禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   橫渠四句略解宋代張載名言：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」（又作「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平。」）人稱「橫渠四句」。對此，反儒派不必說了，都是胡解亂釋，文不對題或離題萬里，一些學者也未能說到點子上。特略解如下。

   為天地立心。天地之心，即道心。宇宙萬物都是道心的作用。可是，只有人，才有健全的意識，才能產生「裁成天地、輔相萬物」的主觀能動性，才能證悟道心。一句話：人的生命是道心最美妙的作用，只有人才能弘道。

   道心，亦即王陽明的良知。就宇宙而言稱道心，就人類而言稱良知心。萬物一體的「體」，指的就是這個道體和心體。所以致良知就是悟道，就是為天地立心。

   為生民立命。文化教育、道德教化、制度優化、物質開發、經濟發展等，都有助於「正」生民的「性命」，都屬於為生民立命的工作，其中良法良制的建設又是最為根本的。制度落後，文化道德制度科技經濟等領域都會出現問題。

   這兩句話可以換一種說法：為自己致良知（古之學者為己），為同胞致良制（在政治層面，為生民立命以致良製為要旨。）或許這樣顯得不那麼「宏大」，好理解一點。

   為往聖繼絕學為萬世開太平，是為天地立心為生民立命的成果。儒學是往聖之絕學，致良知即可以繼絕學；仁道（仁義之道、中庸之道）是萬世太平之道，立仁道即可以開太平。

   四句話相輔相成。為天地立心，就宇宙而言，也是就自性而言，是立己、成己；為生民立命，就人類而言，也是就他人而言，是立人、成人；為往聖繼絕學，就道統而言；為萬世開太平，就政治而言。四句話合而為一，歸結為致良知。換句話說，良制建設、道統傳述和太平追求，都屬於致良知的「工作範圍」。2011-1-22東海儒者余樟法首發儒學聯合論壇學術廳http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

（2011/01/22 發表）