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   儒與俠（續）俠者言必信，儒者言不必信----不是不重信，只是不「必」之。在儒家，信要受到仁義禮智的制約。

   俠者重義，容易流於小義乃至不義，儒者仁義並重；俠者輕生，與儒家相比至少對自己和他人的生命都不夠尊重。

   對於社會不平，俠者以武犯禁，喜歡訴諸暴力手段，儒者以文化人，習慣訴諸禮法改良。儒者不反對暴力，只是非常慎重。不到萬不得已的時候，不對他人使用暴力，不對社會主張革命。

   對於他人之仇，俠者會一力承擔代為報復，儒者必要時或許會給予適當的幫助，但絕不會擅自作主全權代理，更不會採取暴力手段。對於自己的大仇，儒者也不會輕易使用暴力----那是窮盡一切方法手段之後最後的手段。

   劍（武器）是俠者的筆，濺惡人的血以維護正義公道；筆（文具）是俠者的劍，流自己的血以建設仁宅義路。俠者功夫到了高處，飛花摘葉皆成傷敵利器；儒者境界到了高處，嬉笑怒罵都是救世文章。

   俠者勇在意氣，儒者勇在義理；俠者易走極端，儒者崇尚中道；俠者往往無儒風，儒者一定有俠氣。缺乏文化的熏陶、道德的修養，儒會退步為俠；反過來，俠會進化為儒。為國為民的俠之大者，即俠即儒。2010-6-16東海余樟法

（2010/06/16 發表）