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   重判「刺死辱母者」案

   關於「刺死辱母者」一案，《南方周末》如此描述：

   「辱罵、抽耳光、鞋子捂嘴，在11名催債人長達一小時的凌辱之後，杜志浩脫下褲子，用極端手段污辱蘇銀霞——當著蘇銀霞兒子于歡的面。匆匆趕來的民警未能阻止這場羞辱。情急之中，22歲的于歡摸出一把水果刀亂刺，致4人受傷。被刺中的杜志浩自行駕車就醫，卻因失血過多休剋死亡。

   血案發生於2016年4月14日，因暴力催債引起。女企業家蘇銀霞曾向地產公司老闆吳學占借款135萬元，月息10%。在支付本息184萬和一套價值70萬的房產後，仍無法還清欠款。」

   「法院經審理認為，于歡面對眾多討債人長時間糾纏，不能正確處理衝突，持尖刀捅刺多人，構成故意傷害罪；鑒於被害人存在過錯，且於歡能如實供述，對其判處無期徒刑。

   為何不認定正當防衛，法院的解釋是，雖然當時于歡人身自由受到限制，也遭到對方侮辱和辱罵，但對方未有人使用工具，在派出所已經出警的情況下，被告人于歡及其母親的生命健康權被侵犯的危險性較小，不存在防衛的緊迫性。」

   當時被告人于歡及其母親在人身安全方面，或許不存在防衛的緊迫性，但是，于歡母親的人格尊嚴卻遭到了極端的侮辱，對於這對母子來說，存在人格尊嚴防衛的緊迫性。于歡如果不能奮起抗爭，就愧對母親，不配為人子。而在「面對眾多討債人長時間糾纏」、力量極端懸殊的情況下，要抗爭，就不得不使用暴力。

   另請注意，這起血案的原因是，因高利貸惡勢力暴力催債引起。也就是說，討債者本身涉嫌犯罪。

   政治歸根結底，無非懲惡揚善。文化教育，道德教化，選賢與能，講信修睦，旨在揚善；義刑義殺義戰，則是為了懲惡，司法的責任就是實施義刑。但在這個案件中，法院懲善縱惡，嚴重違反了正義、公平之原則。東海依據儒家政治和司法原則，重新判決如下：

   被告人于歡為了維護母親的尊嚴，並擺脫眾多高利貸討債人長時間的糾纏，以水果刀刺傷致4人，其中杜志浩因失血過多休剋死亡。抗惡衛母，防衛或過度，情理有可原，為盡孝道故，仍屬於義殺。應立即無罪釋放，並建議有關部門對其孝行進行表彰。判案法官善惡不分，審理不明，判決不公，製造了中國法制史上又一個笑話，特削去法官職位，並向被告人于歡賠禮道歉。2017-3-25余東海

（2017/03/25 發表）