄豪傑」，象薄希來先生那樣勇於任事、勇於開新的改良者難得一見，太值得體制內外廣大正義之士支持了。

   唯願先生受讚揚而不驕、被侮辱而不躁、受質疑而不避嫌、遭反對而不灰心，尊重異議而不為異議所縛，傾聽批評不為批評所沮，只要認為是對的，是好事，就堅定地做去，雖千萬人吾「做」矣，做一個樹良政旗幟、領一代新風、立千秋功勛的大政治家、「大建立者」。2009-12-13東海老人

   《理直氣壯支持薄希來》薄希來先生的反黑反貪、官財公開行動，是體制內勇健者順應民意時潮、追求政治文明的一次可喜的努力，大快我心，大快民心，得到了廣大民眾的普遍擁護和支持。可是，就是有這麼一些人泛泛而堅決地、惡意洋溢地反對-----可不是具體地指其不足、糾其偏頗。

   東海作《對薄希來先生的擁護和責備》及《擁護改良派，勉勵薄希來》諸文，略表欣慰之情，以示勉勵之意，並對薄希來先生提出更高的要求、寄予了更大的希望。某些反對者居然從中發現了「向權貴獻大媚、為中共吹喇叭」的企圖，發現了「東海被收買了」、「馬屁貼馬屁精」「高級五毛」等「秘密」，真可謂別具法眼、別有心肝也。

   一些人反共反成了病態，反成了小人渾人精神病人乃至謊謠製造商。不論是非曲直，不問善惡正邪，不分青紅皀白，不管真偽美醜，只要是共產黨乾的他們就反對，為了反對而反對，為了抒一己之憤、謀一己之名或利而反對，一些人甚至已經從「凡是共產黨乾的我們就反對」發展到了「凡是老百姓擁護的我們就反對」的地步----這已經走向了中國人民和時代潮流的對立面。

   這些人當然無法理解儒家和東海，無法想象世間真有不移不淫不屈、無憂無惑無懼的「獨立」的文化人，無法想象中囯文化人能「大」到東海這樣的程度，在對薄希來先生雞鳴犬吠之餘對東海鼠抓蛇咬，一點不奇怪。

   專制主義應該反、必須反，但是，要實事求是，要有所區別。中共特別是一些體制內勇健者的所作所為，比如反黑反貪的行為、官財公開的努力、和諧社會的追求、尊孔尊儒的表現等等，都大有利於中國制度的優化和法治民主建設，也體現了中共自身的進步，理當得到有識有志之士及民主自由人士的支持才是。

   連這些「善行」都反對的人物及其勢力，究竟是反共還是反對中共的轉化和中國的進步，是反對專制主義還是反對中國人民和中華文化，答案是不言而喻的。這些人不論掛什麼羊頭、打什麼招牌，實質都已經成了中國進步的障礙，如不翻然悔悟，被中國人民徹底拋棄、被中華文化全面淘汰的命運是不注而定的。2009-12-17東海老人

   《薄熙來，請與法治俱，帶著光明來》東海在支持薄熙來鐵腕反黑和立法反腐的幾篇小文中，將薄熙來寫成了薄希來，這一低淺錯誤，從小處和側面說明了我對中國政界（不是政治）的生疏，卻也錯得不無道理。象薄熙來這樣真正想民眾之所想、急弱勢之所急者，在當今政界，難道不是一縷十分希有和珍貴的良知之光嗎？「有靈有隻，咸希來止。」（古詩《迎神》）此之謂也。

   為民做好事為國做實事，有人反對有人誹謗有人質疑都是正常的，何況薄熙來的鐵腕所觸及的乃是上下勾結、盤根錯節、空前龐大的利益集團？希望薄熙來先生髮大仁之心、憑大勇之氣、鼓大雄之勁，將反黑反腐進行到底。

   同時，希望薄熙來先生始終堅持在公平公開公正的平台上、在法律的軌道上解決問題。一切讓法律說話，讓證據說話，讓所有案件都經得起法律、事實和歷史的檢驗。在領先中國的重慶「雙反」過程中，縱然偶爾細節有瑕甚至萬一矯枉過正，是可以理解的，但如能做到矯枉而不過正不是更好嗎？

   那樣，也可以讓反對派難以抓到反對的把柄。儘管沒有把柄，某些別有用心的反對派（反對派不一定別有用心，有的是一時不理解）也會強辭奪理偽造出一些把柄來。但偽的終究是偽的，強辭奪去的「理」，縱有效也有限，終究會淪為笑柄。

   薄熙來的熙，有興起、興盛、幸福、吉祥、和悅、溫暖和光明等意。薄熙來，不愧是帶著光明而來的人，遺憾的是，目前這種「光明」還很微弱很局部並充滿「個人」色彩，在政壇上更是希缺。而真正的永久的人民幸福、國家振興、社會溫暖、道德盛隆、政治文明，需要更多的薄熙來式的政治家，更需要良法良制的全面建設，這一切又離不開中華文化特別是儒家思想的導引。

   大變革的時代呼喚大氣魄的人物，大轉型的社會需要「大」人物的開路。只有這樣遮奢人物，才有足夠的內功激黑惡之濁、揚良政之清、破貪腐之舊、立良法之新。願薄熙來先生與體制內健康力量一起，從反黑反腐開始，為法律、制度的優化和中華文化的熙隆作出歷史性的貢獻；從重慶開始，把新時代的光明和新一輪的文明帶到中國來，這是人民的厚望，也是儒家的希冀、歷史的期待。2009-12-19東海老人

   《治官要嚴、待民宜寬----請薄熙來及時糾偏》打黑行動值得支持，並不意味著重慶當局的一切行動都應該支持。最近重慶設置報警系統禁止民眾到歌廳點唱「低俗歌曲」這一決定就相當「低級惡俗」，在政治上不正常也不道德，令人憂慮。

   低俗是民眾的權利和自由。點唱低俗歌曲不是違法犯罪，法不禁止即自由。低俗，只能文化引導，不宜強行限制；其次，既使要限制低俗，也必須嚴格控制在一定的範圍里，不應普及到民間去。道德上高標準嚴要求的對象應該是官員隊伍。

   道德面前官員從嚴、民眾從寬，這是現代文明的基本規則，也是儒家政治的普遍要求，所謂春秋責備賢者。例如，宋、明、清對官員都有禁嫖令，對普通民眾及士人則沒有這方面的約束。儘管針對官員禁嫖令後來基本上形同虛設（上有政策下有對策，乃古今特權社會的常態），但至少說明，古代王朝也是懂得治官從嚴、待民以寬的道理的。

   可悲的是，當代中國恰恰相反，在道德面前官員從寬、民眾從嚴----不僅法律面前官民不平等而已。就拿禁嫖抓嫖來說，主要也是拿小老百姓開刀。這在政治上其實是很不道德的。

   儒家認為，領導者對社會道德、風氣負有示範導向之責。在道德修養、文化水平、精神風貌、思想傾向、法律意識、及生活作風業餘愛好等各方面，領導幹部們的對社會都起著風向標和領頭羊的作用。

   民眾低俗，領導有責，重要的問題是教育幹部、管好乾部。子曰：「君子之德風；小人之德草；草上之風，必偃。」大意是說：領導者的德行就像風，老百姓的德行就像草，風向哪邊吹，草就跟著向哪邊倒。

   智者千慮，難免一失，拾遺補漏，儒者有責。東海謹建議，要打黑，不要打黑歌；要高尚，不要禁低俗；要禁官員低俗，不要禁民眾。請重慶當局和薄熙來先生警惕權力的濫用並及時糾偏為荷。同時，希望加強中華文化的傳播和普及工作，讓詩詞書畫、庄禪佛道特別是儒家文化的高雅在政界、教育界、知識界及民眾中生根開花結果。2009-12-24東海老人