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   今日微言（文革、商鞅和天津等）

   【文革】文革是暴君之恥，也是人民之恥，民族之恥。那是全民皆惡的時期，君臣皆惡，官民皆惡，上下惡成一團。縱有無辜和有人味者存在，多乎哉不多也。暴君發動的暴民運動，暴君暴民配合得天衣無縫，乾坤顛倒，舉國若狂，古今中外，絕無僅有。

   【文革】四九以後大多數官民都是毛粉，文革之時，非毛粉、非毛左者幾希。故可以說，文革是毛氏發起的一場毛左自相殘殺的運動，官與官、官與民、民與民互斗互害。害人者和被害者，殺人者和被殺者，一丘之貉耳。很多被害被殺者也是積惡已久甚至有血債在身。

   【文革】文革是人禍也是天譴，是受難也是還債。倒孔反儒的國度，難免有此一劫。就像一個弒父的惡人，難免要到地獄里走一遭。倒孔反儒就是文化弒父。不僅文革，從民國至今所有人道主義災難，無非惡報，無非天譴。離棄方命圮族的馬路，重歸仁本主義中道，是救民救國的唯一選擇。

   【商鞅】法家唯一的可取之處是「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」。儘管是惡法，除了君主，貴賤一視同仁，在一定程度上體現了法律的嚴肅性公平性。商鞅說: 「所謂壹刑者，刑無等級。自卿相將軍以至大夫庶人,有不從王令、犯國禁、亂上制者，罪死不赦。」（《商君書賞刑篇》）

   【歷史眼】湯武集團，聖賢君子云集，幹部隊伍優秀，文臣智謀，武將忠勇。因此，湯武革命雖然艱難，絕無內部危險。習近平則相反，危險重重來自內部。他雖然身在最高處，其實如在叢林里，面對的是朝廷和封疆成群的虎狼，一不小心就會遭到反噬。季孫之憂不在蕭牆之外也。

   【看中國】大學生群體本應文化道德素質較高、犯罪率較低才是。而在馬邦，大學生和大學畢業生犯罪分子甚眾，根本原因在教育。人格不健康的學生多了，必是教育出了大問題。當務之急是將政治課改為儒學課，終止馬家邪說洗腦，傳授正確的文化道德知識，開展君子人格教育。

   【看中國】殺害中傳女生的嫌犯稱：就是想找個無辜的人發泄。此人或許有知識，卻毫無文化毫不文明，既草菅人命，也草菅己命，像豺狼一樣既兇惡又愚昧。愚和惡是一對連體嬰，大愚必惡，大惡必愚。這種人在哪裡都是災難，若掌握一定權力，更將禍國殃民，危害無限。

   【儒眼】取其精華去其糟粕，前提是擁有「法眼」，即擇法之眼，能夠正確辨別什麼是精華什麼是糟粕。要有「法眼」，必須明心；要明自心，必須力學，學而時習之地學習「為己」之學，博學審問慎思，逐步建立正確的世界觀、生命觀和價值觀，從而獲得明辨功夫。

   【人性】沒有天生的犯罪者，沒有天生的惡人。《三字經》開頭就揭示了人性的真諦：人之初，性本善。性相近，習相遠。初生孩童，其性即使不同，差別不會太大。惡行發於惡習，而惡習都是後天養成的。後天的家庭社會政治環境和文化道德教育是善惡的土壤。好環境好教育培養善習，惡環境惡教育培養惡習。

   【答客】或說：「有些精神病會遺傳，有些精神病就是具有暴力傾向的。」答：有些精神病或有遺傳因素，但絕非決定性因素，後天環境和教育才是決定性的，後天惡劣的政治社會環境和思想道德環境才是致病的主要因素。君不見馬家社會精神病人特別多乎？文革時期更是全民皆病，正常人萬中無一。

   【指謬】涅恰耶夫說：「革命組織必須想方設法全力以促進社會的災難與罪惡的加深，並使它們彼此分離，從而使這些苦難與罪惡能夠最終逼迫人民失去耐性而自覺起來暴動。」這種「革命」理論是極端錯誤的，如果付諸于實踐，其過程必然血腥殘暴，其結果必然是地獄化，讓災難與罪惡的變本加厲。

   【生命觀】世界觀的核心是本體論，即對宇宙本質的看法；生命觀的核心是本性論，即對生命本性的看法。生命本性與宇宙本質，即「性與天道」，一而二，二合一。天人合一，就是在這個境界合一。關此，東海《仁本主義》一書有深入詳細的闡說，茲不詳論。

   【擊蒙】康德說：「良好的國家體制並不能期待于道德，倒是相反地，一個民族良好道德的形成首先就要期待于良好的國家體制。」此言不準確。良好的國家體制也有賴於一定的道德基礎。如果政治社會道德完全崩潰，良好的國家體制就難以建立。叢林中一群政治豺狼建不起任何好制度。

   【看中國】人心惟危，危機四伏。這是一條政治定律和歷史規律：制度惡劣，官德低劣，社會必然災禍不斷，人禍招引天災，天災促進人禍，防不勝防。制度惡劣又源於政治無道和思想缺德。竊據憲位大半個世紀的馬主義，就是極端缺德、極端悖德的思想，是最大的罪惡之源和災難之源。

   【安頓】蔣慶說：「只有儒家能安頓現代女性」。把現代女性置換為中國和人，這句話同樣成立。只有儒家能安頓中國，只有儒家能安頓人類，讓人類真正安身立命。橫渠四句中，「為生民立命」就是讓人類于最好的道德境界立命，「為萬世開太平」就是讓人類于最高的政治境界安身。

   【安頓】三種社會三種人三種女性：西方女性「免而無恥」，能夠免於刑罰，缺乏羞恥之心；儒家女性「有恥且格」，有羞恥之心，還有一定品格、格調和規格；馬邦女性既無恥又不免，不免於罪惡，不免於刑罰，不免於苦難。儒家社會也有惡女，整體優秀；馬邦女性不乏美好，惡劣者多。

   【天津】就天津爆炸事件，有律師說：「即使與美國法律相比，中國法律相關的管理和懲罰條款也是很健全的，關鍵還是在於管理者和執行者的意識。」（@全球新聞眼）此言沒錯但空泛。安全意識、公共意識、責任意識和制度意識都以道德為核心，管理者和執行者道德意識和素質才是關鍵。

   【德育】教育的核心是德育。德育的關鍵是正確的道德知識，即正知正見。老師傳道授業解惑，傳授的必須是「道理」，合乎道德原則的理；是正理，正確的理，正確的世界觀、人生觀和價值觀。這是道德教育和人格培養的要旨，一切正氣正義正道正治正法正規正人正事，無不由此展開。

   【天津】人禍的原因歸根結底有二：制度不良人缺德。其中道德又是更加根本的原因。惡人惡制，相輔相成，惡人建立惡制，惡制讓惡人變本加厲，讓社會全面惡化。這樣的社會，各種人禍和人道主義災難特別多特別重，防不勝防。這就是馬邦的現狀。劣馬不倒，惡制不改，國難未已。

   【天津】對天津爆炸事故，必須嚴厲追責，嚴懲相關責任人，一個也不放過！這是對遇難同胞和消防官兵最好的安慰。四月份以來，在福建、江蘇、江西、山東各地已經發生多起化工廠爆炸事件，造成不少傷亡，留下各種遺患。不斷亡羊，亟需補牢！2015-8-13余東海

（2015/08/12 發表）