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   儒與俠儒俠本有重疊、相通和互補之處。例如：孔子「見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可為成人矣」，曾參「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也」，孟子「威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移」等等人格描述，充滿俠的精神，也可以作為俠的註腳。

   俠之大者，往往與儒者一樣具有懲惡揚善之心、救世濟民之志。行仁不同於行俠，但仁心包涵著俠氣。宋儒說孟子有英氣，其實就是一種豪俠之氣。儒為俠的源頭之一，韓非子曾這樣描述「漆雕氏之儒」：「不色撓，不目選，行曲則違于臧獲，行直則怒於諸侯」，「其學廢，而閭里遊俠興」----俠進可為儒，儒家廢了學，某些人則有可能退而為俠。

   儒與俠有相同相通，又有很多不同之處，兩者學問、境界、方式及手段都不同。儒家對俠家的「言必信」、「以武犯禁」等觀念和行為特徵也不盡認可。進俠為儒，是進意氣之勇為義理之勇，進英雄主義為仁本主義，進充滿個人主義和暴力色彩的手援為文化性、道德性、制度性的道援。進俠為儒，乃是百尺竿頭更進一步。古人云：先為豪傑，再為聖賢。豪傑為俠之大者，聖賢為儒之大者，進俠為儒，就相當於進豪傑為聖賢。

   或曰：「當不起俠者就當儒者吧。號召各位憤青、忍者、小民、懦夫等快快加入儒家道援隊伍」云云，此言欠考慮，或者需要補充一下。「各位憤青、忍者、小民、懦夫等」在加入儒家之前，有必要加強文化修養，提高智勇水平。懦夫骨是軟的氣是衰的，哪來為儒的力量？憤青黑白不辨是非不明，哪有為儒的水平？「當不起俠者」的人，哪裡當得起儒者？儒家不在乎人的身份地位之類外在條件，但需要一定的道德力量和智慧水平。儒門廣大，不收破銅爛鐵枯株朽木也。2010-6-14東海余樟法首發儒學聯合論壇學術廳http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

（2010/06/14 發表）