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   孝道微論

   【答客】或問：如何解讀「百善孝為先」、「不孝有三無後為大」？為何其他國家找不到類似的思維意識？答：對孝道特別的重視和正確的闡說，並將重視子孫養育納入孝道範疇，是儒家一大特色，最得人性之常和人道之正。這也是中華民族作為一個文明體，品格特別優秀、歷史特別悠久的要因之一。

   【啟蒙】罵父打母，弒父殺母，父子相殘，人間大惡，歷代雖有，並不常見，五四之後層出不窮，而今更是習以為常。有其果必有其因，根本原因就在於反儒崇馬。反儒反掉了五倫五常道和孝道，崇馬崇尚極權暴力和物質利益，父不父、子不子、父殺子、子殺父就是因果的必然，邏輯的必然。

   【孝道】孝道孝道，行孝有道。或謂「幾乎所有的罪犯，最暴力的罪犯都說自己最大的優點是孝順。」其實這些人即使真有孝心，也不明其道，犯下了大不孝罪而不自知。孟子說五不孝，第五就是「好勇斗很，以危父母」。好勇斗很，作惡犯罪，讓父母羞恥又憂慮，還有什麼孝順可言。

   【教育】教育部大院東牆刻著二十四孝圖，雖然動機可嘉，未免太沒文化。孝道孝道，行孝有道，不能胡來。佛教中人創作的二十四孝，多數事例非正常甚至非正義，反科學而又反文明，不宜宣傳和學習。關於二十四孝，拙著《春秋精神》中有過批判。不讀東海之書，不通中道之理，不懂為人為政之道也。

   【電視劇】高道德有賴於高優文化的指導培養熏陶。例如，做父母的都盼望兒女孝順，對兒女從小就絮絮叨叨教孝教順，但往往事與願違，原因就在於他們的「教育」沒有相應的文化配合。小人不懂孝道，往往不孝，或者偽而不真，或者真而不正---自以為孝其實大不孝，據說監獄中不少人喜歡以孝子自詡。

   【國粹】《二十四孝》、《增廣賢文》之類讀物，雖然不乏正理，但正中雜邪，正邪混雜，充滿糟粕。《二十四孝》洋溢著反常識、反科學、反孝道的毒素，《增廣賢文》散發著功利主義、利己主義的臭味，都是違反儒家基本原則的。它們被稱為國粹和國學經典，是一大誤會。

   【可悲】百年來是有史以來最為夫不夫婦不婦、父不父子不子的階段，四九以後尤其嚴重，無數人喪失了四端之心，為人子女者彷彿豺狼，為人父母者不如禽獸。如楚門子升《媽媽，對不起，我不愛你》中的媽媽，完全不配為母不配為人。這是反孔反儒反掉孝道之後的必然結果。作者卻遷怒於孝道，可笑可悲。

   【子孫】自古以來，中國人奉持「不孝有三，無後為大」和「多子多福」的理念，以子孫興旺為幸福的一大標誌，而斷子絕孫是對他人最惡毒的詛咒。而今恰恰相反，無數國人主動絕育斷子，以無子無孫為榮，寧願養小狗寵物也不願意生養孩子。實在可悲可恥，思之令人齒冷。這是喪心和物化的表現呀。

   【孝道】一些貪官惡吏、奸商惡棍和黑社會暴徒，居然以孝子自詡，可笑可悲之至。這也是反儒的惡果之一。反儒反掉了孝道，人們要麼不孝，要麼孝而無道，不懂得怎麼盡孝道，不懂得積善求仁才是最大的孝。盡幹些害人害己、禍國禍家、斷子絕孫的勾當，人都做不成了，香火都斷滅了，還有什麼資格做孝子！

   【孝道】在馬邦講孝道，稱孝子，太奢侈。不是父不父子不子的問題，而是很多人早已人不人鬼不鬼，畜生不如。首先恢復人樣做一個正人正常人，再說盡孝不遲。邪教徒黑社會先回歸正道，貪官惡吏暴徒先改惡從善，後繼無人的先生養孩子，把香火延續下去，然後再說孝不孝吧。2018-9-1余東海撰集

（2018/09/01 發表）