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   今日微言（如果儒家在上，不少人小命難保）

   【信仰】趙汀陽《惠此中國—作為一個神性概念的中國》緒論說：「中國人的精神信仰就是中國本身。」非也，中國人的精神信仰是「性與天道」、即良知、乾元或中道，亦可稱為仁本主義信仰。國家只是值得關愛的對象之一，何足為信仰。把中國本身看成中國人的精神信仰，屬於國家主義的觀點，非正義也。

   【信仰】國家主義與儒家和中國背道而馳。從文化道德層面講，中道之國才是中國，中道信仰者才是中國人。中道，即中庸之道，孔孟之道，仁義之道。信仰中道者，最高為聖人大人，其次賢人，其次君子，其次士。士是有志於學習中道的人。中道，是中國的核心精神，中國人的基本信仰。

   【民粹】民粹主義就是群眾主義。在思想、追求、價值、精神上，以群眾為典範和標準，甚至視為唯一正確。一切權力屬於人民，人民萬歲，人民創造歷史，人民群眾當家作主，群眾專政即無產階級專政等等，就是其典型話語和表現。民主主義、平等主義都可以納入民粹主義範疇。

   【民粹】民粹主義害人民，包括民粹派自身，這是民粹主義邏輯的必然。毛鑒不遠，實行群眾專政，不僅各級官員和知識分子固然人禍深重，所謂領導一切的工人階級和居「教育」地位的貧下中農，更加苦難不斷。群眾只能整體性地擁有主權，但不宜享有治權和教權。相反，他們必須接受良好的啟蒙、教化和管理。

   【擊蒙】或說：「孔孟是唯心主義，荀子是唯物主義，是儒家的『左派』。孔子代表奴隸主、貴族。荀子代表地主階級。又說，在中國歷史上，真正做了點事的是秦始皇，孔子只說空話。」一派胡言，連篇蠢話。人世間居然有如此愚昧、顛倒又狂妄的東西，這種東西居然能獲得無數人的推崇擁戴。

   【民粹】張宏良呼籲，對反毛派要處以叛國罪並訴諸于「群眾專政」，「交給老百姓去解決」。張氏太樂觀了。現時民德民智仍低，卻已非毛時代可比。再來一次群眾運動，只怕被專政和鎮壓的，除了貪官惡吏就是文革餘孽。真有那一天，我很願意與張宏良之流一起到群眾中去，比一比思想號召力、道義感召力。

   【民粹】民粹政治，對民粹主義者同樣大不利。例如，張宏良呼籲，對反毛派，要以叛國罪論處，要訴諸于群眾專政，「交給老百姓去解決」云云。真有那一天，張宏良自己也很可能被群眾打死。欲加之罪，何患無辭，只要看他不順眼，「革命群眾」有的是辦法。文革殷鑒不遠也。

   【辟毛】微博有限自由，一定程度上體現了民意的真實。看看張宏良呼籲頒布「叛國罪法」以及群眾專政的視頻下面的評論，就知道毛左是多麼不得人心。數百條跟帖都是冷嘲熱諷惡罵，幾乎沒有贊同者。徹底去毛的時機已經成熟矣，習先生可以動手了，不必留給下一代領導人也。

   【看中國】政治歸根結底，無非懲惡揚善。文化教育，道德教化，選賢與能，講信修睦，旨在揚善；義刑義殺義戰，則是為了懲惡。在「母親遭辱，兒子刺死1人被判無期」這個案件中，「兒子」是義殺，不僅無罪，值得表彰。法院判決屬於懲善縱惡，大不義，法官有罪。

   【判案】司法不公是人世間最大的不公，危害和惡果特嚴重。對於冤假錯案製造者，對於重罪輕判、輕罪重判甚至無罪重判的法官，特別痛恨。反覆考慮，對於「刺死辱母者」案的判案法官，僅僅削去職位和賠禮道歉，太輕微了，應該再加上一條：賠償被告人于歡因其錯判造成的一切損失。

   【判案】對於「刺死辱母者」案，@經禮堂 判決如下：「死者以強盜且強姦未遂論，登時刺之死，無罪。傷余者從互毆後下手理直，驗傷減二等論。討債十一人比強盜律，不得財皆流三千里，得財皆斬。以其勢重用強故也。」這個判決合情合理，合乎儒式刑法，我同意。

   【判案】「刺死辱母者」案中，死者杜志浩背負一起交通肇事案，曾經撞死一名14歲女學生而逃逸。當時如果接受懲罰，不至於死；逃逸后如果從此改邪歸正，也有重新做人的機會。可惜此人怙惡不悛，終於惡貫滿盈，死有餘辜矣。死於于歡之手，雖是人殺，實屬天誅。

   【判案】黑老虎之迷說得好：「法官、警察、放高利貸者、違法收債人是一夥的。沒有法官警察在後面撐腰，放高利貸者根本不敢違法放貸，因為放了收不回來。沒有法官警察在後面撐腰，收債人也不敢違法收債，因為他們會進監獄甚至被白白打死。法院和警察局是貪腐重災區，打完老虎就應該輪到這些蒼蠅了。」

   【判案】殺人未必有罪，有時候，不殺人才是有罪的。在「辱母」案中，為了保衛母親，為了守住做人的底線，「兒子」都必須奮起反抗。在那種情況下，反抗必須暴力，且難以掌握火候。所以，傷人致死，仍然屬於正當防衛。假如「兒子」不反抗，不殺人，那就不配為人。

   【暴秦】焚書坑儒是暴秦從興旺轉向衰敗的分水嶺，也是秦始皇從小有聰明轉向昏庸顢頇的分水嶺。造阿房宮，求不死葯，斥太子于北疆，忌群臣之言死，都是蠢舉。毫無知人之明，對李斯、趙高之流毫無防範之心，對扶蘇和身後事不能早作安排，病重才下令命扶蘇會葬咸陽。權令智昏，亦天滅暴秦之必須也。

   【保守】保守主義好不好，關鍵要看保守的是什麼主義、什麼傳統。自由主義就是保守自由傳統的主義，儒家則是保守中道傳統的主義，都是好的。注意，儒家保守的是道，允執厥中，萬古不易，在制度上既不保守也不激進，而是主張傳統性與時代性的統一。

   【資格】或說，先生作為儒家，過於兇猛。我們本想支持，但不敢。答：不僅入門為儒需要文化道德資格，支持儒家也需要一定資格。太惡太蠢固然不配，太怯懦自私同樣不行。看我太兇猛，是因為太怯懦。善善而不能支持，惡惡而不能批判，都是怯懦自私的表現。東海羞與爾等為伍也。

   【王道】現中國有三多：上多貪官惡吏，中多邪士奸商，下多刁民暴徒。不少人罪孽深重，惡貫滿盈，天理之所不容，王法之所必誅。王法者，王道政治之刑法也。依照王道原則，不少人都是義刑義殺的對象。說句兇猛的話，如果儒家在上，它們小命難保。2017-3-26余東海于南寧

（2017/03/25 發表）