曾節明:滿清八旗制度與中共國制度的驚人相似性
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曾節明:滿清八旗制度與中共國制度的驚人相似性
滿清八旗制度與中共國制度的驚人相似性
筆者在2004年發明「中共國」的名詞,又在2005年創造出指代中共國的「后清」一詞,都已被中文網路圈接受,並成為網路流行詞。 但以「一片小小的光明」為代表的滿遺,聲稱把中共國稱為「后清」不準確,而硬說中共國更像「后宋」。他的這種看法,遭到網民的普遍抵制,因為宋朝在中國曆朝歷代中以開明、經濟繁榮和科技發達著稱,這是華人的共識,中共國顯然與這種形象格格不入。
中共政權與滿清政權一樣,都是興起於東北,入關竊取中國的外來政權:滿清政權是通古斯外族政權;中共政權則是外國扶持的、以西方共產主義邪說為指導的政權;中共國與殖民中國的清帝國一樣,始終定都於北京;且由發端到竊國,都用了28年時間(中共竊國時間:1921——1949;滿清(后金)竊國時間:1618年——1644);這兩個政權的主力軍,都以「八」字開頭——滿清為八旗軍;中共為八路軍。 而中共政權的屠殺、專制、文獄、毀書、愚民、閉關鎖國。。。等等暴政,顯然處處與滿清酷似。
除了以上的形似之外,鮮有人注意到的是,滿清與中共政權,還有制度上的神似: 滿清的基本制度——八旗制度,與中共的基本制度——共產制度,都是高度中央集權的制度,具有軍事化的高度組織性,並且都是資產公有的制度。 八旗的各旗主(「崮山額真」),只是戰時的軍事統帥,沒有個人的封地,本人必須在京城居住,其衛隊由皇帝直接掌控的「內務府」掌管,其所掌控的八旗軍駐地,也由國家(皇家)擁有,旗民沒有私有土地,旗民和土地平時由皇帝直接掌控的「內務府」管理,旗民生產勞動(常常由奴隸(「包衣」)代勞)成果全部上繳朝廷,所得來自朝廷的俸祿和分配(依照等級)。 這與中共國的國企和人民公社,一切土地和資源歸國家所有,個人待遇由國家按級別分配神似。
滿清八旗制度,旗人不能經商;這與計劃經濟年代公社成員,以及國企幹部職工不能經商神似。
滿清八旗制度等級森嚴:滿八旗高於蒙古八旗、蒙古八旗高於漢八旗;漢八旗中,關外投降的漢人地位高於入關后投降的漢人,北方投降的漢人地位又高於南方投降的漢人。。。這與中共體制內等級森嚴,不僅幹部分三六九等,而且嚴格論資排輩的制度神似——老紅軍高於八路系,八路系又高於「解放戰爭」時期參加「革命」的,「解放戰爭」時期參加「革命」的又高於「解放」后參加革命的。。。
滿清的八旗制度,和中共的制度,都是嚴格限制社會流動和人身自由的制度。 八旗制度下,旗人沒有遷徙自由,要短暫離開所在旗的駐地或「滿城」,必須事先向各旗的「都統衙門」請假,獲准后才能離開。旗民的結婚,須經各旗的旗主批准。 這與計劃經濟年代,中共國企和公社員工對單位人身依附、無改換單位自由、無旅行自由,員工結婚須經「組織」批准神似。
滿清入關后,八旗的血淋淋圈地運動,與中共建政時期的「土改」和「社會主義改造」運動神似: 滿清入關后,八旗各旗主在華北大肆圈佔肥沃土地,將漢族地主屠殺乾淨,將土地上的漢族佃農和自耕農,強行變為旗下農奴(「包衣」),圈入「塔克索」農莊無償勞動。。。引發了華北農民的大逃亡,清廷多爾袞一夥則喪心病狂地出台「逃人(奴)令」,對逃亡漢民,以及「窩藏」逃民的漢人,一律殺無赦。。。 這與中共建政之初,以「土改」為由對地主大屠殺,接踵又以「社會主義改造」為名,將農民分到的土地悉數充公,敢有不從者,則扣上「現行反革命」的帽子殘酷鎮壓。。。何其神似!
同樣神似的是:滿清的八旗制度,和中共的共產組織制度,都以其高度的中央集權、組織力、動員力和社會榨取力,為兩者打江山提供了效率的保障,並防止了政權的分裂;但在和平時期,兩者都因為對生產力的破壞,和對社會活力的扼殺,導致了社會的貧窮和凋敝: 八旗制度令中國華北荒蕪凋敝;中共的共產制度令整個中國社會僵化貧窮。
其實,在中國曆朝歷代中,滿清的威權專制最為極端,已經非常接近極權(尤其是清初順治時期和乾隆時期),滿清嚴酷的八旗制度,與共產黨極權制度的唯一區別是:滿清統治者沒有一個極權主義政黨,來無死角地貫徹它的專制意志。
隨著八旗制度的衰落,滿清軍隊最終被新軍取代,八旗軍徹底退出了歷史舞台,這也是滿清覆亡徵兆;而鄧小平路線終結,而中共被迫退回計劃經濟,也是中共行將政權崩潰的標記。
曾節明 2025.7.29 蒸熱凌晨夜
筆者在2004年發明「中共國」的名詞,又在2005年創造出指代中共國的「后清」一詞,都已被中文網路圈接受,並成為網路流行詞。 但以「一片小小的光明」為代表的滿遺,聲稱把中共國稱為「后清」不準確,而硬說中共國更像「后宋」。他的這種看法,遭到網民的普遍抵制,因為宋朝在中國曆朝歷代中以開明、經濟繁榮和科技發達著稱,這是華人的共識,中共國顯然與這種形象格格不入。
中共政權與滿清政權一樣,都是興起於東北,入關竊取中國的外來政權:滿清政權是通古斯外族政權;中共政權則是外國扶持的、以西方共產主義邪說為指導的政權;中共國與殖民中國的清帝國一樣,始終定都於北京;且由發端到竊國,都用了28年時間(中共竊國時間:1921——1949;滿清(后金)竊國時間:1618年——1644);這兩個政權的主力軍,都以「八」字開頭——滿清為八旗軍;中共為八路軍。 而中共政權的屠殺、專制、文獄、毀書、愚民、閉關鎖國。。。等等暴政,顯然處處與滿清酷似。
除了以上的形似之外,鮮有人注意到的是,滿清與中共政權,還有制度上的神似: 滿清的基本制度——八旗制度,與中共的基本制度——共產制度,都是高度中央集權的制度,具有軍事化的高度組織性,並且都是資產公有的制度。 八旗的各旗主(「崮山額真」),只是戰時的軍事統帥,沒有個人的封地,本人必須在京城居住,其衛隊由皇帝直接掌控的「內務府」掌管,其所掌控的八旗軍駐地,也由國家(皇家)擁有,旗民沒有私有土地,旗民和土地平時由皇帝直接掌控的「內務府」管理,旗民生產勞動(常常由奴隸(「包衣」)代勞)成果全部上繳朝廷,所得來自朝廷的俸祿和分配(依照等級)。 這與中共國的國企和人民公社,一切土地和資源歸國家所有,個人待遇由國家按級別分配神似。
滿清八旗制度,旗人不能經商;這與計劃經濟年代公社成員,以及國企幹部職工不能經商神似。
滿清八旗制度等級森嚴:滿八旗高於蒙古八旗、蒙古八旗高於漢八旗;漢八旗中,關外投降的漢人地位高於入關后投降的漢人,北方投降的漢人地位又高於南方投降的漢人。。。這與中共體制內等級森嚴,不僅幹部分三六九等,而且嚴格論資排輩的制度神似——老紅軍高於八路系,八路系又高於「解放戰爭」時期參加「革命」的,「解放戰爭」時期參加「革命」的又高於「解放」后參加革命的。。。
滿清的八旗制度,和中共的制度,都是嚴格限制社會流動和人身自由的制度。 八旗制度下,旗人沒有遷徙自由,要短暫離開所在旗的駐地或「滿城」,必須事先向各旗的「都統衙門」請假,獲准后才能離開。旗民的結婚,須經各旗的旗主批准。 這與計劃經濟年代,中共國企和公社員工對單位人身依附、無改換單位自由、無旅行自由,員工結婚須經「組織」批准神似。
滿清入關后,八旗的血淋淋圈地運動,與中共建政時期的「土改」和「社會主義改造」運動神似: 滿清入關后,八旗各旗主在華北大肆圈佔肥沃土地,將漢族地主屠殺乾淨,將土地上的漢族佃農和自耕農,強行變為旗下農奴(「包衣」),圈入「塔克索」農莊無償勞動。。。引發了華北農民的大逃亡,清廷多爾袞一夥則喪心病狂地出台「逃人(奴)令」,對逃亡漢民,以及「窩藏」逃民的漢人,一律殺無赦。。。 這與中共建政之初,以「土改」為由對地主大屠殺,接踵又以「社會主義改造」為名,將農民分到的土地悉數充公,敢有不從者,則扣上「現行反革命」的帽子殘酷鎮壓。。。何其神似!
同樣神似的是:滿清的八旗制度,和中共的共產組織制度,都以其高度的中央集權、組織力、動員力和社會榨取力,為兩者打江山提供了效率的保障,並防止了政權的分裂;但在和平時期,兩者都因為對生產力的破壞,和對社會活力的扼殺,導致了社會的貧窮和凋敝: 八旗制度令中國華北荒蕪凋敝;中共的共產制度令整個中國社會僵化貧窮。
其實,在中國曆朝歷代中,滿清的威權專制最為極端,已經非常接近極權(尤其是清初順治時期和乾隆時期),滿清嚴酷的八旗制度,與共產黨極權制度的唯一區別是:滿清統治者沒有一個極權主義政黨,來無死角地貫徹它的專制意志。
隨著八旗制度的衰落,滿清軍隊最終被新軍取代,八旗軍徹底退出了歷史舞台,這也是滿清覆亡徵兆;而鄧小平路線終結,而中共被迫退回計劃經濟,也是中共行將政權崩潰的標記。
曾節明 2025.7.29 蒸熱凌晨夜
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