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中共維護統治的兩大社會法術：蔑視生命+社會散沙化

——「六四」屠殺35周年的再反思

  轉眼間「六四」大屠殺的紀念日又要來了。關於「六四」運動和同期的東歐、蒙古、蘇聯「變天」，有心人都可以發現：軍隊是否選擇開槍，是造就中國「六四」運動和東歐、蒙古、蘇聯「變天」一慘敗、一成功主要原因。

  那麼，當年在同樣面對要求民主的示威民眾的情況下，為什麼中共國的軍隊悍然開槍屠民，而東歐、蒙古、蘇聯的軍隊基本上拒絕開槍（只有前羅馬尼亞內衛部隊是個例外）？

  這個反差絕非偶然，而是社會文化的必然，簡明的說，就是在1989年前後，中共國的社會文化比同期的東歐、蒙古、蘇聯更加蔑視生命，因此解放軍的高級軍頭、及各級軍官執行屠殺民眾的命令，就更無心理障礙。

  有人不同意這點，舉出解放軍前38軍軍長徐勤先、前28軍軍長何燕然、政委張明春抗命的例子，但是徐勤先、何燕然、張明春並非主流，解放軍的最高軍頭和主流將領仍然堅定地執行了開槍令，包括38軍，也在徐勤先缺位的情況下，當時的38軍在政委王福義、副軍長張美遠指揮下，火力全開，以機槍無差別掃射、坦克碾壓的方式，第一個殺到天安門，奪得了「六四平暴」的頭功。。。

  當時解放軍的實權關鍵軍頭：軍委副主席楊尚昆、總政治部主任楊白冰、總參謀部主任遲浩田都支持鄧小平的開槍決策。

  與之相對的是：「819」政變中，蘇聯國防部長亞佐夫堅決抵制「國家緊急狀態委員會」對示威民眾的鎮壓令；1989年12月，羅馬尼亞爆發大規模反齊奧塞斯庫遊行示威，齊奧塞斯庫動用內衛部隊開槍鎮壓，並命令國防部長米列亞凋國防軍鎮壓，米列亞堅決拒絕，並在遭逼迫時開槍自殺（一說遭齊奧塞斯庫秘密處決），米列亞之死激起了羅馬尼亞國防軍的倒戈，導致羅馬尼亞共產黨政權迅速崩潰。

  捷克、蒙古、東德共產黨政權的領導人，則在民眾的示威面前齊齊喪失了鎮壓的意志。。。

  

  關鍵時刻，軍隊的選擇，鑄成了中國和前東歐、前蒙古、前蘇聯民主化一悲劇、一喜劇的不同命運，而造成解放軍選擇開槍、前東歐、前蘇聯國防軍拒絕開槍的，則是中共國更加蔑視生命的社會文化。

  許多異議人士說，中國幾千年的文化，就是蔑視生命的文化，這是顛倒黑白，試問：宋朝時的中國，與同期宗教恐怖、頻繁對「異教徒」大屠殺的歐洲，哪個文化更蔑視生命？民國時期中國的文化，比列瘋子十月革命后的蘇俄，哪個文化更蔑視生命？？。。。

  中共國的社會文化變得比前東歐、前蘇聯、前蒙古的文化更加蔑視生命，完全是中國共產黨政權一手造成的：

  東歐前共產黨國家即便在最殘酷的時期，也比中共國的80年代來得開明。蒙古共產黨（人民黨）政權在喬巴山死後、前蘇聯在斯大林死後，大規模的人權迫害就基本停止了，但是中共在毛澤東死後，繼續發起大規模的人權迫害，即便在最開明的80年代，草菅人命的暴政，也是一波接一波：

  1980年，鄧小平、陳雲推出「一胎化」計劃生育，對漢族實施種族滅絕，逐步帶來了全國範圍內、制度性強制墮胎、結紮，對漢族胎兒、嬰兒的大規模謀殺就象刈草一樣稀釋平常。

  1983年，鄧小平又拍板發起全國範圍內的「嚴打」運動，對刑事犯罪嫌疑人「從重從快」、「概不上訴」，一舉槍斃幾十萬人，造成大量的冤假錯案，無數的人被錯殺，更多的人輕罪被濫殺。

  「鄧計生」和「嚴打」實屬不折不扣的為了所謂「正當的目的」而不擇手段、草菅人命的反人類暴政，它們都極大地摧殘了「文革」后中國人人文精神的萌芽、嚴重阻礙了人性回歸，重新強化了毛澤東時代「紅色恐怖」造成的蔑視生命的文化。

  並不誇張地說，80年代的中共國社會文化，本來就比前蘇聯、前東歐和前蒙古殘暴野蠻，而公認的中國「80年代最開明」，僅是相比中國自己的毛澤東時代，及「六四」大屠殺后時代的相對開明。

  因此，在1989年前後，解放軍向本國同胞開槍掃射，而前蘇聯、前東歐和前蒙古的共產黨軍隊拒絕屠殺同胞，是必然而非偶然。

  「六四」大屠殺之後，隨著血跡的逐漸消褪，和「鄧南巡」后經濟自由的大幅進展，中國社會在九十年代中後期有過一段人性和道德的回歸時期，那時候在朱鎔基「政務公開」的推動下，公安110的人性化服務是前所未有的。。。但是江澤民於1999年發起的、對法輪功全國性的迫害運動，很快就終止了這種人性和道德的回歸趨勢，使得社會文化重新惡變，它與以「百日無孩日」為代表的升級的計生暴政結合在一起，導致珍視生命的社會文化在中國始終樹立不起來。

  胡溫時期，中共瘋狂牟取「土地財政」暴利，為之瘋搞「房地產大躍進」，不顧人命的瘋狂拆遷征地；對法輪功信徒的迫害，升級到殺人害命活摘器官的喪心病狂程度，並衍生出全世界最邪惡的活摘產業鏈。在這種大環境下，中國蔑視生命社會文化當然有增無減。

  最近一個令中國蔑視生命社會文化大幅增加的超級暴政，則是習近平的封城「清零」：

  從2020年初新冠疫情爆發，到2022年底，中共習近平一夥持續兩年多地以遠超「文革」的嚴密專制手法，在全國範圍厲行封城「清零」，以強制安裝手機「健康碼」的方式，結合人臉識別+大數據系統，對億萬中國人實施全世界絕無僅有的嚴密監控，並且以「防疫」為由，發了瘋地對老百姓實施人身控制、綁架、抄家、關入「方艙醫院」，或者封戶、封區、封城，把數以千萬計的屁民鎖在小區中，居民樓內、甚至直接上鎖鎖在家中。。。放任產婦、病人、老人活活死在家中，甚至把屁民封在家中活活餓死。。。此期間，習共又大搞株連制，比「毛文革」有過之而無不及：一人「紅碼」，整個單元甚至整棟樓的人都要強制帶走，關入「方艙醫院」或者隔離集中營——「文革」尚且沒有因為哪幢樓出了一個「反革命」，左鄰右舍都得受株連。。。可見習共的「清零」封城，荒謬暴虐到什麼地步！

  大規模的封城「清零」，造成的死亡無從計數，單是武漢封城，就有人通過骨灰盒銷售做過估算，至少造成20多萬人死亡，封城期間，天津、西安等城市還出現了跳樓自殺高潮。。。長達兩年多、草菅人命的封城「清零」，其結果自然是造成蔑視生命的社會文化大幅回潮，直追「毛文革」時期，經過習共的「大國抗疫」，中國社會全面重新野蠻化。

  社會重新野蠻化，蔑視生命的社會文化大回潮，大幅超過了80年代，這也是今天中國民主化的難度，遠遠超過1989年的根本原因。不誇張地說，即便中共今晚倒台，以中國現在的社會文化氛圍，中國是肯定不會實現民主的。

  這種現實，當然大有利於中共，阻斷人性和道德在中國的回歸，這也是中共一再實施暴政的原因之一。

  除了塑造和加固中國社會蔑視生命的文化之外，中共還精心地散沙化中國社會，以防止中國民眾形成反抗的合力。

  1989年春夏之交的中國民運大潮期間，北京市民踴躍參与、對學運學生送水送飯、救死扶傷，北京市民的政治熱情和道德熱情，令中共感到巨大威脅，心有餘悸，僵賊泯一夥就此認識到：毛澤東的政治運動，尚未毀滅中國民眾的互助精神，要保障中共的穩腚，還必須徹底刨掉民眾的政治熱情，並徹底搞壞中國社會道德。

  於是，從「鄧南巡」開始，中共精心引誘民眾不問政治，做新加坡式的「經濟動物」；從胡溫時期開始，中共不再表彰「好人好事」，反而動用司法工具，全國範圍內顛倒判決，導致一大批助人為樂、救死扶傷的人不得好報，被救助對象訛詐反誣，支付巨額賠款，甚至鋃鐺入獄、身陷囹圄，著名的「彭宇案」，只是冰山一角。這就嚴重地摧殘了社會道德，極大地助長了中國社會的冷漠，為防訛詐，倒地者無人敢扶。。。從此見死不救在中國蔚然成風！

  中共要的正是此種人心冷漠，所謂「各人只掃門前雪，哪管他家瓦上霜」，這樣的屁民更不會關心「國家大事」。。。也就匯聚不成反抗的合力了。

  為了進一步散沙化社會，中共故意引進西方「只為自己活」的極端自由主義，放縱女權主義和利女文化荼毒社會，以挑動中國性別對立，形成了中國特色的、以突出的反人類價值觀為特徵的中國女權主義文化。。。最終形成原子化個人主義的社會文化。

  為了讓屁民沒有時間抗爭，全身心地為生存奔忙，從胡溫到習共，中共二十年如一日地大力推播流氓資本主義「狼性文化」，忽悠韭菜「對自己狠一點」，主動樹立反福利的價值觀。。。此種惡狠狠的、與人性化和人道主義截然對立的「狼性文化」，導致今天的中國社會充滿戾氣，互助精神難覓，「互害」氛圍倒甚囂塵上。

  中共要的就是中國老百姓互害，這樣屁民就會忘記聯合起來反抗中共了！

  總之，中共是集全世界古今中外所有最惡毒的伎倆，戕害本民族的統治者，中共即便在共產黨中都是最邪惡的（沒有之一），中共比朝共（朝鮮勞動黨）更邪惡，因為朝共好歹對對本民族搞過計生，且一直鼓勵生育，朝共沒把本國人當「人礦」活摘。。。

  面對中國社會「互害」化的深度廢拉現實，西方式的自由民主已經沒有用了，今日中國急需的是共產黨的垮台，以及一種以人為本的穩健民族主義，來破除蔑視同胞生命的「互害」社會文化，首先要樹立珍視同胞生命的觀念，進而恢復人類的文明觀念，追求生生不息的中國社會，擯棄「最後一代人」的死亡文化。。。這才有中國的新生。

曾節明 2024.5.29 濕悶涼爽凌晨

  

貼主:曾節明於2024_05_29 3:38:54編輯

貼主:曾節明於2024_05_29 3:39:34編輯
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